高人。（圖片來源: 看中國攝影圖 chenjing/看中國）
七情六慾是什麽？
很多人以為那些思想越多的人，才是高人。其實非也，或者是恰恰相反。因為人的思想大多來源於人的七情六慾，七情六慾包括哪些呢？下面給大家說一下，當年我還是從一位老中醫那裡學到的。
七情：儒家觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情緒；中醫觀點指的是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志；佛教觀點與儒家相似，包括喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。
六欲：佛教觀點指對色、聲、香、味、觸等的慾望；儒家觀點與七情中的「欲」類似，與眼、耳、鼻、舌、身、意（意念）產生的慾望相關；《呂氏春秋》觀點：：指與生理器官相關的慾望，如耳、目、口、鼻、和生與死的慾望。
看起來一大堆，其實你細看發現各家的觀點，都有很多的相似之處。那麽就是說人再多的思想，也逃脫不掉七情六慾的範圍。
何謂「目空一切」
今天我們聽到「目空一切」，多理解為「狂妄自大，不把任何人放在眼裡」。然而在佛家語境中，這個詞卻有更深層的含義。
所謂「目空一切」，並非傲慢，而是心不為情慾所擾，不被外境所動。
《莊子．齊物論》言：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。」真正的「空」，就是如鏡子般，照見萬物而不執著。
之前寫過一篇：《為什麼你會莫名其妙地傷心有時眼神發直》的文章。今天接著來探討，關於人心關於思想的話題。
生活中的一場心劫
這幾天又遇到了一系列的煩心事，只起源於一場小傾訴，結果煩惱了兩天，第三天才豁然開朗。事情是這樣的：有一天早上起來的有點早，就和家人分享了自己的一個觀點，中心意思是我喜歡人家給我提意見，這樣不至於讓自己處於尷尬的地步。結果招來了家人一通「語言攻擊」，我剛説完，她就一同連珠炮：「你從來不願意接受別人的意見，你就怕碰，還説你喜歡人家告訴你意見，你真虛僞」。我一下子「蒙」住了，我爲了説明我的不在意，就説：「好吧，我就是那個虛僞的人。」可是對方還是不依不饒地說：「你就是那樣的人」。
談話到這裡就進行不下去了，我們各自分開，我去了下一個自己要去的地點公園，到了那裡，遇見了家人的朋友，心裡會有些不平，我説我怎麽會從來不願意接受別人意見呢？説的太絕對了吧？那位朋友笑呵呵地說：「是不是你爲家人做了很多，心裡不夠平衡？」
談話到這裡又聊死了，你怎麽知道我心裡不平衡，難道幫助了別人，還要被指責你心裡不平衡嗎？
語言的殺手
那天早上家人的話，像刀子一樣傷到了我的心，我想到了一個詞「語言的殺手」，就算你並不在意對方說的話，可是只要你聽到自己心裡去了，心立即就會受傷了。為什麼會這樣呢？最後再揭開答案吧。
説句實在話，就在第二天早上去公園的路上，心裡還會很生氣。那一刻我發現自己生氣了，而且揮之不去。因爲很久不太生氣了，也體會過沒有氣恨之心的狀態，那真的很好，可是這一刻的氣恨，爲什麽揮之不去了呢？之前，我經常會和家人和朋友說：「不要生氣，生氣對身體不好」，那時候他們會説：「誰能做到不生氣呢」？我當時心裡很不服氣地想，爲啥做不到呢，那並不難啊。
雲淡風輕
可是這一會，我知道自己生氣了，而且怎麽都去不掉，雖然身心難受，因爲心懷怨恨的時候，怨恨就會變為毒藥。
白天忙工作去了，就有點忘了，晚上有和朋友又説起這件事來，被身邊的一位朋友聼到了，他又開始指責我說：「你這樣説，人家會覺得你的境界很低。」
我心裡想：「低就低吧，我這會就是這樣的境界啊。」次日，我仍心有怨氣，久久難以釋懷。
不過很神奇的是，第三天早上起來，那些思想忽然閒都很淡了，或者説是遠離的自己，那一刻，所有的問題，似乎一下就沒了。那些擁擠的思想也沒有了，念頭忽然淡去，如浮雲消散。那一刻，我體會到「空」的境界。心不再糾纏，世界變得清朗。眼睛也不再乾澀了。
思想越多 就代表智慧？
這會我們再回到開頭的思想那裡，我們一定會以爲，一個人的思想越多越厲害，其實真的不一定。如果你的腦袋裡裝了很多好的思想，那你應該是一個好人，善良的人；但是如果你腦子裡裝的都是壞思想，那十有八九是個壞人惡人。
而最有智慧的人，可能是沒有思想的人，也就是目空一切的人，他能夠做到視而不見聽而不聞，就像自己那天被語言的刀子傷到一樣，如果當時自己並沒有讓那些語言進到自己心裡，就不會被傷心了。
世人常以為，思想縝密、念頭繁多，才是「高人」的象徵。事實上，這恰恰是一種誤解。
中國傳統文化早已指出：人之思想，大多不過是七情六慾的翻騰。
《孟子》說：「人之患，在好為人師。」思想太多，若沒有根基，往往成為情感的奴隸，慾望的附庸。真正的智慧，反而常常在「簡」與「空」之中。
不會被外界的一切煩惱和侵犯所打擾的人，那才是一個高人吧。這樣説，您能夠理解嗎？
