王陽明以其親身經歷告訴讀者，不要把「險夷」存留在心中，心中光明，行為坦蕩磊落，何懼「險夷」！（看中國合成圖）
人的一生不可能總是風平浪靜，總會遇到一些難關，經歷挫折。面臨人生中的危難和風雨，我們應如何應對？如何才能闖過這些苦難？對於未知的「前程」，現在要如何做才是最好的呢？
本文為讀者介紹三首詩，為這些問題提供一種答案，希望讀者能從中受益。
（一）險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空
王守仁，號陽明，是明代著名的思想家和教育家。明武宗正德元年（1506），王守仁因仗義執言被貶為貴州龍場驛驛丞。劉瑾還派人對他進行追殺。王守仁在途中做出投江自殺的假像，搭上了商船。然而在海上卻遇上了大風暴，船隻幾乎傾覆。王守仁毫不畏懼地坐在船上，寫下了這首著名的《泛海》。
《泛海》
（明）王守仁
險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空？
夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。
一切艱難險阻，不應停滯於心中，就如天上漂浮的朵朵白雲。夜深人靜時，我思考著國家的命運，思考著自己的人生經歷，盡是大起大落，如海中波濤一般。我將乘天地之正氣，秉光明的心地，去接受任何的人生艱難險阻的挑戰。
飛錫，錫杖，即和尚的禪杖。一種解釋為僧人等執錫杖飛空。也借指僧人雲遊。據《釋氏要覽》：「今僧遊行，嘉稱飛錫。此因高僧隱峰游五台，出淮西，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來多是飛錫。」作者用「飛錫」表達他淡然世間榮辱的灑然心態。天風，含有天地之正氣的意思。
人生在世會面臨種種考驗和抉擇，在挫折和困難面前應如何應對呢？詩人以其親身經歷告訴讀者，不要把「險夷」存留在心中，心中光明，行為坦蕩磊落，何懼「險夷」！看那天空中飄動的浮雲，雲聚雲散，瞬息萬變，人世間的一切又何嘗不是如此。何不心中釋然的看待這如浮雲般的萬事變更呢？儘管巨浪滔天、風雲變色，但只要守住心中的良知，堅持正義，相信總會有雨過天晴、風平浪靜的一天。面臨巨難，詩人心態平和，心中無懼，了悟生死。詩中充滿正氣，又非常大氣，讀之讓人精神為之一振，有砥礪人心之效。
（二）千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。（圖片來源：國立故宮博物院）
鄭板橋，名燮，字克柔，清代官吏、書畫家、文學家，「揚州八怪」之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱「三絕」，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十餘年，成就最為突出。《竹石》是一首題畫詩，題於作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。
《竹石》
（清）鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麼堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
在經歷風雨時，是妥協屈服、隨波逐流，還是堅守正直、剛正不阿、堅忍不屈？詩人以竹喻人，形象的給出了自己的答案。面對任何邪惡勢力，絕不低頭、喪失原則，而是在磨難中不畏狂風暴雨的襲擊，沖過重重考驗，堅韌頑強、正直不屈。竹就是如此才最終長就了一身英俊挺拔的身姿！蕭蕭風雨中，竹的那種堅韌無畏、從容自信的神態英姿，足以讓惡勢力膽寒！竹的鐵骨錚錚為處於困境中的世人做出了最好的典範和詮釋。
（三）但知行好事，莫要問前程
馮道，字可道，號長樂老，五代時期的政治家。馮道早年曾效力於燕王劉守光，又歷仕後唐、後晉、後漢、後周等朝，始終擔任將相、三公、三師之位。馮道在同時代人心目中，是有操守的儒者，甚至是模範丞相。後世對其評價褒貶不一。馮道的《天道》流傳甚廣。
鄭燮擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十餘年，成就最為突出。（看中國合成圖）
《天道》
（五代十國）馮道
窮達皆由命，何勞發歎聲。
但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。
請君觀此理，天道甚分明。
貧窮富貴都是天意，不需要長籲短歎。只要現在多行善事好事，不要問將來會怎樣。冬天過去了冰雪就會消融，春天來了花草就會開放。你要是能參悟這個道理，就能把世間萬事萬物都看透徹了。
窮達皆由命，何勞發歎聲！正所謂：富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。
但知行好事，莫要問前程！此句經常被後人引用。寥寥數語，卻寓意深刻，回味無窮。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。舉頭三尺有神明，善惡果報分明，心存善念，多行善事，才能為自己奠定美好的未來；相反，惡行累累，積業成山，相應的惡報也會相隨。正所謂：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
