守道者非利誘所能騙，有勇者非恐懼所能脅。(圖片來源：看中國製作)
《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料、文獻集體編寫而成的一部著作，又名《淮南鴻烈》《劉安子》。梁啟超說：「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。」
《淮南子》成於眾手，內容廣博，融合先秦諸子的思想。《淮南子》於20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國文化史上的重要典籍。
本篇為讀者介紹《淮南子》中《繆稱》篇的部分內容。
【原文】人多欲虧義，多憂害智，多懼害勇。
[大意]人的貪望多了，道義就會虧損，憂慮多了就會損害智慧，畏懼多了就會傷害勇氣。
大凡人之常情是這樣的，解脫了痛苦的事便快樂，喪失了快樂的事和物就感到哀傷，所以知道生的歡樂，就一定知道死的悲哀。對於堅守道義的人是不能用利去誘騙他的，對於勇敢的人就別想以恐懼來威脅他，就像對飢渴者不能用空罐子來矇騙他一樣。
人的貪望多了，道義就會虧損，憂慮多了就會損害智慧，畏懼多了就會傷害勇氣。傲慢蠻橫產生在小人身上。善良仁慈產生在君子身上，這些美德可與日月爭光輝，天下沒有什麼東西能遏止改變它。所以達到大治的國家的國君喜歡的是使國家賴以長治久安的美德，亡國的國君喜愛的是致使國家滅亡的東西。
鐵礦物不能溶化成液態，就不能澆入模子，君主的憂思不誠懇就無法規範民眾。憂思的不是廣大百姓的事，也就無法和民眾取得聯繫。君主如能返歸到治國的根本，那麼與民眾的聯繫就牢固了。
君主最好的德行是既注重大節，也不忽略任何小節。齊桓公注重大節而不注意小節，晉文公與此相反，是不注意大節而注重小節。所以晉文公宮內的事處理得很好，但和各國的國際關係處理得不好。齊桓公對內宮的事處理失誤，但對本朝朝政治理得很好。
水朝低處流而越積越浩淼，君王如能謙恭下問便能聰明。君王不爭搶下屬大臣職責分內的事，這治國的道路就通暢了。管夷吾和百里奚策劃國家大事成功，是在於齊桓公和秦穆公能聽取採納他們的主張。
告訴迷路者時將東當成西，因為自己還沒弄清楚，到太陽出來才醒悟過來。衛武侯對他的下屬大臣們說：「年輕人不要看我年邁而以為我不中用，就讓我這樣衰敗下去。你們還是要發現我的過錯，並給我指明。」這說明衛武侯雖然被大家普遍認為是年邁了，但他卻不認為自己老邁力衰，還能做到年老而不放鬆對自己的德行修養。而能做到年老不鬆懈修養自己的德行，也就離通曉生存和死亡道理不遠了。
