〈宋朱熹易繫辭〉是朱熹存世僅見的大字真跡。（圖片來源：國立故宮博物院）
〈宋朱熹易繫辭〉內容是《易經》上的繫辭，共有107字。（圖片來源：國立故宮博物院）
朱熹（1130∼1200年），字元晦，一字仲晦。號晦庵，晚號晦翁。又號雲谷老人、滄洲遁叟。學者稱紫陽先生、考亭先生。徽州婺源（今屬江西）人。南宋最著名的理學家、經學家，程朱理學集大成者。是繼孔子之後最偉大的教育家，學者尊稱朱子，又稱朱文公。
朱熹一生著述頗豐。所著《四書集注》闡述孔子學說，成為南宋官學和士子科舉必讀書籍，影響八百多年的中國思想。很多人不知道，他也是一位著名的書法家，因為其書法藝術的成就被思想學說的盛名給掩蓋了。
穎悟早慧勤奮努力 和北宋理學家齊名
朱熹的父親朱松為人正直，研究周敦頤、張載、程頤、程顥等人的哲學頗有心得。原任職於朝廷，因不願附和秦檜對金人屈辱的和議政策而遭到排擠，外調到福建尤溪縣。朱熹出生於尤溪，自幼聰穎。5歲時，入小學讀《論語》、《孟子》。
根據《年譜》記載：「朱熹穎悟早慧，始誦《孝經》，即書八字於其上：『若不如此，便不成人。』嘗指日問朱松：『日何所附？』朱松曰：『附於天。』又問：『天何所附？』朱松奇之。又嘗與群兒嬉遊，獨在鄭氏館前沙洲上用指畫沙，視之，乃是八卦。」
朱熹10歲在臨安苦讀《孟子》，慨然立志做聖人。後從學於「武夷三先生」劉子翬、胡憲和劉勉之，立下紮實的學術根基。他無書不讀，各類學說、言論皆有涉獵。24歲時，拜師於程顥、程頤的三傳弟子李侗，努力研讀儒家經典，與人論學，亦開始整理經典。34歲時，朱熹和呂祖謙展開書信往返的討論，逐步釐清自己學說的內容。37歲，則開始和張栻討論已發未發之中和說。
朱熹41歲時建立寒泉精舍。此後，寒泉精舍的論學在中國思想史上具關鍵地位。南宋孝宗淳熙二年（1175年），朱熹在寒泉精舍與呂祖謙共同編定《近思錄》。並與呂祖謙、陸九淵、陸九齡於鉛山論學，史稱「鵝湖之會」。
53歲時，朱熹將《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《孟子集注》合成《四書集注》，「四書」之名始於此。其後，朱熹在武夷精舍講學，59歲完成《周易本義》，展現了朱熹對《易》學的研究成果。65歲受詔進講《大學》，晚年講學於竹林精舍。
宋寧宗慶元元年（1195年），一場朝廷政治鬥爭波及學術思想領域，發生「慶元黨禁」。外戚韓侂胄扳倒丞相趙汝愚，朱熹等人被斥為「偽學逆黨」，遭罷官、除名、流放，不得再出仕。朱熹在人生最後的歲月裡擔心受怕，經受死亡威脅，自言「某今頭常如黏在頸上」。
慶元六年（1200年）三月九日，朱熹病逝，享年69歲。寶慶三年（1227年），宋理宗詔：「朕觀朱熹集註大學、論語、孟子、中庸，發揮聖賢蘊奧，有補治道。朕勵志講學，緬懷典刑，可特贈熹太師，追封信國公。」後改封徽國公，從祀孔子廟。
朱熹歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。一生為官時間僅10餘年，講學時間卻長達50餘年。曾於長沙岳麓書院、九江白鹿洞書院、崇安紫陽書院、建陽滄州精舍講學。因為崇安、建陽皆在閩江上游，故稱「閩學」。朱熹和北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載齊名，故宋代理學有濂、洛、關、閩之稱。
書法崇尚傳統法度 墨跡殘編皆為瑰寶
朱熹一生臨池不輟。幼時隨父親和「武夷三先生」習字，初學漢魏，崇尚晉唐，嘗學曹孟德書，後學鍾繇楷書、顏真卿行草等。善行、草書，尤善寫大字。傳世作品以行書簡牘為主，少見大字墨跡。
朱熹的書法功力精湛，超逸絕倫，被譽為「漢魏風骨」和「韻度潤逸」。點畫圓潤，善用中鋒；運筆沉著，入筆藏鋒隱芒不狂躁；結構穩健，典雅秀麗；行氣連貫，風格灑脫。代表作有〈宋朱熹易繫辭〉、〈宋歐陽修集古錄跋〉、〈致會之知郡尺牘（秋深帖）〉、〈致彥修少府帖〉、〈賜書帖〉等。
〈宋朱熹易繫辭〉是朱熹存世僅見的大字真跡。行書，約5寸見方，每行只書寫2字。內容是《易經》上的繫辭，共有107字。此幅作品行筆迅速，強健有力；氣勢雄健，奔放自如；墨色黝黑，時有飛白，變化豐富。
朱熹崇尚傳統法度，字裡行間盡顯文人書卷氣。他認為書法必須「字字有法度，方是字」，但又要「縱容衍裕而氣象超然」。主張「復古而不泥古」，既要「入法」，有紮實的傳統根基，又要能「出法」，展現自己的面貌。
後世對其獨特的書風評價很高。儘管存世墨跡為斷簡殘編，但都被奉為瑰寶珍藏。
