歷朝歷代留下不少前往山中潛心修煉，並修出神通之人。（圖片來源：Adobe Stock）
在歷朝歷代的繁華世間中，修煉文化頗受人們敬仰、推崇。縱使身處現今科技時代，也有不少人聽聞過一些選擇在俗世間修行，或是特地前往山中修道之人。在這些一心修行修道者之中，亦有最後修煉出神通、道術之人。在這些修道者中，部分選擇跟民眾結緣或留下驚人神跡。這些修煉人展現出來的特殊舉動，或許是要讓世人感受道法、仙術之精深、玄妙，也或許是想讓世人明白，人類必須要尊敬神佛，以及人類原本就該要通達神性的。
南梁飛來寺傳說
根據清代孫繩祖編纂的《禺峽山志》記載，傳說人文始祖黃帝擁有兩位庶子太禹與仲陽。他們倆在看見峽山景致堪為世外桃源後，決定與世隔絕，隱居其中。
梁武帝蕭衍普通元年十月十八日晚間，太禹、仲陽化身成遊方居士，前往安徽舒州延祚寺，去邀請貞俊禪師來將寺院搬到清遠峽山。他倆在徵得禪師的允許後，隨後大展神通，在一陣的雷鳴電閃，風雨交加之後，寺院居然在一夜之間就被搬到了峽山上。由於寺院是憑空墜落，故被稱為「飛來寺」。
根據民間流傳，黃帝的這兩位庶子在搬運寺院期間，不小心將其中的偏殿給撞掉了一角，而這一角正巧掉落到現今的南雄梅嶺雲霧山裡，這即是世稱的「掛角寺」。
五代無名氏道人
五代時期的建康城東郊中，出現了一位大家都不知其姓名的道人。這位道人在溪邊搭建了一間木屋，獨居其中。屋內除了一、兩件尋常器皿，再無其它物件。這位道人每天都會進城，直奔廟宇去。由於建康城內的寺院多，這位道人天天都會認真地逛上一遍。
不過，注意到這位進城道人的民眾，都誤以為他是一名乞丐。時日一久，眾人紛紛打量這他，連城中的巡使也開始對道人的行蹤感到好奇。後來連皇帝也接獲臣子稟告，聽聞了這件奇事。皇帝隨後派人去打聽道人的住處，並進一步探問他在尋求甚麼，為何日日前往廟宇參拜。
孰知，道人是甚麼也不要求，但這也更令人感到訝異了。
當官府在氣候嚴寒時向窮人發放縫補衣物期間，也想給身穿薄衫的道人一件衣物，但道人始終拒絕，就在官員堅持給他衣物後，他轉身就將衣物給送出去了。
當城裡人認為道人性格怪異、不合群，便要求他搬離溪邊。結果，道人既不解釋也不提出請求，默默地拆除了那一間木屋，接著又前往更偏遠的一座荒無人煙的果子園中，再次搭建了一間木屋，繼續獨自一人居住在內。
不久，連日下起了大雪，管理果園的人沒見到道人外出，以為他被凍死了，便前往果園探看。結果，大夥兒只看到被大風雪給擊垮了的木屋，沒見到道人。於是，他們便通知了府衙，但官府人員來到現場時，卻赫然發現道人正躺在雪地中熟睡著。這時，道人睡醒覺了，一臉無事的樣子，站直了身子，步出木屋。至此往後，再無人見過這位道人。
