推演中國歷史一萬年?!台海終局兩千年前早已知?(圖)


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長久古老的神州大陸,來自過去的預言仍貫穿未來的走向,(圖片來源:Adobe Stock)

姜太公所作讖詩《乾坤萬年歌》是清朝末年廣為流傳的幾個著名的預言之一,回顧了中原從周朝到滿清的數千年歷史。是用南齊、初唐風格的七言絕句寫成的,總共一百零六句,最後有「行仁行義立乾坤」,「我今只算萬年終」這兩句話,所以大家都稱它為《乾坤萬年歌》。

司馬遷《史記》的第一句話:「黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。」黃帝之前的五千年是中華文明從文明的開啟到逐漸形成的歷史,黃帝之後從部落過渡到了國家,有了文明,也有了確切的文字記錄。這五千年就是我們普遍認可的文明史了。預言的第一句:「太極未判昏已過。風后女蝸石上坐。」道家認為,所有有形的東西都生於無形,稱為「無極」。無極生太極,太極生兩儀,陰陽化合而生萬物。用現在的話講就是在什麼都沒有的原始狀態中,產生了最基本的粒子,然後再一層一層,遵循陰陽之理形成萬物。這第一句「太極未判昏已過。」就是混沌初開,基本粒子已經形成的狀態。

之後就出現女媧來造人了。女媧造人,混沌初開,就是中華歷史的開端,也可說是一萬年的起點。再之後就是八百年國運的大周,秦皇漢武,三國鼎立,唐宋元明清各個朝代了。「十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。」這幾句事關於清朝預言。這「孩兒」可以當作「子」字來解。「十八」再加「子」就是一個「李」字,指李自成也。祟禎三月十七日,李自成陷京師,祟禎縊死煤山。五月,清兵定京師,李自成敗,遂焚九門城樓,挾明太子二王西走,清遂定鼎。可謂前遭危困者,今則無事矣,故曰「蒼生方得蘇危困」也。而在另一邊,清兵入關,一番整頓之後就迎來了康熙和乾隆這祖孫倆聯手打造的「康乾盛世」,算是讓老百姓過上了好日子。這就是「蒼生方得蘇危困」了。可惜清朝國運只有276年,再之後就又進入了亂世。這就是「相繼春秋二百餘,五湖雲擾又風顛」了。

預言民國與台灣

「人丁口取江南地,京國重新又一遷。兩分疆界各保守,更得相安一百九。」先看前三個字「人丁口」。看起來是個字謎。「丁口」兩個字合在一起就是蔣介石的「石」字。而「人丁口」三個字合在則是何應欽的「何」字。「人丁口取江南地」大約就是蔣介石、何應欽率領國民革命軍北伐後,國民政府直接控制的江南地區。

「京國重新又一遷」應該是指西元1937年中華民國遷都重慶以及西元1949年連整個國家都遷到「台灣」的事。「兩分疆界各保守。更得相安一百九。」1949年國民政府遷都台灣後,兩岸就分治了。那就是「兩分疆界」了。剛分開後的1950年代,雙方都嚷嚷要統一,不久之後就都消停了。最近大陸那邊雖然動作不少,不過雷聲大,雨點小。預言中說「各保守」。「保守」這個字從字典來看的話,也有維持現狀的這麼一種意思。那是不是非常符合這幾十年來台海兩邊的狀況的呢?

那麼這種兩岸分治的狀況會維持到什麼時候呢?「更得相安一百九」,這句話明確提到時間了。不過這「一百九」怎麼解讀呢?有人說一百九十年有點太遙遠,你要說兩邊各95年,加起來190年那倒還說的過去。那會在什麼時候?1949年再加上95年,那就是說2044年台海統一?可下一句又說「那時走出草田來。手執金龍步玉階。」「金龍」,下一個金龍年是2060年。2060年是庚辰年。庚屬金,辰為龍。所以這庚辰年也就是金龍年了。 那麼要是把「一百九」按109年來解讀,1949加109,就是2058年,跟2060的金龍年非常接近了。2058年或2060年有可能實現兩岸統一嗎?

未來中國

不過不管台海是否統一,2060年這一年似乎至關重要,因為這一年這位「手持金龍」的神祕人物要「步玉階」了。「步玉階」可解讀為登台做天子,或者成為統治者。這難道說,是要改朝換代了?!也不是沒有可能。

那麼如果真的改朝換代了,這位新天子會是誰呢?前一句:「那時走出草田來」。「草田」二字合在一起,是個「苗」字。新天子會不會姓苗?也有人說,可能是位來自草根的統治者。 《推背圖》上也提到:「無王無帝定乾坤,來自田間第一人」(《推背圖》第47象),預言一位來自民間的紫薇聖人會來治理人間,不稱王也不稱帝,卻可以一手定乾坤。這兩位會不會就是一個人?

那麼如果真的改朝換代了,中國會是什麼樣子呢?下一句:「清平海內中華定,南北同歸一統合。」海內清平,南北同歸,看起來非常不錯,一個美好的朝代將要開啟。不過也有網友解析說,台灣跟大陸可不是南北的關係,那麼這裡南北同歸什麼意思呢?肯定不是台海統一,而是2060年前大陸的南方和北方很有可能是分裂的,所以後來才會統一。同樣的,這段時間也會是動盪不安的,不然預言中也不會出現「中華定」這三個字了。

如今的中國就像是坐在火藥桶上,天災人禍頻頻出現,社會動盪,老百姓都活得不太開心,國家分裂或許就是分分鐘的事情。不過當大陸一切平定之後,台灣會不會回歸呢?或許吧!不過從預言中來看,台灣就算回歸,也不會是以武統的方式就是了。在這之後預言中又寫到了好幾個世代的歷史。不過也有許多網友說,《萬年歌》中清代以後的預言有些是被打亂了的,或許那些關於將來的預言寫的都是前朝的事也未可知。

而在預言的最後,又提到了一個在《推背圖》、《馬前課》和其它預言中都會提到的同樣的一個概念,就是「循環往復」。《馬前課》中說「前古後今,其道無窮」;《推背圖》中說「終者自終,始者自始」;而《萬年歌》中是怎麼說的呢?「我今只算萬年終。再復循環理無窮。」就是說中國的歷史一萬年一個輪迴,一個輪迴的結束就是另外一個輪迴的開始。



責任編輯:盈繕

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