毛主席為什麼是紅太陽？因為毛主席用一個偉大的理想圓了中國人的一個夢。
或許夢是虛幻的，但當中國人民團結起來為了這樣一個夢而鬥爭的時候，夢就不是虛幻的了，而是真實的歷史運動，是一種創造歷史的運動。因此，首先要有夢，然後才可以為理想而鬥爭。夢也就是理想，在為理想而奮鬥的過程中，當然會有高歌猛進，也會遭遇跳水狂瀉。重要的是，不要喪失了那個偉大的夢。
人與動物的區別就在於此，人是會做夢的，也就是說是有理想的，人並且通過理想來確立自己的價值，為理想而鬥爭，通過把夢想變成現實來創造著人的歷史，人的歷史就是從虛無到實有的過程。而動物則沒有做夢的能力，動物只能看到眼前的實際利益，試想，如果猿猴只是能抓眼前身上的虱子，而不去追求夢想，那麼，猿猴就永遠也不可能進化到人類的。
太陽和月亮的差別在於，太陽總是圓的，而月亮初一十五不一樣，太陽是發光的，用無私的光照耀著世界，而月亮本身並沒有光，是靠著太陽的光才反射出光。嚴格地說，毛澤東與鄧小平之間並沒有可比性，毛澤東更多地是一個偉大的理想主義者、浪漫主義者，是一個統轄全局的領袖，而鄧小平則更多地是一個現實主義者和實用主義者，離開了毛澤東思想的光輝，鄧小平就什麼也不是，不過是一只能抓老鼠的貓。
毛澤東與鄧小平之間的差異歸根到底是精神境界的差異，毛澤東的精神境界通達於虛空法界，而鄧小平則沒有境界可言，只是一個腳踏實地的工作者。正是由於這種根本性的差異，毛澤東的偉大與豪邁，可能恰恰不適合世俗和無明的人，並且必然要遭致人的不理解、曲解和誤解，而鄧小平的務實，則可能比較容易得到人們的理解，但，鄧小平的務實路線卻更可能把人們引入一個泥潭。因為失去了理想的務實，拘泥於實際中的蠅營狗苟，必然要遮蔽人的根本的價值，在修正主義魔鬼的誘惑下墮入泥坑。
所以，不能把鄧小平與毛澤東相提並論，更不能把鄧小平凌駕與毛澤東之上。否則就從根本上顛倒了理想與現實的關係，必然導致一個荒唐的結果。我們看到，鄧小平推倒了毛澤東的路線，改而用世俗的、實際的、現實的利益來誘導人，其結果是：理想喪失了，人倫道德崩潰了，貪官污吏橫行九州，賣淫嫖娼席捲中華，犯罪現象四處蔓延，妖魔鬼怪空前氾濫，顯然，鄧小平並沒有提倡這些黑暗現象，並且鄧小平志似乎也是主張要抓「精神文明」的，但是，這些黑暗現象恰恰是由於鄧小平的務實路線所必然地產生的。
務實並沒有什麼不對，但是，如果用務實來否定理想，來嘲笑為理想而奮鬥的過程中所必然出現的失誤，把務實凌駕於理想之上，想用碗裡的幾塊肉來買通人心，其結果必然是悲哀的。鄧小平的錯誤在於把人當作了動物，以為碗裡有幾塊肉就可以打發了，結果碗裡有了肉，人們照樣罵娘，而且罵得更凶。
由於務實，造成了眼光短淺，為了追求短期的經濟利益，結果卻造成了長期的痛苦，必然要付出慘重的代價，鄧小平路線所造成的損失，是不可估量的。
今天的中國，已經不是毛澤東時代的中國，可以說已經進入到一個後社會主義社會，意識形態的完整性被解構了，信仰危機、道德淪喪，中華幾千年的文明正在被毀滅。
當然，我們不是說要簡單地回到毛澤東的時代，我們已經不可能回到那個時代了，今天的國際形勢已經發生了根本性的變化，但是，我們應當從這段歷史中汲取足夠的經驗教訓。我認為不應當把毛澤東與鄧小平對立起來，一方面理想不能當飯吃，另一方麵碗裡的肉也更加不能代替理想。企圖用鄧小平路線來否定毛澤東的路線是極端錯誤的。應當對理想主義與務實主義有一個合適的定位，不要顛倒了他們的順序，應當用理想主義統轄務實主義，而不是用務實主義來消解理想主義。
不管當今人們對毛澤東和鄧小平如何評價，歷史自有評說。
