江氏不肯讓位的一個重要的藉口就是這幾年大陸經濟形式不錯，上海和北京處處高樓大廈、車水馬龍，還有人說這是「歷史上最好的時光」。然而細細想來，問題並不那麼簡單。五十年代初期，大陸也曾經過了一段夜不閉戶的「歷史上最好的時期」；可是不久，它就在無休止的革命的和政治動亂的噩夢中煙消雲散了。而今天的「好景」也並不真的那麼美妙，失去保障的弱勢群體，對社會繁榮沒有參與感；先富起來的人們，又淪喪了道德；白蟻般的貪官污吏，走著資本主義道路的共產黨，丟失了它的基本群眾。
在許多的歷史重要關頭，共產黨都不取「上策」，而走了「下著」。此次就是江澤民還要霸著共產黨黨魁的交椅，久久地坐下去。共產黨天天都說要「取消終身制」，可是這位掌握了十三年權力的「第三代領袖」，還要將權柄握到生命的終點。如果「十六大」上這個「謠言」變成事實，幾十年言而無信的共產黨，還有何臉面見人？
江澤民擅長人事鬥爭，熟悉他的人謂其「咋咋乎乎」，即有「好表現」的膚淺性格。在鄧小平棄世前，他就到胡耀邦的墓前去祭悼；在莫札特的鋼琴上，他會無所顧忌地彈上一曲中國小調；他還會在洋人面前背誦「獨立宣言」或「林肯格言」。而在這十年間，他不僅假鄧小平之手，掃蕩了在北京盤根錯節的陳希同，和在軍中說一不二的楊白冰；還白手起家地羅織了一套「核心」班底。
江澤民初期得自汪道涵的提攜，後為若干中央元老所器重，在柏林牆崩塌，齊奧塞斯庫被殺，共產黨人人自危之際，走馬上任總書記。在其任內，大陸政治制度的改革毫無進展，因此貪官蜂起，人心浮濫，社會道德全面敗壞。
最近，總書記在中國社科院有番「重要講話」，說要「不斷在實踐的基礎上提出新的理論，用發展著的理論指導實踐」。在這些荒謬言辭中，可以看到他為「創造性地發展馬克思主義」而「情有所急」。這種「創造性」，就是在意識形態的死胡同裡找出路的本事，因此也就是當終身領袖的必要條件。
據傳，他最近又提出「要警惕身邊的野心家」。無論這是指他近身的同僚，還是鋒芒太露的親信；這種久違了的令人驚心的險語，是他政治更年期的多疑症狀，也必是眾叛親離的先兆。與此相反，最善於「講政治」的他，對黨內的貪腐現象，竟如視而不見；為眾民詬病的劣跡政客則牢穩地掌控著京滬兩地的黨政大權。江澤民精於人事算計，他會不會因為戀棧而啟動黨內鬥爭，自不在百姓的意料中；但他整人的舊事，卻還印刻在我們的記憶裡。
江澤民為做「第三代終身領袖」，在「理論」和「實踐」上，都已經準備就緒，而志在必得了。然而，準備得愈多，馬腳也就愈多。要重行「終身制」，無異於八、九十年前的「顛覆共和」。最近已經有人引用梁啟超斥責「洪憲稱帝」的檄文，來抨擊這樁預謀。有人說，袁世凱當年是為「兒孫計」，原本只是他的那個瘸腿的兒子想做皇帝；江澤民的這番操勞折騰，多半也是為了「他人謀」。這般荒唐的事情，弄得好，「群小」之間又是一番爭權奪利的打鬧；弄不好，與「群老」翻臉，坐七望八的心腦血管運作不良，死了還要背個「竊黨大盜」的惡名。
江澤民的這次成敗，還是要在北戴河定奪。他要在位上多玩幾年，全黨同志又拿他怎麼辦？如果由了他去多過點「權力癮」，那就破了「七十戒毒」的黨規；如果不由他，則少不了一場黨內的激鬥。有人說，政治局常委裡有四對三的對江不利的形勢；其實，只須開某種「擴大會議」，就能改變這種態勢。
元老們的態度當然也是至關重要的。但「老人」中亦不乏「小人」。以活著的「大元老」薄一波為例，他靠胡耀邦任總書記時平反冤案，而卸脫了「大叛徒」的罪狀，接著就成了鄧小平指導政治局常委工作的「大行走」；最卑鄙的是，他恩將仇報，不遺餘力地組織打擊胡耀邦。如今他的子女，有的做官，有的經商；既得了如此多的金錢和利益，死了還少不得一塊婊子的牌坊。對這樣的「無產階級革命家」，你又能寄託什麼希望？
江澤民要抗拒自然規律，或者要上歷史的恥辱柱，都是他個人的事情。而江先生不服從共產黨的任何成文或不成文的規矩或約定，都是反對共產黨的行為；老百姓無權為江澤民的行為做出處置裁決。但這些規矩和約定，都是用大陸人民的飢餓、鮮血、生命以及承受過的迫害換來的，因此也是中共向大陸人民欠下的債務的償還契約；如果由江澤民一個人決定廢棄了它們，就不僅等於是共產黨賴掉了過去的帳目，而且大陸人民有可能在一個失智老人的統治下，重淪苦難。
