大饑荒時期全中國餓莩遍野，1961年正在閱讀官媒的毛澤東非常福態。（圖片來源: 公用領域 維基百科）
被邪惡政治吞噬的生命
在中國現代史上，河南「信陽事件」是一個無法迴避的血腥註腳。這並非一場由天災引發的飢荒，而是一場赤裸裸的政治謀殺。在短短不到一年的時間裏，原本富庶的中原糧倉信陽地區，竟有超過100多萬農民活活餓死。這起慘絕人寰的悲劇，以及六十年後我們在新冠疫情期間目睹的種種次生災害，共同指向了一個殘酷的真相：當權力失去約束、當政治意志凌駕於科學與人性之上時，普通民眾的生命便成為了權力的祭品。
荒誕的邏輯產糧減少徵購加倍
信陽事件的起因，是「大躍進」時期極左路線的瘋狂。那是1959年，河南信陽地區的糧食產量實際大幅減少，但在浮誇風的政治高壓下，官方數據卻被層層虛報。然而，產量的虛報導致了徵購任務的劇增，上面按吹出來的產量要糧，下面農民搜刮得一粒糧都沒有了。
面對交不出糧食的農民，中共高層並非反思政策謬誤，而是再次動用了階級鬥爭的工具。毛澤東彼時作出指示，定性認為這是「反瞞產私分」的問題，認為農民家裡藏了糧食，將農民自己種糧吃飯的生存本能，定性為「私分糧食」的政治罪行。
暴力的機器以「反瞞產」為名的搶劫與殺戮
為了完成根本不可能完成的徵購任務，時任信陽地委第一書記的路憲文，將國家機器變成了暴力團夥。他下令動用民兵挨家挨戶搜查糧食，名為「反瞞產」，實為地毯式搶劫。
在這一過程中，不受法律限制的權力展露了其最猙獰的一面。酷刑逼糧：搜不到糧食就嚴刑拷打。光山縣（原稿誤作潢山縣）澀港公社黨委副書記韓德富，親手毆打無辜群眾高達300餘人。
死亡會議：光山縣委第一書記梁德柱召開萬人大會動員交糧。會上，6000多名代表早已餓得奄奄一息，梁德柱卻仍在大施淫威甚至動手打人。現場一名農民代表當場餓死，屍體被草草抬走後，會議竟繼續進行。會議結束後，又有十幾人倒斃在回家的路上。
滅絕性後果：僅光山一個縣，就有56,000人餓死。這不是統計學上的數字，而是五萬六千條活生生的性命。
最大的諷刺糧庫充盈下的餓殍遍野
信陽事件最令人心寒之處在於，這100多萬死難者本一個都不該死。事後調查顯示，就在大量農民啃樹皮、吃觀音土甚至易子而食的時候，信陽各縣的國營糧庫裡實際上堆滿了糧食。
僅僅是因為「上級命令」和「徵購指標」，這些糧食被鎖死在倉庫裡。哪怕看著糧庫門外餓殍遍地，擁有鑰匙的官員也不敢、更不願開倉放糧。這種寧可讓糧食爛在庫裡，也要看著人餓死的荒誕現實，極其精準地詮釋了何為「權力的傲慢與冷血」。在那個體制下，保住官帽子、完成政治指標，遠比百萬人的性命重要。
歷史的輪迴從大飢荒到疫情封控
時隔六十年，雖然形式不同，但「權力不受制約」導致的災難邏輯卻驚人地相似。
在武漢肺炎（COVID-19）爆發初期，為了營造春節的祥和氣氛或政治考量，最高層拖延了疫情響應時間，導致病毒在全國乃至全球擴散。這種「政治挂帥」壓倒「科學防控」的決策模式，與大躍進時期的「浮誇風」如出一轍。
隨後，為了展示「制度優勢」而強推的「動態清零」政策，再次上演了極端權力的失控：上海封城：在2022年上海兩個多月的封控期間，這座國際大都市竟然再次出現了餓死人、因缺乏醫療資源而病死的人道災難。
全國次生災害：不止上海，全國各地以防疫為名，封死家門、阻斷物流。就像當年路憲文封鎖村莊不讓飢民逃荒一樣，極端的封控措施剝奪了民眾自救的權利。
權力關進籠子悲劇才能終止
信陽糧庫裡的糧食救不了信陽人，是因為開啟糧倉的權力不在人民手中；疫情期間物資充沛卻有人餓死，是因為調配資源的權力被政治運動壟斷。
歷史反覆證明，中共體制下這種不受約束、缺乏監督、無需對下負責的權力結構，是製造人道災難的根源。只要權力不被關進制度的籠子裡，無論是1960年的飢荒，還是2022年的封控，類似的悲劇就永遠擁有在中華大地上卷土重來的土壤。
當然，中共永遠都不可能把自己的權力關進籠子裏，除非中共解體的那一天，事實證明，你對中共抱有任何的希望，都會給自己帶來巨大的災難。
