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2001年，他將自己所聽到的關於大紅石的故事，以詩歌的形式記錄下來，並命名為《烏魯汝岩的傳說》。這裡所稱的「烏魯汝岩」，即「烏魯魯」的另一種翻譯。他在詩作開篇中這樣寫道：
伴著土著「夢境期」的傳說，
帶著土著世世代代的圖騰，
大紅石經歷了比「夢境期」想像中
更久遠的年代，
它依然完整如初，
依舊不混同於泥土。
Yao博士回憶道，當時確實是一種機緣巧合，聽到了這個在他看來「真實發生過」的故事。當然，這個故事也可以被當作一個傳說來聆聽。只是由於其內容牽涉到許多不同的背景知識，因此在講述之前，有必要先闡明三個基本概念。
第一個概念，是宇宙的結構。故事發生在「大宇宙」的中層，即大宇宙發展的中期階段。在這一階段，人類所在的宇宙只是一個「小宇宙」。從大宇宙的尺度來看，這個小宇宙渺小得如同一粒塵埃，而人類至今仍未看到它的邊界。至於大宇宙究竟有多大，只能憑想像去理解。
在宇宙的早期階段，生命都是美好的、純正的，並不存在所謂「不好」的生命。宇宙中沒有邪惡的存在，也沒有破壞性的因素。佛家所講的「成、住、壞、滅」，正是在描述這一過程：生命在初期階段是純淨而完善的，沒有壞的生命形態。
然而，當宇宙發展到中期，也就是演化過程的中段時，開始出現不好的生命。其中，便產生了「魔」。這種生命的出現，本身就是針對善良生命而來的，其所作所為皆為破壞與惡行。於是，宇宙中的眾多生命，尤其是佛、道、神等高層生命，開始試圖將其清除，與之展開對抗。
由於這種「魔」誕生於宇宙中層，其能力極強，許多生命並非是他們的對手，甚至有不少神佛在戰鬥中受傷。最終，眾生一度認為已經沒有生命能夠戰勝它。
就在此時，不知從何處來了一位「帶著法輪的聖王」，人們稱其為覺者、聖者。這位帶輪聖者的到來，目的同樣是為了消滅這個作惡多端、對宇宙造成巨大破壞的存在。於是，兩者展開了一場驚天動地的大戰。據當時的說法，這一戰幾乎可以視為整個大宇宙中正邪力量的終極較量。
戰鬥過程中，雙方使用了各種各樣無盡的法器和法術，具體細節已無法一一描述。因為Yao博士是在二十多年前聽到這段經歷，許多細節已是記憶不清了。最終，聖者成功消滅了這個魔，但在消滅的同時，聖者自身也受了重傷。
在那一刻，聖者的一滴血與魔的一滴血混合在一起，墜落到了地球之上，落在了澳大利亞的大紅石——Uluru——這一塊岩石之中。
記述中，這一墜落是發生在「大宇宙發展中期」的階段。然而，人類目前所能考證到的大紅石歷史，最久也只有約五億年。但這並不意味著兩者存在矛盾，而是因為人類對於「時間」的理解本身是有限的。要知道時間並不是絕對存在，而是相對存在的。在不同宇宙層次中，時間的流逝方式也是不同的。
因此，這滴血從宇宙中期墜落到地球，其所經歷的時間過程並不能以人類認知中的絕對時間尺度來衡量。當它來到地球時，距離當初來時的宇宙中期而言，已經是過去了極其久遠的年代了。
由於這是正邪兩種不同性質的血液混合在一起，所以在微觀層面，即便這滴血最終化為了岩石，但其內部依然處於對抗狀態。在微觀世界中，正邪仍在彼此交戰。因此，有時彷彿能聽到其中傳來刀槍碰撞、兵馬廝殺的聲音；同時，這也解釋了為何這塊岩石在不同時間、不同環境下會呈現出不同的顏色變化的原因。
這就是Yao博士當年聽到的關於大紅石來源的故事。
在聽完這段充滿神話色彩的講述之後，人們不免產生一種「腦洞大開、醍醐灌頂」的感受。如果大紅石真的擁有如此久遠的歷史，那麼在這一傳說背後，是否還蘊含著某種留給後人的深意？
Yao博士對此的理解是：宇宙中既有正，也有邪，二者相互對立，互為對照。在Yao博士的認知中，從根本上講，對於宇宙的正義一方來說：只要有「魔」的存在，就應當被清除；這是正義一方在其能力所及的範圍之內，必然要承擔的責任。正是因為其中的正邪之血在微觀層面仍在持續交戰，映射到這塊石頭之上，就體現出了一種深刻的象徵——那就是「有魔必除」。
正如Yao博士在他的詩作結尾所寫：
但血滴中，激戰仍在繼續，
因為善惡不兩立，正邪如冰炭；
有魔必誅，除惡務盡，
佛道護法，天性必然。
Yao博士認為，通過這個傳說，人們可以體會到其中所蘊含的特殊意義。當然不同的人在面對同一事物時，也會產生不同的理解。
在他看來，大紅石在地球上的歷史，比原住民文明的歷史更為久遠。原住民自然會形成屬於自己的傳說體系，因為人類往往傾向於將不尋常的事物，與自身的祖先和起源聯繫在一起，這是一種十分自然的心理。
從科學家的角度來看，也有人注意到這樣一個事實：這塊石頭不僅是世界上最大的一塊完整單體岩石，而且它與周圍環境格格不入，彷彿是從空間中墜落而來一般，既完整又獨特，與當地的地理環境和地質結構明顯不同。
對此，人們自然可以提出不同的推測和解釋。但是如果從修煉的角度來看，這塊石頭更像是一個被刻意擺放在人類面前的「來自未來的事物」，其目的在於：提醒人類擺脫自身認知的侷限性。因為目前無論是時間的相對性，還是宇宙的層次結構，這些概念對於目前的人類知識來說，都無法被現代科學所證實。
在原住民的理解中，「夢境期」並非已經結束的過去，而是一個「從未終結的開始」。他們認為，「夢境期」貫穿了過去、現在與未來，是一個連續不斷的整體。這些遠古傳說，從不同角度講述了宇宙「成、住、壞、滅」的更深層規律。
無論是原住民關於「夢境期」的理解，還是今天所聽到的這一「遠古傳說」，都不禁讓人聯想到一個更為深刻的問題：宇宙從何而來？人類又是如何被創造的？女媧造人、上帝造人的故事，應當如何理解？而造物主又希望人類以怎樣的方式，在這個世界上生存、延續與繁衍？人類又該如何珍惜自身的存在？
