一個人行事，有時難免被人誤解，有時很難被人承認，但是只要想到，問心無愧，此心「天地可證，日月可鑒」，便可釋然了。一個人的志向，只要自己明白，上天承認，就足矣了！本來人在迷中，業障叢叢，「虎心隔毛皮，人心隔肚皮」，不可強求別人能夠知已。每個人出發點不同，所處的位置不同，具體情況不同，所以處理問題的方式也就各不相同。
中國人常說：「天無絕人之路」，指上天不會斷絕人的出路，把人困死。形容人雖一時處於絕境，但終歸可以找到出路。
回首中國古代的文學作品包括史學著作，往往是人物形象忠姦善惡分明，並且昭顯善有善報、惡有惡報的天理。邪不勝正，好人即便是死也是死的浩然正氣。「士可殺不可辱」，多少仁人志士舍生取義！小說中經常提到「無巧不成書」，四大名著都以神仙故事為緣起，讀來彷彿一幅展現天道有常的神仙畫卷。詩句中則有「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木」、「乘風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海」等勵志名句。但是現代作品卻不是如此，歷史一定是戲說，宮廷一定是內鬥，舊社會一定是萬惡的！
記得看過老舍寫的一篇中篇小說《月牙》。月牙總是清冷的，給人一種悲劇的背景色彩。這當然是一個淒慘的故事，純真善良的女孩終為生活所迫要痛快的「賣肉」，最後進入監獄，死在哪都一樣。她的母親知道她得了病，也沒叫她不用再幹這行，為什麼？「因為她們是女人，是草芥，甚至是連草芥都不如的女人，除了幹這個，她們想不到，也得不到第二個事情做。」文章的目的，當然是指向這個逼良為娼、黑暗腐朽、不可救藥的舊社會。
我一直質疑這個故事的真實性。如同《白毛女》其實是仙姑的故事，與迫害沒有關係。因為我相信「天無絕人之路」。我認同老舍先生對妓女的同情，但我並不認為妓女的事有什麼可稱道的？！作品本身傳遞的是負面的信息和消極的思想。
《月牙兒》是老舍1935年創作的。公開資料顯示，老舍從20世紀30年代起和共產黨人走到了一起，後來批判過胡風，也被迫害過。簡歷顯示他曾經是一個基督徒，基督教的十誡中有一條就是不可謀殺，當然也包括自殺。但是老舍後來在文革被迫害中，自沉於在太平湖，也成為一個悲劇人物。
可以說，中國人走過了一段沒有信仰的黑暗路。古時的中國人有對儒、釋、道的信仰，善男信女，也都保持著對上天的敬畏。
失去信仰的中國社會，社會道德迅速崩潰淪喪。而堅守正信的人們，上天會賜福給善良的人。中國人常說：「上天有好生之德」。《尚書·大禹謨》曰：「與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽於民心。」意思是說，與其殺害無辜的人，寧可犯不執行常法的過失：愛惜生命之美德，是與民心相融洽的。
中國人自古有天人合一、天人感應的宇宙觀，認為人的精神和身體與上天保持著某種神秘的聯繫。故「勞苦倦極，未嘗不呼天也」。自從中共竊政以後，中國人就被謊言與暴力剝奪了正信，被無神論洗腦，只能為黨歌功頌德，只能在黨文化中垂眉折腰了。
