Consilium Institute神策智庫執行主任、全球退出中共服務中心資深顧問林曉旭博士。（圖片來源：楊浩/看中國攝影）
【看中國2025年12月12日訊】（看中國記者楊浩採訪報導）2025年12月10日，負責平等與自由組織（Responsible for Equality And Liberty，簡稱R.E.A.L.）於華盛頓特區國家新聞俱樂部舉辦人權日紀念活動，回顧1948年12月10日《世界人權宣言》（UDHR）的誕生，並呼籲全球繼續捍衛人權、尊嚴、平等、慈悲與良知。
今年的人權日主題為「全球人權新希望（A New Hope for Global Human Rights）」，邀請多位國際人權聲音，共同探討推動改革、促進改變的實際路徑。
林曉旭：站在中國人民一邊
Consilium Institute神策智庫執行主任、全球退出中共服務中心資深顧問林曉旭博士在發言中稱，今天是國際人權日。在1948年的這一天，世界共同承認了一項永恆的真理：人的尊嚴是神聖的。它不是來自任何政府、任何政黨、任何意識形態。它與生俱來，是上天賦予的，不容被交易、不容被剝奪。
但在我們這個時代，人的尊嚴正遭到來自世界上最根深蒂固的極權政權之一——中國共產黨（CCP）的無情攻擊。
他強調一個必須貫穿所有討論的根本事實：中共不等於中國人民。中共政權不是中華文明的繼承者。它是一部政治機器，數十年來對中國人民造成了巨大的苦難，無論是在中國境內，還是在全球華人社群之中。
他表示，理解這個區別，不僅關乎道德清晰度，更是制定正確國安政策的必要前提。
中共的人權迫害 以國家力量實施的系統性暴行
中共的人權迫害不是偶發事件，也不是官僚濫權。它是一套完整、成熟、由國家主導的暴行系統。
2019年，由英國大律師Geoffrey Nice爵士主持的獨立法庭得出令人震驚的結論，法輪功學員曾經、並仍然被大規模活摘器官，每年受害者以數萬計。
林曉旭表示，就在數週前，國際對華議會聯盟（IPAC）正式確認這些調查結果，並推出全球議會可仿效的立法模型。我們神策智庫與「反移植濫用聯盟」有幸受邀參與布魯塞爾峰會，為這個重要里程碑作出貢獻。
他稱，自1999年以來，超過七千萬法輪功學員遭到系統性鎮壓。有5290人被迫害致死的案例被確認，還有數十萬例酷刑、虐待——這些數據僅是冰山一角，因為中共極力掩蓋真相。26年過去了，迫害仍在持續。
於此同時，超過100萬至300萬維吾爾人與穆斯林被投入再教育營。證據顯示存在強制節育、家庭分離、強迫勞動與活摘器官。
超過六千座西藏寺院被毀。藏族兒童被強制送往國家主導的寄宿學校，以抹去語言與信仰。超過六萬座基督與天主教教堂被查封、拆毀或強制「三自化」。牧師與神職人員被迫宣誓效忠黨，高於效忠上帝。
所有這些暴行，都源於同一個思想根源：中共否認人有靈魂。
當一個政權把人視為材料、工具、或可以被塑形與丟棄的物件——暴行不再是意外，而是制度。
歷史教訓：共產主義如何攻擊人的良知
林曉旭稱，二十世紀的領袖們曾清楚指出共產主義的本質。雷根總統警告，共產主義主張「國家至上」，最終目標是「統治全人類」。這番話直到今天仍然應驗。共產主義追求的不只是政治控制，而是要消滅人的良知，讓國家成為最高的道德權威。
林曉旭指出，今天，中共打造了史上科技最完備的極權系統：AI監控；數位審查；社會信用制度；預測性治安；科技成為極權的倍增器。我們面對的不是一般意義上的地緣政治競爭對手，而是一場文明與道德的考驗。
《2025美國國安戰略穩固》但仍可提升的道德領導力
林曉旭認為，《2025國家安全戰略》強調美國主權、經濟韌性與科技競爭，這些都是國力的基石。然而，這份戰略還有一個寶貴空間可以補強——不是與中共對抗，而是向中國人民直接傳遞支持的價值訊息。這個機會就是：宗教自由。宗教自由不是挑釁，不是反華。相反，它深深觸及中國人民的文化與精神根脈。
中華文明源遠流長：儒家的倫理、道家的和諧、佛家的慈悲、乃至各種信仰的融合。
中共與這些傳統毫無關聯。
當美國把「宗教自由」置於核心位置，它向中國人民傳達了一句強而有力的訊息：我們站在你們一邊。站在你們的尊嚴、你們的良知、你們的精神傳統一邊。宗教自由不只是普世價值，更是地緣政治競爭中最具力量的戰略工具。它確保科技與經濟競爭不至於墮入野蠻無序的境地。
為何宗教自由是中共最薄弱的環節，卻是美國最強大的力量？
他講到宗教信仰自由時稱，
1.信仰讓人忠於比黨更高的力量。極權不能容忍這點。
2.宗教團體構成最強大的非暴力抗爭力量。蘇聯如此，中國亦然。
3.法輪功、家庭教會、西藏僧侶等皆以非暴力形式挑戰極權。他們的良知，是中共最害怕的力量。
4.宗教自由聯結了美國與中國人民。信仰、慈悲、尊嚴，是普世語言。
5.推動宗教自由，就是推動真相本身。法輪功學員深知這一點：他們運營最具影響力的海外中文媒體；揭露中共宣傳；開發突破防火牆的軟體；在中共製造黑暗的地方點亮光明；因此，宗教自由既是道德立場，也是一項戰略工具——它讓美國與十幾億中國人民站在同一陣線，而不是與極少數掌權者為伍。
美國本土的國安挑戰：中共意識形態滲透華人社群
他在對海外推動人權的同時表示，我們也必須看到一個國內安全問題：
許多新移民在中共體制下長大，從未接觸過真相。他們不是支持中共，而是被灌輸、被控制、被限制。
中共利用這個弱點，搞跨國鎮壓：以在中國的親人作為威脅；進行統戰系統：動員僑團為中共服務；施壓與恐嚇：讓人感到「不服從就有後果」
這並不意味著移民是威脅。相反——他們是受害者，是被操控、被恐嚇的對象。
美國有責任幫助他們真正擺脫中共影響——為了他們，也為了美國自身。
「退出中共」（退黨）運動——一場安靜卻震撼的良知革命
他強調，由法輪功學員發起的「三退運動」（退出中共黨、團、隊），
已成為全球最大規模的非暴力精神覺醒行動。全世界已有四億多中國人宣布退出中共組織。
在美國推動三退運動，有三大效益：讓華人移民真正脫離中共的精神控制。退出往往是自由的第一步；減少中共在美國的滲透。三退者更不易被中共威脅或利用；給中國人民帶來希望與信號：世界支持你們的覺醒。退黨運動完全和平、自願，以真相為核心，與美國價值完美契合。它同時也是美國最被低估的國安資產之一。
與中國人民站在一起 而不是與中共政權同流
林曉旭表示，有人擔心批評中共會傷害美中關係。但事實恰恰相反：最渴望中國自由、正義與尊嚴的，正是中國人民自己。美國若以尊嚴、良知、信仰與精神自由為基礎制定對華政策——我們不是與中國人民對立，而是與他們併肩。這不是敵意，而是希望。是團結。是通往共同未來的道路。
最後他在人權日作出的承諾時稱，今天不只是紀念日。今天是一個需要勇氣的時刻。
讓我們共同承諾：與所有中共受害者站在一起；捍衛宗教自由——作為人權，也作為戰略；幫助華人移民切斷最後的精神枷鎖；壯大和平的三退運動；擴大法輪功、維吾爾人、西藏人、基督徒等群體的真相之聲；時刻提醒世界：中共不是中國，而自由是每一個人的天賦人權。
在人權日，讓我們再一次堅定：真相強於謊言，良知勝過恐懼，信仰比極權更堅不可摧，而人的精神——一旦覺醒，就能打破任何鎖鏈。
平等與自由責任組織（R.E.A.L.）負責人傑弗里．伊姆（Jeffrey Imm）（圖片來源：楊浩/看中國攝影）
傑弗里．伊姆：新的希望在人權迷霧中尋找共同的道德方向
平等與自由責任組織（R.E.A.L.）負責人傑弗里．伊姆在他的發言中表示，在全球人權形勢日益嚴峻的背景下，《世界人權宣言》自1948年誕生以來所傳達的警示——人類必須防止「因無視與蔑視人權而導致的野蠻暴行」——顯得格外沈重。過去幾年，衝突、迫害與暴力的不斷升級，再次提醒世人：普世人權仍然脆弱，需要被捍衛。
然而，與其被無盡的暴行清單淹沒，我們更應尋找改變的力量。平等與自由責任組織在今年再次回到美國國家新聞俱樂部召開記者會，以「新的希望」為主題，呼籲社會重新思考人權的起點——每一個人自身。
以自身為起點：人權改變始於個人選擇
傑弗里．伊姆強調，人權的改善並非僅依靠政府、國際組織或法律框架。真正的改變源自每個人的行為、態度與價值觀。殘忍和仇恨往往從「正常化」開始，而冷漠則成為滋生暴行的溫床。如果我們在日常生活中默許刻薄與敵意，這種文化最終會在制度層面顯現，甚至被掌權者利用。因此，人權事業的首要步驟，是讓善良、同理心與責任重新成為社會的基準值。
善良與寬恕：被忽視但其是最根本的人權基礎
傑弗里．伊姆稱，當今社會中，「刻薄」「對抗」「報復」常被包裝為「力量」。但這是一種危險的誤導。正如馬丁．路德．金所說：「仇恨是太沈重的負擔。」一個崇尚仇恨與嚴苛的社會，不可能孕育出真正的人權文化。
善良與寬恕不是軟弱，而是推動社會進步的重要力量，尤其是在對待與己不同的群體、弱勢者、甚至敵意者時。
拒絕暴力文化：揭穿暴力被美化的幻像
傑弗里．伊姆指出，暴力在媒體、娛樂和政治話語中被過度美化，導致社會對暴力的容忍度不斷提升。
但暴力永遠應該是最後的手段，而不是被視為理所當然的反應方式。當社會把暴力當作解決分歧的工具，結果只會是更深的混亂與恐懼。非暴力並不等同於被動，而是對人性尊嚴的堅持。
愛，是推動人權最根本的力量
傑弗里．伊姆在本次媒體會上特別提出：如果沒有愛的能力，人權將失去動力與意義。
愛象徵著尊嚴、同情和連結，是人權價值的源頭。缺乏愛的社會，會被自身的冷漠吞噬，陷入割裂與仇恨之中。「當人們願意敞開心胸、給予愛並接受愛，他們就成為能夠點亮社會的燈塔。」這不僅是情感層面的描述，更是人權運動的核心哲學。
拒絕「孤島社會」：以連結取代分裂
傑弗里．伊姆表示，現代社會高度個人化，人們被鼓勵追求「獨立」和「成功的孤島」，但這種傾向造成了人與人之間的疏離。然而，人權的核心就是連結。沒有社會共鳴、彼此關懷和群體力量，人權運動無法真正前進。
傑弗里．伊姆最後稱，新的希望，來自每一顆願意改變的心，在充滿衝突與不確定性的時代，我們更需要清晰地意識到：人權的方向，不僅寫在宣言裡，也寫在每一個人的日常行為中。
他提出的「新的希望」包括四個核心行動：選擇善良，而不是刻薄；選擇寬恕，而不是仇恨；拒絕暴力的誘惑；以愛為動力，重新連接彼此。
人權的未來不會自動到來，它需要我們每一個人共同參與。今天，依然是為平等與自由承擔責任的好日子。
「負責平等與自由組織」（R.E.A.L.）的創始成員之一、凱倫．伊姆（Karen Imm）（圖片來源：楊浩/看中國攝影）
凱倫．伊姆：糧食與人權
「負責平等與自由組織」（R.E.A.L.）的創始成員之一、凱倫．伊姆（Karen Imm）在其發言中表示，其長期致力於推動糧食獲取公平，並支持各類提供糧食援助、倡導糧食正義的公益組織。其中一個在俄亥俄州克利夫蘭及全球廣泛開展服務的志願組織是「Food Not Bombs」（食物，而非炸彈）。
「Food Not Bombs」在全球65個國家的1,000多個城市為飢餓者提供食物，以和平方式抗議戰爭、貧困與環境破壞。他們還為自然災害倖存者、罷工與示威參與者提供食物與必要物資，是全球糧食援助運動的重要力量。
凱倫．伊姆表示，當今世界，有10億人口每天忍受飢餓。這對人權意味著什麼？我們作為同胞，應如何攜手確保每一個需要幫助的人都能獲得食物與維持生命的物資？
不久前，R.E.A.L.的傑弗里．伊姆和一位糧食公平倡導者赴克利夫蘭參加當地活動，聽取社區介紹美國政府因近期關門而削減SNAP（食品券）計畫的影響——此舉影響全國4,000萬依賴該補助的民眾。
凱倫．伊姆稱，12月10日「國際人權日」的設立，是為紀念《世界人權宣言》的誕生。宣言旨在讓世界擺脫1948年前的「野蠻行徑」，不僅包括第二次世界大戰的暴行，也包括奪去逾1300萬生命的大規模飢荒。納粹德國曾以飢餓作為武器系統性迫害猶太人，其「飢餓計畫」更導致420萬俄羅斯人死亡。世界各國因此共同反思，不再允許任何國家將飢餓作為戰爭工具或壓迫手段。
因此，《世界人權宣言》第25條明確規定：「人人有權享有足以維持本人及家屬健康與福利的生活水準，其中包括食物、衣著、住房、醫療與必要社會服務；在失業、疾病、殘疾、喪偶、年老或其他非本人所能控制的生計困難情況下，有權獲得保障。」
凱倫．伊姆強調：我們時常討論思想自由、言論自由、遷徙自由等基本人權。但「免於飢餓的自由」同樣是不可或缺的普世人權。它必須成為所有國家、所有地區人權政策與討論的核心之一。
最後她表示，如果一個社會容忍飢餓與糧食不安全成為「常態」，那麼這個社會便無從談起生命權——也無從談起任何其他人權。
