圖為1924年第一次黃埔軍校開學典禮後，孫中山、蔣介石與蘇聯代表一同走出校門。(圖片來源:大紀元記者攝於臺北中正紀念堂）
國父九一誕辰紀念告全國同胞書
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十五年
版面原件：第158頁，第159頁，第160頁，第161頁，第162頁，第163頁，第164頁
——中華民國四十五年十一月十二日——
〔要旨〕
一、共匪假借革命名義，歪解歷史事實，業已圖窮匕見。
二、國父「聯俄」「容共」「農工」三大政策的真義。
三、民族意識和民族正氣的覺醒。
四、大陸同胞抗暴運動不斷爆發，已使姦匪陷於崩潰邊緣。
五、要根絕共產主義，必須實行三民主義。
〔本文〕
今天海內外的同胞一致紀念我們手創中華民國的國父孫中山先生九十一週年的誕辰。今天是我們中華民國全國同胞所引為無上光榮的一天。
但是臨到這歷史光榮的紀念日，我們的內心自然又帶著無限的憤慨和悲痛，因為中華民國在大陸上的領土，至今還淪陷在俄帝鐵幕統治之內；無數的同胞，還被蹂躪在俄帝傀儡朱毛鐵蹄之下。我們紀念國父，要以民族的烈燄，來燒鎔俄帝布下的鐵幕；我們紀念國父，要以愛國的熱血，來洗淨中國五千年歷史上的奇恥大辱！
現在正當著世界歷史上急劇轉變的時期。以前被誤認為銅牆鐵壁的俄共帝國，已經由動搖而陷於崩潰的邊緣了。向來對俄帝臣服的東歐附庸國家人民，因為不堪被奴役的痛苦，也紛紛起來反共抗俄了。面臨中國大陸上人民反共革命的危機，於是共匪秉承俄帝的指使，想披上新狄托主義的偽裝，盡量發揮其欺詐的手段，來假借「革命」名義，顛倒歷史事實，以期混淆視聽，苟延其暴力統治的命運。所以這班共匪今年居然要在大陸上紀念國父誕辰了。同胞們聽到這個消息，不要以為驚奇。大家如能認識共匪慣常的行動，就可以知道他們的所謂「革命歷史」，祇是怎樣翻雲覆雨、寡廉鮮恥的一套把戲。
同胞們！共匪竊據大陸已經七年了。在這七年之中，共匪所紀念的只是他們的馬、恩、列、史，而其所加於我們國父的，只有難堪的侮辱。 國父手創的三民主義，不是被他們抹煞；中華民國和青天白日滿地紅的國旗，在大陸上，不是遭受到他們盡量的摧毀嗎！而他們到今年又倒過來大舉紀念我們國父的誕辰，大家一望便知這是他們無恥的手法。因為大陸同胞崇敬國父的情緒熱烈，他們便想利用這種手法來轉變其對於朱毛偽政權賣國殘民的觀念，使其發生錯覺，以為他們這班共匪將會再度悔禍、畏罪自新。須知大陸同胞經過這七年的清算和熬煎之後，每個人的眼睛，更是雪亮無比，共匪這些欺世騙人的幻術，對他們決不會發生任何的作用。倒是從他們所玩的幻術之中，我們能看清其魔影的現形。他們已到圖窮匕見的地步，自知其惡貫滿盈，末日將至，所以現出這種卑怯慌亂心情。
更可笑的一點，就是共匪今日還想曲解我們國父的三民主義，並且將民國十二年至十四年間之「聯俄、容共、農工三大政策」，一併曲解，更改稱「容共」為「聯共」，藉掩蓋當年的事實，來誣蔑國父領導國民革命的立場。須知三民主義的理論與本質，如日月經天，決非共匪及其奴隸們所能斷章取義，牽強附會，這是不待智者而後明的。
至於說到國父的聯俄、容共、農工三大政策，則更有其歷史的具體事實存在，絕不容共匪抹煞事實任意誣陷的。
大家都知道當年聯俄政策是根據國父與蘇俄特使越飛的共同宣言，這宣言明白的寫說：越飛「完全同意共產組織，甚至蘇維埃制度，事實上均不能引用於中國。」就是外蒙問題，越飛也切實聲明「俄國現政府決無，亦從無意思與目的，在外蒙古實施帝國主義之政策，或使其與中國分立。」可見去年我國政府在聯合國為外蒙加入問題，行使否決權，乃是我們政府反抗蘇俄背約侵華的行動，而貫徹當年國父革命政策的精神。至於這三十年來蘇俄侵陷我大陸，奴役我同胞，實施其帝國主義政策，那他早已撕毀其越飛的諾言，更與我國父聯俄政策背道而馳了。在這樣情勢之下，今日猶侈言「聯俄」，那除非是其傀儡共匪，甘心為俄帝附庸之外，再無人會假借這聯俄政策，厚顏欺世，以掩飾其出賣民族的罪惡了。
關於容共政策，原來是當年中共自動的向國父請求容許他們個別「投入」中國國民黨的。祇要一看當時中共代表李大釗的聲明，就可以解答任何的詭辯。這聲明中有下面一段原文：「我們環顧國中，有歷史、有主義、有領袖的革命黨，只有國民黨，可以造成一個偉大而普遍的國民革命黨，能負解放民族、恢復民權、奠定民生的重任，所以毅然投入本黨來。我們覺得僅是革命派的聯合戰線，力量還是不夠用，所以要投入本黨中，簡直編成一個隊伍，在本黨總理指揮之下，在本黨整齊紀律之下，以同一步驟，為國民革命的奮鬥。我等之加入本黨，是為有所貢獻於本黨，以貢獻於國民革命的事業而來的。斷乎不是為取巧討便宜，借國民黨的名義作共產黨的運動而來的。」
那知不到二年，共產黨的口血未乾，國民革命軍還未北伐出師的時候，他們一切違反黨紀和破壞國民革命的陰謀及其行動，都已完全暴露了。
關於「農工政策」，乃是國父於民國十三年親自在「中國國民黨第一次全國代表大會宣言」中所決定的，原有其明確的性質和範圍，斷不是今天共匪倒行逆施的那一套農奴工奴的暴行，所能藉口假冒的，這次宣言裡關於農民及工人兩部分的政策明白說道：「中國以農立國，而全國各階級所受痛苦，以農為尤甚。國民黨之主張，則以為農民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作，並為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力。農民之缺乏資本，至於高利借貸以負債終身者，國家為之籌設調劑機關，如農民銀行等，供其匱乏，然後得享人生應有之樂」。
「中國工人之生活絕無保障。國民黨之主張，則以為工人之失業者，國家當為之謀救濟之道，尤當制定勞工法，以改良工人之生活。此外如養老之制，育兒之制，周恤廢疾之制，普及教育之制，有相輔而行之性質者，皆當努力以求其實現。凡此皆民生主義所有之事也」。
於此，就可知共匪現在大陸上實行的所謂「農業合作化」和「勞動改造」的集中營，乃是與國父當時的農工政策絕不相容的。他們共匪這種「農業合作化」祇是一件惡毒欺詐的手段，用以剝奪農民耕地的產權，並掠取農戶一切工具和其勞力的所得，使全國農民都變成農奴。另外還用「勞動改造」名義，在各地設置大規模的集中營，奴役二千五百萬同胞，使其遭受最慘酷的非人生活，成為工奴。至於國父所主張的農工「得享人生應有之樂」，是不可能在共產獸性的政權之下得到的。惟有中華民國政府今日在臺灣省從「三七五」減租到「耕者有其田」所實施的農業土地政策，和勞工保險與增進勞工福利等項措施，乃是對於 國父所定的農工政策，正在作有步驟的實現。
同胞們！共匪的欺騙掩不了真理，正如紙頭包不住火燄。何況反共抗俄的怒火，已經燃燒到東歐附庸國家的時候。史達林的受到鞭屍，正是因為現在的俄酋，想藉此以平息一點蘇俄國內的怨毒和積忿。赫魯雪夫與布加寧的對狄托謝罪，正是利用他來做一種偽裝，以企圖滿足一般附庸國人民的民族意識，緩和其反共革命的爆發時間。自從波蘭的波斯南反共革命運動發生後，俄酋盡其全力，迅速運用偽裝的狄托主義，以扶植其一個骨子裡親俄的戈默卡政權；至於匈牙利的人民，則不但不受這種欺騙，而且因為俄軍慘無人道的屠殺，使原來本是忠實的共產黨員納琪，也忍受不住了！最後他以無限的勇氣和決心，自己脫離共產黨，而且以匈牙利革命政府的名義，宣告脫離蘇俄為盟主的華沙公約。這不是一件平凡的事。這種勇敢的行動，正是民族意識和民族正氣還不曾完全消滅的共產黨人的模範。這次被附庸國民族火燄燒鎔的鐵幕，是俄帝永遠亦修補不起來的。這種反共革命的運動，今後只有方興未艾，而決不會中斷的。同胞們！俄帝和共匪朱毛的喪鐘已經是響徹雲霄了。
我們觀察這種世界重大的趨勢，更不能不懷念我們大陸上受苦受難的同胞。因為地區的遼闊，交通的阻礙，我們反共抗暴的同胞們有許多壯烈的事跡，不曾傳播出來。但是祇就最近偽公安部長羅匪瑞卿對於偽人民代表大會的報告，自從民國三十八年十月，到四十五年五月，僅六年半的時間，匪方所謂「反革命」案件，共計竟達五百五十四萬八千多起，這正是匪幫血淋淋的口供！無怪匪幫殘殺所謂「反革命」分子達到一千九百餘萬之多！最近大陸上抗暴運動，更是繼續不斷，一天比一天大規模的爆發起來了。如西藏、新疆、四川、雲南、貴州、兩湖、兩廣以及東北、內蒙和東南各省區，尤其最近廣州的民眾，在雙十節前後，都有其更英勇更壯烈的抗暴行動。
今天我們大家紀念我們中華民國的國父，更要認清我們反共抗俄的目標。我們唯一的國家，就是我們國父所手造的中華民國。唯一的主義，就是我們國父所創造的三民主義。唯一的革命，就是我們國父所倡導的國民革命。我們今日反共抗俄的革命，亦就是國民革命第三期的任務。這個革命的歷史，是決不能被共匪纂竊變質的。我們今天紀念國父，惟有加強反共抗俄的決心，加速反攻復國的行動，來安慰我們國父在天之靈。
同胞們！世界反共抗俄的大潮流，正在和我們的目標與努力，加速的結成一片。我們在自由地區的，便應該準備提前反攻；在淪陷地區的，便應該準備接應反攻。不尚空言，而要從事實際工作。在大陸上，凡是有民族意識和民族正氣的同胞，彼此應當從速聯繫、團結，準備一切。該忍耐、該潛伏的時候，就忍耐，就潛伏；該爆發、該響應的時候，就爆發，就響應。我們為了紀念國父誕辰，要驅除侵略我國家奴役我同胞的俄寇，要消滅出賣祖國破壞國民革命的共匪，並且要隨時提防匪酋朱毛加上狄托的偽裝，為俄帝來消滅我們的民族！為了紀念國父誕辰，我們要鏟除大陸「農業合作化」的組織，解放被壓迫的農民同胞！為了紀念國父誕辰，我們要衝破「勞動改造」的集中營，解放被奴役的工人同胞！為了紀念國父誕辰，我們要根絕共產主義，實行三民主義！為了紀念國父誕辰，我們要恢復中華民國的領土和主權，要使大陸上同胞重見青天白日滿地紅的國旗在全國飛揚！
中華民國萬歲！
三民主義萬歲！
國民革命成功萬歲！
