6月6日，十一世班禪「被」拜見習近平（圖片來源：網路截圖）
【看中國2025年6月7日訊】習近平6月4日現身後出現「日理萬機」的狀況：6月6日在被困瀛臺的豐澤園菊香書屋（紫雲軒），「召見」十一世班禪為白羽鳥兒解套；結合網傳習近平隱身期間在洛陽參加「秘密會議」的「精神」，中共政治如何玩，我們將接著昨天的話題。
中共在搞不清毛澤東、鄧小平轉世的情況下，製造的偽班禪6月6日登上瀛臺，要注意的是，這個地點並非網傳的作為清代戲臺的「純一齋」，「純一齋」從來沒有做過辦公地點。
其實，中共用假班禪「削弱達賴喇嘛及其流亡政府的影響力」，這是不嚴謹的推測，只說一句：班禪轉世系的統領大藏區規模，不足達賴的十分之一。達賴與班禪作為格魯派創始人宗喀巴大師的兩名傳世弟子，一個是「大師兄」，一個是「二師兄」，我們就不去說他們各自是什麼「化身」之類的問題了，那是政教合一的「教」的部分，與政治無關。
那麼，這場唆使假班禪「覲見」的真實意圖是什麼？
一個可供參考的「洛陽密會」內容（圖片來源：視頻截圖）
這與近日關於中共高層的洛陽密會有瓜葛，洛陽密會傳達的信息中，關於習近平辭職、四中全會確認等都不是問題，但習近平請求不追究、不清算是個看點，另一個看點是習近平接班人，背後隱現習近平想從傳世靈童中獲取「靈感」，因為他沒有公開宣布過接班人，密會上卻要求他認定的接班人接班。這些信息與習近平洛陽在白馬寺求佛，龍門石窟默拜盧舍那大佛的的暗線一致，習近平一廂情願以為可以攘災呈祥。但未見成效，於是拜「活佛」的請求被恩准了。
這個假班禪是假「班禪」，但不是假靈童，限於篇幅，我就不展開了。
在藏區，前世修行不成，接著轉生為藏人的多了去，這些人就是廣義的「靈童」。
黨媒稱，這個「偽班禪」堅讚諾布出生時，出現白羽神鳥盤旋、舌現藏文「啊」（象徵佛祖化身）等異象——民間密傳的《鐵板圖》中，「白羽毛鳥兒撞死在山這邊」，被一致解讀為習近平「習」字的「白羽鳥兒」。
我就不接著往下解讀了。
被政治的十世班禪與六世貢唐倉活佛（圖片來源：網路截圖）
有必要交代一下背景資料：十一世班禪的前世十世班禪，主導認定者是六世貢唐倉活佛。那是民國時期，也尋找到了兩個九世班禪的轉世靈童（一個在西藏，一個在青海），當時堪布會議廳扎薩喇嘛羅桑堅讚，向國民政府請求認定其中一名，蔣委員長沒有表態。此後，在六世貢唐倉活佛的運作與斡旋之下，國民政府在1949年6月3日正式頒布命令，其中有一句：「應即免予掣簽」，這才有了後來的十世班禪大師——原名官保慈丹。
又到了十世班禪圓寂，黨媒稱，六世貢唐倉活佛「在尋找班禪大師轉世靈童上提出重要建議」。這位活佛還給我看過當時的一本小冊子，大致內容是中共政府批准成立的「班禪轉世靈童尋訪工作領導小組」，在雍則綠措聖湖觀湖實錄。
在此後的黨媒文獻資料中，六世貢唐倉活佛消失不見。卻出現如下句式：「1995年5月14日，達賴單方面宣布一名兒童為‘班禪轉世靈童’」，這個靈童其實是六世貢唐倉活佛「觀湖」找到的。
1999年7月，江澤民滅絕式鎮壓法輪功，第二年（2000年）2月，六世貢唐倉活佛派了一位喇嘛，到汶川我家裡，來完成六世貢唐倉活佛在出走印度前交代給他的任務，喇嘛說，達賴要他去印度（詳情略）。
2000年，也就是當年3月，中共宣布，曾任中國佛教協會常務理事、副會長，甘肅省政協副主席，第五、六屆全國政協委員，第七、八、九屆全國政協常委的貢唐倉·久美丹貝旺旭「圓寂」——我也不多說什麼，因為中共馬上安排了一個轉世靈童，當上了七世貢唐倉活佛，至於他能不像六世貢唐倉活佛那樣，1994年7月的一次，就有國內外40多萬信眾前來「聆聽講經」，就很難說。有個小插曲，前往「聽經」的某大寺院住持（廟名姓名略去），在1996年8月我給他送了一本《轉法輪》（64開本）後一個月，再次見他，他說難怪那次六世貢唐倉活佛「講經」好像有這個書中的理解，個中神跡自不待言，此是後話。
六世貢唐倉「被政治」但他不政治，還曾因中共邪惡政治的需要1958年被打成反革命分子。
好在六世貢唐倉活佛是藏區真正具足神通的「活佛」，繩索手銬都沒用，後來乾脆不捆綁了。作為反革命分子在沙耳尼勞改農場;（民間稱「黃家地農場」）勞改，他也只是同時出現在金川街頭，又同時在勞改農場中晒太陽，臉上始終笑嘻嘻。這都與他後來的政治職稱沒有絲毫關聯。
他是因法輪功被鎮壓，才離開中國，他曾對修煉法輪功的人說：你找到了你真正的師父。
現在我們「突兀轉折」，開始延續昨天未完成的話題：
法輪功不政治，不搞政治，更沒有明確的政治主張，政治訴求，也沒有制定「憲章」之類的東西，但法輪功九評編輯部編撰出版的三本書中，都宛若在「政治」。
在泛概念中，政治的定義為「社會群體或國家為了自身利益而進行決策的過程和活動，以及由此產生的關係」。
不過，中國人往往將要求言論自由等天賦人權、乃至政體、無神論者的政權，國家治理等直接關係到個人生存的強加動態，都統統歸類在「政治」範疇。
所以，政治的特徵中，有群體與組織行為的內容。
法輪功只是告訴世人，中共政治的黑暗，而不是搞政治（圖片來源：網路截圖）
中共的政治，是反人類的進化論的私生子，透徹的衍生物，是齷齪唯物論的孿生兄弟。政治是集體行為，是社會行為，可以被正義力量善用，也可以為邪惡勢力操控，成為獨裁者的實用工具，而修煉是個人行為，最淺顯的說法也不過是「改變自身行為、提升精神境界或實現更高的生命層次」而已。
政治與修煉沒有從屬關係。
但是，中共無神論政權將所有人類行為都歸類在潛在威脅序列中，因此，企圖將政治統領一切，干預、控制一切。在馬克思哲學指導下，以權力擴展政治內涵與外延，並用政治替代道德標準，形成抽象的天平砝碼，並以此來衡量所有事物的好壞——政治正確。
因此，抽象政治的具象化，其實就是黨徽的斧錘鐮刀——象徵殘暴，斧錘鐮刀交叉構成，表示暴力不可撼動、轉移，並有雙重疊加的威脅暗示，所有邪教的設計都望塵莫及。
因此，政治這一術語或概念，成為中共迫害民眾，打壓民眾、剝奪民眾基本權利的法西斯大棒，扣帽子的工具，構陷罪名的的關鍵詞。
迫害法輪功，誣陷中頻次最高的也是法輪功搞政治。用政治迫害法輪功，是中共的殺手鐧，但強加給了法輪功，從而矇蔽了全中國人。因此，中共在1999年7月掀開鎮壓幕帘之後，大舉銷毀法輪功所有的書籍、音像製品、所有帶有法輪功字樣的書籍、報刊、流傳的小冊子，以及橫幅、展板，都悉數被「罄盡」，以便扣上政治帽子。
法輪功的功理功法、李洪志大師在1992年5月13日到1994年12月30日之間，在中國舉辦的總共56期法輪功學習班的講課內容，以及1999年7月之前發表的所有文章，出版的所有書籍，全部被中共以抄家、下令收繳等各種方式「收刮殆盡」，公開的焚燬的場景、曾出現在央視的視頻中，以壓路機碾碎錄音帶的方式，推積如山的書籍、刊物被焚燒，「焚書坑儒」般的暴力，遠勝於文革破四舊打砸搶。一切都是為中共欺騙宣傳迫害法輪功掃清障礙。
與此同時，中共「批判」法輪功所採取的方式，只能用魔鬼方式來形容。斷章取義，遠不似望文生義、更勝於穿鑿附會，但更多的是堆砌辭藻的造謠，只有論點沒有證據的「政治論文」，污染者了每個善良的中國人的心靈。
這不是簡單的「污名化」問題，中共體制內的說法是：無神論與有神論之間的決鬥——無神論者是大無畏的無恥，有神論者悲憫看著無神論者。
在持續26年的「政治迫害」中，大量法輪功學員被非法綁架、非法拘禁、非法判刑，羈押場所，強制機關在蓋世太保組織610踐踏法律的基礎上，將法輪功統稱為「政治罪犯」。
法輪功不政治才會講真相讓民眾遠離邪惡政治（圖片來源：網路截圖）
政治施加的暴力，在中共鎮壓法輪功問題上最為惡毒。
鎮壓法輪功也是中共玩弄政治的「巔峰之作」。
因此，法輪功只能以各種方式，告訴善良的中國人，中共是如何以政治手段迫害法輪功，以及法輪功是什麼，「真善忍」是什麼。
法輪功過去26年所作的事情，簡單說來，就是並不以自身受害冤屈甚至被活摘器官要求政治賠償，政治平反，邪惡政治鎮壓法輪功，沒有資格給法輪功平反，但法輪功慈悲那些被中共謊言政治欺騙矇蔽的所有人，揭露中共暴政，讓民眾認清中共，從而不至於因相信邪惡而失去生命的未來，如同一場「啟蒙運動」，也就是我們在上篇所說，告訴人「終極三問」的答案——向民眾講真相，救人。
「搞政治」只是一個偽命題，揭露中共政治，是民意也是天意。
那麼，中共目前面臨最大危機，習近平下臺，中共政治如何繼續「玩」，為何說法輪功掐著中共命脈，我們下期再談。
（文章僅代表作者個人觀點看法）
