鮮于樞大楷書法典型之作〈透光古鏡歌〉。
元代著名書法鮮于樞（1246～1302年），字伯機。晚年營室名為「困學之齋」，自號困學山民，又號寄直老人。他多才多藝，善詩文書畫，文名顯於當時。不僅彈得一手好琴，能作曲，還精通古董、文物鑑定，尤以書法成就揚名後世。
書法風格圓勁雄健 和趙孟頫並稱「二妙」
鮮于樞高大魁梧，具有北方人的豪爽性格。鬍鬚濃重，人稱「髯公」。當代詩人柳貫形容他「面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，吟詩作字奇態橫生。其飲酒諸詩，尤曠達可喜；遇其得意往往為人誦之。」由於這種自負隨意的個性，任職官場，常與上司發生衝突，不利升遷。
鮮于樞一生官位都不高，多次被貶或去官，故常賦閒家中，寄情書法，得以充分發展藝術才能。他的書法由學習唐代書家入手，上溯東晉「二王」。作品涵蓋楷書、行書、草書三大類，風格圓勁雄健，氣勢磅礡。善以中鋒迴腕的方式，懸腕書寫。和趙孟頫同為元代書壇巨擘，並稱「二妙」、「二傑」，但其影響力不如趙孟頫。
鮮于樞大楷書法典型之作〈透光古鏡歌〉
鮮于樞的書法代表作有〈透光古鏡歌〉、〈秋雜興詩〉、〈蘇軾海棠詩卷〉、〈杜工部行次昭陵詩卷〉、〈老子道德經卷上〉等。其中，〈透光古鏡歌〉是鮮于樞的大楷書法典型之作，原名〈麻徵君透光古鏡歌〉，現藏於臺北故宮博物院。
鮮于樞喜好鑑藏書畫金石，他的收藏品中有著稀世珍寶「透光鏡」。這是一種當日光照射到鏡面時，隱約可見鏡子背後紋飾的古銅鏡。他書寫〈透光古鏡歌〉，一方面可能和自身收藏具光影浮現之妙的古鏡有關，一方面也可能有託物寄意之心思。
古鏡歌本原題為〈賦伯玉透光鏡〉，乃金代麻九疇（1174～1232年）為友人張伯玉所作。載於金代元好問編《中州集》，全文32句。鮮于樞書錄其中24句，且部分字句略有不同，或許另有所本。
〈透光古鏡歌〉為行楷書，體勢開張，線條圓勁，多以中鋒用筆。
〈透光古鏡歌〉結密無間，氣勢恢弘。（以上圖片來源皆為國立故宮博物院）
〈透光古鏡歌〉結密無間氣勢恢弘 為後世所稱道
〈透光古鏡歌〉為行楷書，體勢開張，線條圓勁，多以中鋒用筆，近於〈瘞鶴銘〉、〈鄭羲下碑〉的風格；字形端莊，出鋒和折角筆法，融會虞世南、柳公權之風貌，神氣十足，雄健豐偉；「鳳」、「龍」、「淪」等字，有北朝碑刻別字遺風，可見取資甚廣。
此幅書蹟流傳到清代，曾經鑑賞家梁清標收藏。清代書畫著錄《西清劄記》、《石渠寶笈》三編、《校理中秘書畫錄》均有收錄。原作應該是手卷，後人將之破行剪裝成冊。由鑑藏印觀之，可能在入清內府前梁清標所為。
〈透光古鏡歌〉結構近方形，因字距、行距都是裁別而成，原形式已無從得知。從痕跡看，可能原作是四字一行。字體結構由晉唐楷書而來，大小均勻，粗細變化不大。
北宋大書法家蘇軾曾言：「大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。」此幅大字作品「結密無間」，氣勢恢弘，且後面越寫越好，為後世所稱道。
