曾國藩自己也說過亡國有三大預兆。（圖片來源：公有領域）
洋務運動剛剛發軔的時候，國門打開，電燈、電話、火車、鐵路這些西方新奇玩意兒紛紛引進，讓滿清王朝一夜之間好像走進了現代。「趕英超美」或許言過其實，但至少看上去與世界接軌了，滿城洋氣、舉國高歌，「欣欣向榮」的景象令人目眩。
但在這一片看似繁華背後，真正清醒的，只有曾國藩身邊的幕僚——趙烈文。1867年盛夏夜裡，趙烈文與曾國藩對面長談。他冷靜分析時局：官府明火執仗，社會兩極分化，百姓困苦不堪，朝中大員多是尸位素餐。趙烈文斷言，不出五十年，大清必亡，「先是朝廷垮臺，接著地方無人主事，各自為政，到那時分崩離析已不可避免」。
曾國藩聽罷長嘆：「我日夜只願早死。」他自覺無力挽救大廈將傾，不忍目睹清廷「抽心一爛」、土崩瓦解，只盼自己能閉上眼睛，不見這黑雲壓城的一幕。
果不其然，二十年後，曾國藩撒手歸天。又過二十載，慈禧太后駕崩。三年後，正值民國肇始，大清王朝轟然崩塌，這距離趙烈文預言，恰好不足五十年。
曾國藩感知的王朝滅亡之兆
實際上，曾國藩自己也說過亡國有三大預兆：
1、黑白不分，社會喪失了應有的淨化與清算功能，就沒了正義與邪惡之別，自此踏上了死亡的第一個台階。
2、善良的人，越來越謙虛客氣；無用之人，越來越猖狂胡為。一個社會小人越來越猖獗，好人就只能忍受壞人的猖獗了。由此就踏上了死亡的第二步台階。
3、問題到了極其嚴重的程度之後，偏偏凡事皆被合理化，一切均被默認，不痛不癢，莫名其妙地虛應一番，沒有人願意為這艘破船補補窟窿，卻全當沒有看見。（有如今天的專家教授大放厥詞，很多人卻都默認。）
于右任的亡國三部曲
于右任。（圖片來源：公有領域）
于右任（1879年～1964年），原名伯循，字誘人，故後以諧音「右任」為名，晚號太平老人，陝西三原人。他是中華民國開國元勛之一，近代中國重要政治家、教育家、革命報人和書法家。
無獨有偶，于右任也提出過《亡國三惡因》。
1、國有金，吝不與人，為他人藏。此其一。
百姓貧窮，物價飛漲，社會呈敗落之象。
而老百姓為什麼會貧窮？是因為「國有金，吝不與人」，財富不往普通人手裡流動，國與民爭利。一切資源歸「權貴」私有。勞苦民眾雖竭盡勞作，終不足以維持生計，兩極分化嚴重。殘民，掠民，擾民以自肥，最終也就只能民不聊生，由此種下了亡國惡因。
2、善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除。化善而作貪，使學而為盜。此其二。
行善的不能受到褒揚，作惡的不能受到制止，社會道德急劇下滑。
官員雖多，但作惡，忙於吃喝嫖賭，聚斂財富，使「利不能興，害不能除」。善惡本人兼而有之，所以於右任老先生說「化善而作貪，使學而為盜」。其中的「化」、「使」兩個動詞很生動的說明瞭官員普遍貪腐、社會道德敗壞原因。在社會層面上，「善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除。化善而作貪，使學而為盜。」正如有學者指出的那樣，社會就呈現出潰敗的狀態。
3、宮中、府中、夢中，此哭中、彼笑中，外人窺伺中、霄小撥弄中，國際偵探金錢運動中，一舉一動，一黜一陟，墮其術中。此其三。
財富有了貧富不均，權力有了兩極分化。
財產聚於惡者之家，而社會又喪失了自我更新的功能，也就有了「此哭中、彼笑中」的現象。「外人」指列強，「窺伺」中華大地，伺機撈起好處；「霄小」指內奸，挑動撥弄，出賣國家利益，搞金錢外交，用通商拉攏外國政要「助紂為虐」，維持其禍國殃民的統治。「偵探」金錢收買外國政要，甚至其行為舉止、罷免升遷都以金錢利益為動因，用這樣的方法維持統治，社會怎能不敗亡。
歷史的巨變、災難的發生很多時候都是在一瞬間，人們甚至都來不及做準備，龐貝古城遭遇滅頂之災是在一個風和日麗的下午，商賈名流還坐在海邊，悠閒的喝著葡萄酒，沉醉於當下的生活；東歐劇變、蘇聯解體時，很多人還不知道，那樣一個強大的政權怎麼會突然灰飛煙滅；柏林牆的倒塌是在一夜之間，第二天東西德的人們依然一如既往的過著自己的日子；在2019武漢肺炎（「中共病毒」）肆虐之前，你會相信突然之間，全球40多億人就居家了。
曾國藩、于右任總結的政權滅亡的徵象對今天也是很有啟發的。
