不應有恨。（圖片來源: 合成圖 chenjing/看中國）
中國文化中，蘇軾不僅是大文豪，更是洞察人生的大智者。他曾說過：「不應有恨。」短短四字，卻蘊含著深刻的人生智慧。
「恨」字由「心」和「艮」組成。「心」是人的本心與智慧，「艮」則是阻止、停止的意思。所謂「恨」，就是心智被阻塞、停止的狀態。當一個人陷於「恨」，便會被負面情緒所困，心靈失去了流動，生命也因此停滯。
歷史與現實中，無數悲劇皆因「恨」而生：
有了「恨」，夫妻反目，家庭破碎；有了「恨」，兄弟反目，親情成仇；有了「恨」，朋友反目，友情化為利刃；有了「恨」，人性扭曲，變得猙獰暴烈。
「恨」讓人看不見世界的光亮，即使身處盛夏，心裡依然冰冷如嚴冬。它使人文明退化，獸性橫生，進而導致社會動盪與災禍相連，報復不止，冤冤相報。世間的殺戮、報復、偷盜、搶劫，無不與「恨」相連。
反之，當我們學會放下「恨」，就能真正體會人生的智慧。中國古訓講「以直報怨，以德報德」，意思是不要以惡制惡，而是以正直與善念去化解仇怨。寬容不是軟弱，而是勇氣；理解不是退讓，而是智慧。
蘇軾的一生，仕途坎坷，屢遭貶謫，按常理本該滿腹怨恨。但他卻能吟詩作畫，以超然心境看待榮辱得失。他的「不應有恨」，正是穿越磨難後的心靈頓悟。
真正的自由，不是沒有外在的困境，而是內心不被「恨」所困。下面我們來看看古人幾個有恨和無恨的故事。
楚漢相爭項羽的「恨」
楚漢相爭，是中國歷史上最驚心動魄的一幕。當時的項羽，號稱「西楚霸王」，曾在巨鹿之戰中以少勝多，擊潰秦軍主力，名震天下。那一刻，天下英雄皆俯首，無人能敵。
然而，項羽雖有蓋世之勇，卻性情剛烈，心懷怨恨。他出身貴族，血氣方剛，做事往往以感情用事。尤其對劉邦這個「流氓出身」的對手，他始終心懷輕蔑與怨毒。劉邦早年多次背約失信，甚至在鴻門宴上險些死於劍下，這些都在項羽心中埋下了「恨」的種子。
這份「恨」，使得項羽看劉邦時，只看見一個狡詐小人，卻看不見他寬厚待人、善於用人的長處。當劉邦不斷籠絡人心、延攬人才時，項羽卻屢屢因猜忌與怨氣而錯失良機。他分封天下，對功臣不公；他多疑猜忌，對謀士之言往往置之不理；他心懷報復，處處與劉邦爭鋒相對。
最致命的一點是，項羽因「恨」而失去戰略冷靜。在一次次與劉邦交鋒的關鍵時刻，他往往急於一戰，求一時痛快，而忽視長遠布局。劉邦則能屈能伸，明知暫時不敵，就退守關中，積蓄力量，最終反敗為勝。
項羽雖然武勇絕倫，但他不懂得放下「恨」，不懂得用胸懷去整合人心。楚軍上下，隨他出生入死，最後卻因他的剛愎與怨毒而陷入絕境。烏江邊上，項羽自覺無顏再見江東父老，拔劍自刎。英雄壯志一朝化為烏有。
項羽的結局，正是「恨」的寫照：恨讓他目光狹隘，看不清天下大勢，也讓他錯失東山再起的機會。這份「恨」，不僅毀了他自己，也讓楚軍無數將士陪葬。
歷史因此留下了一個沈重的啟示：一個人的恨，若無法轉化為智慧與胸懷，最終會成為壓垮他自身的枷鎖。
韓信的忍辱與大度
西漢開國名將韓信，年少時家境貧寒，性格孤傲。雖懷抱韜略，卻一度寄人籬下，受盡白眼。最廣為流傳的一幕，就是他曾遭受「胯下之辱」。
據史書記載，韓信年輕時常帶著劍在淮陰城中行走，給人一種孤高自負的印象。一次，有個屠戶青年當眾羞辱他，說：「你雖佩劍，其實不過是個懦夫！若真有膽子，就一劍殺了我；若沒膽子，就從我胯下爬過去！」在眾目睽睽之下，這無疑是奇恥大辱。圍觀的人群都等著看韓信會如何反應。
若是心胸狹窄之人，當場拔劍相拼，不僅會闖下人命官司，還可能因此喪命或淪為逃犯。但韓信心中自有大志，他明白這樣的爭鬥毫無意義。於是他忍下奇恥，彎身從屠戶胯下鑽過。圍觀者嘲笑不已，稱他為懦夫，卻不知這份忍辱正是他未來成就的根基。
後來，韓信投身劉邦麾下，憑藉過人軍略成為「漢初三傑」之一。他統兵善戰，發明「明修棧道、暗度陳倉」，又施「背水一戰」之奇策，屢屢以弱勝強，為劉邦打下江山，奠定西漢基業。
值得稱道的是，韓信得志後並沒有懷恨在心。當年羞辱他的屠戶早已以為韓信會報仇，心驚膽戰，卻意外得到了韓信的寬恕。韓信不僅沒有責罰他，反而以禮相待。這一舉動展現了他「以德報怨」的胸襟——正如《史記》評價他：「國士無雙」。
宋仁宗不恨的胸懷
宋仁宗趙禎，是北宋在位最久的皇帝。他少年即位，長達四十二年的統治，歷史稱之為「仁宗盛治」。在這段歲月裡，他並非靠武力開疆拓土，而是以仁厚與胸懷，凝聚人心，開創出一段難得的清明時局。
仁宗在位時，最倚重的名臣之一便是范仲淹。范仲淹憂國憂民，改革弊政，提出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的志向，被後世稱頌。然而，改革觸動既得利益，引來權臣與小人的嫉恨。有人藉機誣陷范仲淹，指他結黨營私，意圖不軌。朝堂風向一時翻轉，范仲淹被貶外放。
滿朝文武都以為仁宗必然懷恨在心。畢竟，被人矇蔽誤導，導致自己最信任的重臣遠離朝廷，這對任何帝王來說，都是一種難以容忍的「失面子」。
然而，仁宗卻出乎眾人意料。他平靜地說：「朕豈能因一時之言，便失去賢臣？」這句話，既是對小人讒言的否定，也是對自身胸懷的寫照。他並沒有因一時的失察而將怨恨轉嫁到范仲淹身上，更沒有讓偏見矇蔽自己的眼睛。
後來，當范仲淹因政績和聲望再度獲得朝野推崇時，仁宗毫不遲疑地再次起用他，讓他主持朝政。范仲淹與歐陽修、富弼等一批正直賢臣同心輔佐，推動政治清明、百姓安居，史稱「仁宗盛治」。
仁宗的不恨，不僅成就了范仲淹的人生，也成就了一個時代。試想，如果仁宗因一時之怒，永遠將范仲淹排斥在外，北宋的政治或許會早早陷入黑暗，百姓也將失去一位「先天下之憂而憂」的守護者。
歷史因此留下了一個深刻啟示：帝王的不恨，是一種格局；君主的胸懷，往往決定了一個時代的光明與否。
宋仁宗的不恨，既化解了個人恩怨，也為天下蒼生換來了太平盛治。
