彭曉要求弟子必須「徹聲色，去嗜欲，棄名利，投靈山，絕常交，結仙友，隱密漕溪，晝夜無怠，方可期望」。（圖片來源：Pixabay）
彭曉是五代時期的著名道士，四川人，本姓程，字「秀川」，從小就嚮往修煉，自號「真一子」。五代後蜀時，通過明經考試（科舉考試中的一種），曾擔任金堂縣縣令。後來遇到異人，得道家丹訣，性命雙修，在縣內飛鶴山中隱居修煉。修煉有所成後，曾用畫符的辦法為病人治病。他又能長嘯，發出鸞鳳之聲，「飛鳥聞而皆至」。他要求弟子必須「徹聲色，去嗜欲，棄名利，投靈山，絕常交，結仙友，隱密漕溪，晝夜無怠，方可期望」。
蜀主孟昶屢屢召他，詢問長生之道，彭曉則回答「以仁義治國，名如堯舜，萬古不死，長生之道也」，孟昶聽後非常讚賞，於是封他「朝散郎」、「守尚書祠部員外郎」等閒職，又賜紫金魚袋給他，以示對修煉者的尊敬。廣政十七年（西元954年）十二月彭曉去世，死後十日遺體依舊容顏如生，後來有人在青城山看到他，立於松柏之上飛升走了。
孟昶是五代十國時期後蜀國的末代皇帝，亡國之君，其人好大喜功、奢侈浪費，據記載就連大小便用的溺器都用七寶裝飾，歷史上留下的名聲並不太好。可就是這樣一位亡國之君，聽到「以仁義治國，名如堯舜，萬古不死，長生之道也」的善言後，不管他能否做到，他都表示讚賞，還能敬重修道人。可見在中國傳統文化中，一個王朝從始至終，哪怕走到最後，都還有一顆向善之心在，都是信神敬神的，最多也就是各自崇拜的神不同罷了。
而當今統治中國大陸的共產黨從一開始就信奉無神論，講究鬥爭學說，不講仁義之道，不讓人向善。中共紅朝跟傳統的中國王朝，在精神層面上是徹底對立的。中共根本就不是中華文明的產物，它是從歐洲傳來的邪惡思想的產物。所以，中共不等於中國，愛國不等於愛黨。
（資料來源：《蜀檮杌》等）
責任編輯:淡然
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