「鍾理和紀念館」中的鍾理和像。（攝影：盧乙欣/看中國）
一提及高雄美濃，許多人聯想到這是臺灣保存最完整的客家人聚落，擁有豐富的文化資產及純樸的田野風光，無論是傳統建築三合院、菸樓等，還是傳統手工藝油紙傘、藍衫等，抑或是經典客家美食擂茶、粄條、高麗菜封等，均在此待旅客體驗。想瞭解客家文化的人，更得親訪「鍾理和紀念館」，認識這一位被尊稱為「臺灣現代文學之父」的作家。
美濃的「鍾理和紀念館」是由民間合力興建、臺灣第一座平民文學家紀念館，非常珍貴。（圖片來源：Isocyclo/維基百科）
一步出「鍾理和紀念館」，即可見對面山頭。鍾理和就是大自然環境間構思，創作出動人文學。（攝影：盧乙欣/看中國）
猶記童年時，受到父親書架上一本較年長的舊書《夾竹桃》（遠行出版社出版）吸引，因書名跟上頭不時爬有「外星人毛毛蟲（夾竹桃天蛾幼蟲）」、能開出鮮豔花朵卻懷劇毒的植物名字相同，進而拿取翻閱。後經父親介紹，才知道他是居住在美濃的臺灣作家。多年後又驚訝發現，原來鍾理和是臺灣戰後最重要的作家之一，而他歷經顛沛流離、飽受悲苦。令人欽佩的是，在無數個窮困潦倒日子裡，他始終凝視世間，執筆不輟，直至44歲離世。
1915年12月5日，鍾理和出生在屏東高樹一戶富庶人家，從小獲得古典漢文學薰陶。18歲赴美濃笠山，協助父親經營農場，這一段生活促使他日後寫出生前唯一的長篇小說《笠山農場》。在此期間，他不僅立定文學創作志向、鍾情寫實主義，還與在農場工作、未接受過教育且大他4歲的鍾台妹相愛。因觸犯傳統規範「同姓不婚」而不容於家庭與社會，兩人只能於1940年8月攜手遠赴滿洲國境內奉天市（今遼寧省瀋陽市）生活。選擇以廣東梅縣人身分融入「神州大地」度日，符合客家文化「追溯原鄉」觀念，也許因那片土地擁有令鍾理和熱愛、仰慕且豐碩充沛的漢族文化。
1941年，鍾理和喜獲長子鍾鐵民，此子日後亦投身創作；同年夏天，鍾理和帶妻小遷居北平；1945年4月，鍾理和喜見自己第一本小說《夾竹桃》出版，這也是他生前唯一出版的作品。此書收錄〈夾竹桃〉、〈新生〉、〈游絲〉、〈薄芒〉4篇中篇小說，其中描寫北平大雜院生活的〈夾竹桃〉，涉及對當地人性格中的陰暗面的批評，且因刻劃戰前的北平市井小民生活，成為臺灣文學史上罕見作品。
在北平的日子，鍾理和親歷當時中國社會的髒亂貧困及人民的自私貪婪、墮落、麻木等狀況，過往對「原鄉」的美好想像逐漸幻滅。1945年8月，日本戰敗宣布投降；1946年3月，鍾理和偕妻與4名兒女重返闊別多年的臺灣；同年4月，他赴屏東縣立內埔初級中學任代用國文教師，隨後被診斷罹患肺病。經過數度住院治療、手術後，鍾理和的孱羸身體已無法工作，只能回到美濃展開筆耕生活。雖然鍾理和養病期間抑鬱寡歡，並花光家產，導致一家生計落在鍾台妹身上，但卻也讓鍾理和在228事件及隨之而來的戒嚴時期，沒有跟弟弟鍾浩東一同遭遇被槍決命運。
美濃的鍾理和紀念館。（攝影：盧乙欣/看中國）
来源:看中國
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