北京夜景（圖片來源： GREG BAKER/AFP via Getty Images）
一
看標題，金庸老爺子倒沒說過這樣原話。
是我從他小說裡總結出來的。
金庸的小說很會寫人性，那麼請問：人性的最大特點是什麼？
孔子說是好色。
子曰：「吾未見好德如好色者也。」孔子真的聰明，一針見血。
但是我把武俠小說翻來覆去看了三十年，終於看明白了，好色只是人類第二大本性，人的第一大本性是另外兩個字，健忘。
自己的痛苦，很快就忘記了；同類的痛苦，更快就忘記了。
世界各國皆然，哪怕是死人無數，也很快就忘了，再慘的記憶不過只能持續幾年，撐死了幾十年。
人身上什麼沒用的都能長，雞眼、痔瘡、闌尾、都能長，就是不長記性。
二
從《射鵰英雄傳》說起，一看你就會明白人類的本性。
就在射鵰正文故事發生百年前，大概宋徽宗政和、宣和年間，武林就發生了一次大屠殺。
姑且取個名字，叫做「一殺」。
朝廷的人屠殺明教，由大高手黃裳帶隊，殺對方的師伯、師叔、師兄、師弟、師姊、師妹、師姑、師姨、師乾爹、師乾媽。
對方也凶猛反殺，黃裳本人僅以身免，可他的家人逃不掉，「父母妻兒被殺了個干乾淨淨」。
事後，黃裳非常痛苦，進行了深刻的反思，姑且把它叫做「初代反思」。
他把這些反思都寫進《九陰真經》裡，告訴世人：千萬不要因為無厘頭的原因去殺人，我殺過，太慘了。
結果，後人就忘記了。
「初代反思」發生數十年後，江湖又掀起大屠殺，這一次是搶《九陰真經》，不妨叫「二殺」。
這次更慘烈了，「大家你搶我奪，一塌糊塗」「搶來搶去，也不知死了多少人。」
之前「一殺」時那麼多人的痛苦，生死離別，無聲泣血，以及倖存者黃裳的話，都成了狗屁了。
三
「二殺」搞得太慘，大家實在是殺累了，殺疲了，這才有了華山論劍。
血泊之中，新的大佬王重陽重新總結反思，史稱「二代反思」。說白了就是幾個字：
「靠，咱真的不能再殺了！」
書上說，武林之中倒也真的安靜了一陣子。可別小看這句話，那是流了多少血才換來這「安靜的一陣子」。你要趕上了就是命好。
可惜好日子沒過幾天，王重陽一死，很快就有了「三殺」，對《九陰真經》等又開始你爭我奪。
黑風雙煞在殺，歐陽鋒在殺，楊康在殺，殺殺殺殺殺。
這才有了《射鵰》這本書，有了個大俠郭靖。
連郭靖都被殺得怕了，又開始深刻反思。這一章在《射鵰》第39章，叫「是非善惡」，史稱三代反思。
這一波反思彷彿又挺深刻了，連殺人無數的裘千仞都出家了，連最愛打架的周伯通都強行把練會了的武功忘了。九陰白骨爪也從世界上消失了。
而從反思的那一刻起，健忘也就開始了。
四
又過了幾十年，來到《倚天屠龍記》，打開書時，你會感覺一陣恍惚：
臥槽又開始殺了？
這次可稱為「四殺」，大家搶的東西變成倚天劍屠龍刀了。
書上的周顛有段話說得好：
「這屠龍寶刀號稱‘武林至尊’，哪一個不想出全力爭奪？於是瘋子給酒鬼殺了，酒鬼給和尚殺了，和尚給道士殺了，道士給姑娘殺了……殺了個屍橫遍野，血流成河，嗚呼哀哉，不亦樂乎！」
一場大亂殺裡，還有許多小亂殺。
謝遜亂殺：「遼東以至嶺南，半年之間接連發生了三十餘件大案……每一件案子都牽連人數甚眾。」
巨鯨幫亂殺：「數十名無辜客商盡數拋入海中，又將七名婦女輪姦致死。」
海沙派亂殺：「去年在余姚害死張登雲全家。」
殷素素亂殺：「殺害龍門鏢局滿門老幼數十口，其中自有不少是絲毫不會武功的。」
這一輪「四殺」的高潮，是六大門派大戰光明頂。滅絕師太僅一戰，就用倚天劍製造了無數人棍。
因為殺孽太重，死人太多，目擊者張無忌陷入了深深的道德痛苦和絕望之中，甚至產生強烈的厭世情緒。他問：
「人人都有父母妻兒，你殺了人，他們的父母妻兒該多傷心？」
但熟悉歷史就明白，殺人者早有了答案：
那就連他們父母妻兒一起殺了，不就結了？
如果再往後看金庸小說，翻到明代，你會發現輪迴永無休止，還有五殺、六殺、七殺……七十殺、一百殺。
有個叫黑白子的獄吏，就勸明代大高手任我行：「等您老人家出來，普天下的男女，您要殺哪一個就殺哪一個，豈不痛快？」
反思是暫時的，屠殺才是永恆的。
五
所以才有了標題那句話，好日子是撿來的，因為人類太健忘了。
有朋友說：上個世紀的二戰，死了7000萬人，流血如海，白骨如山。這過去才不過八十年，怎麼就都忘了？
事實上，我認為這話恰恰說反了。八十年不是太短，而是太長了。
八十年好日子，那是撿來的。以人類的本性，八十年已經是極限了，忘卻的救主早該降臨了。
發現沒，當年反戰的小說，反戰的電影，現在已經漸漸被罵成狗屎。
受害者已經是有罪的了，你沒點問題人家為啥只殺你？
種族滅絕已經是可以理解的了，好漢嘛做事就得有點血性。
王小波曾說，三十年都是一個記憶的極限，過了極限的事就不記得了。更何況八十年？人類已經是超水平發揮了，該獎勵自己殺一輪了。
當初華山論劍，王重陽等彈壓著，武林中也不過才平靜了一小會兒。
其實，人最大的健忘，還不是忘記歷史，而是總忘了自己是個老百姓。
