中共高喊的革命本質不是救國，而是奪權；不是民主，而是建立「以黨為國」的專制體系。（圖片來源：合成圖 今濤拍暗）
二十世紀中國的歷史，在毛澤東的陰影下留下最深的傷痕。毛以「解放人民」為名，卻讓整個民族陷入空前的饑荒與恐懼；以「革命正義」為旗號，卻用鬥爭與謊言摧毀了人性與道德。中共自稱政權的正當性來自「推翻舊世界」，但從結果看，它所建立的新秩序不過是另一種專制與暴力的延續。毛澤東的錯誤與罪行，正是中共革命不正當性的最清晰證據。
以「鬥爭」為信仰：暴力成為政治基礎
毛澤東在延安時期便明確提出：「革命不是請客吃飯，而是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴力行動。」這句話成為中共政治文化的核心。它不承認社會的多元，不容思想的異議，而以「敵我劃線」來維繫權力。
建國初期的「鎮反」、「土改」、「反右」運動中，毛以「階級鬥爭」為口號，動員群眾殘殺鄉紳、地主與知識分子。據官方檔案，僅1950至1952年「鎮壓反革命」運動就造成約70萬至100萬人被處決；而「土地改革」中的暴力清算與「反右運動」的文字獄，使中國社會徹底陷入恐懼。
中共政權因此建立在血腥的恐懼上，而非人民的自由意志。這種以鬥爭維繫統治的邏輯，使政權的合法性從一開始就建立在「殺人」而非「共識」之上。
大躍進與人禍：用謊言換來的千萬條生命
1958年，毛澤東為了追求虛幻的「超英趕美」，發動了「大躍進」與「人民公社化運動」。全國強制「鋼鐵生產」、「糧食翻番」，基層幹部為迎合中央誇大產量，謊報「畝產萬斤」，導致國家錯估糧情，大量糧食被徵收上繳，農民卻餓死在豐收的倉庫旁。
1959至1961年間，中國爆發了人類史上最大規模的非戰爭性饑荒——有學者估計死亡人數在3000萬至4500萬之間。在河南、安徽、四川等地，甚至出現人吃人的悲劇。毛澤東面對災情，卻說：「要與天鬥、與地鬥、與人鬥，其樂無窮。」這種以意識形態凌駕生命的冷血心態，揭示了中共革命本質上是為權力而非為人民。
當國家以謊言取代真相、以榮耀掩飾死亡，革命便失去了道德的根。毛澤東不但不為此懺悔，反而在1962年的七千人大會上指責地方幹部「右傾」，打壓如劉少奇等試圖糾正錯誤的人。這證明毛所謂的「革命」，不是為人民福祉，而是為鞏固個人權威。
文化大革命：毀滅理性與道德的內亂
1966年起，毛為奪回權力，再次發動「文化大革命」。他煽動青少年組成紅衛兵，打倒「黨內走資派」，掀起一場全國性的仇恨運動。數以百萬計的知識分子被批鬥、監禁、自殺；歷史名勝被毀，傳統倫理被踐踏，親子互鬥、師生互害。
毛自稱「要摧毀舊世界」，但他摧毀的不是腐朽制度，而是中國的文明本身。文革十年，國家陷於癱瘓，數以千萬計的人遭受政治迫害。這種以暴力、謊言、群眾狂熱維繫的統治，不可能具備任何道德上的正當性。
革命的虛假正義與統治的真實目的
中共一直以「革命的正義性」自我包裝，宣稱推翻了舊社會的壓迫，建立了「人民當家作主的新中國」。但事實上，毛澤東時代建立的不是人民政權，而是黨的獨裁。人民失去了言論自由、信仰自由與遷徙自由。所有的「革命正義」最終都被化約為一句口號：「為了黨的領導」。
革命本應追求自由與人性解放，但中共的革命卻以剝奪人民自由為代價。毛的權力頂峰——從延安整風到文革——每一步都證明，中共高喊的革命本質不是救國，而是奪權；不是民主，而是建立「以黨為國」的專制體系。
中共所造成的死亡已超過二次世界大戰
自1949年中共建政以來，非正常死亡人數之多，已被多數歷史學者與人權機構認為超過了整個第二次世界大戰的死亡總數。二戰期間全球估計約有七千萬人喪生，而中共在和平年代所造成的死亡，據不同研究統計，已超過八千萬。
首先，1950年代初的「鎮反」與「土改」運動中，中共以「清除反革命」之名屠殺大量地主、富農與異議分子，死亡估計超過兩百萬人。隨後的「反右運動」中，又有約五十五萬知識份子被打為右派，數十萬人被迫害致死或餓死。
最慘烈的莫過於1959年至1961年的「大躍進」與「人民公社化運動」。毛澤東以意識形態代替經濟理性，強徵糧食、封鎖消息，造成史上罕見的大饑荒。學界普遍估計死亡人數在三千萬至四千五百萬之間。許多地區甚至出現人吃人的悲劇，這也是人類文明史上最黑暗的一章之一。
1966至1976年的「文化大革命」進一步將政治迫害推向瘋狂。紅衛兵暴力清洗、黨內鬥爭、知識份子被迫害致死者無數，估計死亡超過兩百萬人。此後的「六四天安門鎮壓」、「法輪功迫害」與新疆、西藏的鎮壓行動，仍持續導致大量非正常死亡與失蹤。
若綜合這些歷次運動與清洗，中共政權下的非戰爭死亡人數遠超世界大戰。這個數字背後，是體制以意識形態凌駕人性的結果：以政治忠誠取代法治、以恐懼維繫統治。它揭示了一個殘酷事實——在極權體制下，人民的生命從來不是目的，而只是維護權力的工具。
一場以人民為名的暴政
毛澤東的錯誤與罪行，不只是個人偏執的悲劇，更是中共體制本身的產物。
當一個政權以「階級鬥爭」為基礎、以「暴力奪權」為手段、以「意識形態」取代人性，它的革命就註定是不正當的。大饑荒的餓殍、文革的血與淚，都是中共革命正當性破產的鐵證。
它不是解放，而是另一場奴役；不是新中國的誕生，而是舊專制的重生。
今日回望，我們能清楚看到：毛澤東的「革命」從未讓中國獲得自由，只讓中國人民再度成為權力的祭品。真正的正當性，來自對生命的尊重、對真理的追求——而這，恰恰是中共革命從未擁有的。
