女兒在母親臉上親了一下。（圖片來源： luisrojasstock/ stock.adobe.com）
今天，我看了一個小影片，讓我覺得很有啟發。在生活中，我們可能總是喜歡找別人的毛病，然後用某種方式去懲罰別人。這好像是我們經常在做的事情。有時候，特別是當別人在找我們的毛病時，我們就會用同樣的方法去找別人的毛病，再用這種方式回應對方，有點像以牙還牙的感覺。
但是，不知道大家有沒有想過，錯誤必須受到懲罰嗎？我們是不是可以讓錯誤就此停止呢？下面跟大家分享一下今天看到的小影片裡的一個故事：
有一位媽媽覺得，自己應該向女兒學習。為什麼呢？因為她的家裡發生了一件小事。有一天，她的丈夫可能心情不好，因為一點小事就對女兒發脾氣。其實，那本來是一件不值得發脾氣的事情，但她丈夫還是對女兒發了脾氣。到了中午，他又對兒子發脾氣。
這位媽媽看到丈夫的樣子，雖然嘴上不說，心裡卻一直憋著一股氣。她心裡有一個評判，認為丈夫做錯了，應該受到懲罰。她用什麼方式懲罰他呢？就是不理他、不跟他說話，用這種方式來懲罰他。
這種情況在生活中也很常見。比如，家裡人做錯了一件事，你心裡很生氣，有時候可能會對他大發雷霆。如果能忍住，雖然沒有把話說出來，但內心仍然有一個評判，覺得對方一定是錯的。你在心裡已經開始指責家人了，於是不想理他，也不願意跟他說話。你可能還會在心裡想：「你錯了，這就是對你的懲罰。」
但是，這位媽媽做得特別好，她開始向內尋找原因，發現自己就像一個過家家的小女孩。她問自己：「我這麼想懲罰丈夫，到底是想得到什麼呢？」
同時，她又想起小時候，每當自己做錯事情，父母都會懲罰她。每一次，她都會在懲罰中待很久很久，也始終無法原諒自己。長大以後，她也學會了懲罰別人，而且在這方面非常在行。
只有這樣，她才會覺得有安全感，覺得有很多事情是自己能夠掌控的。
想到這裡，她覺得這好像是一個比較荒唐的想法：難道我們就不能讓錯誤停止嗎？難道不能讓錯誤帶來的影響不再延續嗎？
她有了這樣的想法，卻還沒有付諸實踐。沒想到，她真正的改變，竟然來自女兒對她的態度與做法。
第二天，她也對女兒說了一句比較重的話。她覺得自己犯了錯，應該向女兒道歉，也應該受到懲罰。於是，她對女兒說：「媽媽錯了，那你打媽媽的手一下吧。」
可是，女兒一直搖頭，沒有打媽媽的手，而是給了媽媽一個緊緊的擁抱。她說，那一刻，沒有錯誤，也沒有指責，只有愛。
她發現，自己還不如一個孩子。孩子知道如何對待別人的錯誤。那一刻，她決定向女兒學習，用愛的方式去對待別人的錯誤。
這個小故事真的很感動我。其實，我們每個人是不是也有過這樣的習慣和做法呢？總想著懲罰別人，好像已經習以為常，覺得只有這樣才能解決問題。
可是，這位女兒給媽媽上了一課，讓她學會用愛去化解懲罰。
在生活中，我們也常聽到這樣一種說法：造物主賜給我們兩隻耳朵、一張嘴巴，其實就是希望我們多聽少說，多向別人請教，從而增長自己的知識和才幹。
但是，很多時候，我們好像並不喜歡向別人請教，而是喜歡單槍匹馬地做事，覺得這樣才能顯得自己有本事。有時候，我們也不好意思向別人請教，擔心別人會笑話自己沒有能力。
我們是不是都有過這樣的想法呢？
其實，有時候可以換一種思維方式。遇到事情，多跟別人溝通；遇到難題時，試著向別人請教。
為什麼呢？因為有時候，你覺得難如登天的問題，對別人來說卻是小菜一碟。這種情況其實很常見。
所以，我發現自己還是很喜歡向別人請教的。我覺得，如果透過請教，在很短的時間內就能解決自己很長時間以來都無法解決的問題，那真是不吃虧，也是一件多麼幸運的事情。
有時候，你花了10年的時間才悟透一個道理、學會一種知識，卻發現別人早就懂得了。如果當初你能向別人請教一下，或許根本不需要花10年的時間去摸索。
所以，在生活中，我們可能並不覺得向別人請教有多重要，但其實這件事真的很重要。
再給大家講一個故事。
春秋時代，衛國有一位大夫叫孔圉，他虛心好學，為人正直。當時，社會上有一個習俗，就是有地位的人去世之後，人們會給他一個稱號，叫作「諡號」。
按照這個習俗，孔圉去世後，得到的諡號是「文」，因此後人又稱他為孔文子。
但是，對於孔文子的諡號，孔子的學生子貢有些不服氣。他認為孔圉有很多不足之處，於是問孔子：「老師，孔文子憑什麼可以稱為『文』呢？」
孔子是這樣回答子貢的：「敏而好學，不恥下問。」孔圉不以向職位比自己低的人，或學問比自己差的人請教為恥辱，因此可以用「文」作為他的諡號。
今天，我問了一位朋友，他說這個諡號真的很高。中國古代的「文」字，其實代表著崇高的德行和智慧。
為什麼這麼說呢？有一個詞叫「文以載道」。《周易》中也有這樣的說法：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」
那麼，「文以載道」應該怎麼理解呢？學問是用來承載道理的。比如文章、學說和著作，都是用來說明、闡述道理的。但從本質上來說，學問更重要的意義，是用來承載天道。
大家知道，傳統文化中有「經史子集」的說法。經部典籍的重要作用之一，就是承載和傳述古人所認識的天道。儒家也有「十三經」的說法。
「文」作為諡號，確實是很高的評價，一般人不能隨便用這個字作為諡號，能夠獲得這個稱號的人，必定是有大德行的人。孔圉之所以能得到這個諡號，是因為他做到了敏而好學、不恥下問。只是隨著世風日下，社會逐漸敗壞，這種精神後來也越來越不受重視。
後來，孔子在文化地位上超越了孔文子。為什麼呢？因為孔子在好學、求知方面做得更加出色。
孔子認為，無論是什麼人，包括他自己在內，都不是生下來就有學問的。遇到不明白的事情，一定要堅持向別人請教，甚至不恥下問。
有一次，孔子在魯國參加祭祀典禮時，不時向人詢問，幾乎每件事都要問清楚。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼事情都要問。
孔子聽到這些議論，並沒有覺得羞恥，反而說：「對於不懂的事情，問個明白，這正是我追求知禮的表現。」這就是那句「入太廟，每事問」的由來。
功夫不負有心人。後來，唐玄宗尊孔子為文宣王，孔廟也被稱為文宣王廟。對孔子來說，這樣的尊崇也是名副其實的。
對於自己不懂的道理，我們應該有打破砂鍋問到底的精神，直到把問題弄明白才罷休。不要顧忌面子，縮手縮腳，也不要不管懂不懂，都點頭稱是。
孔子還有一句話：「知之為知之，不知為不知，是知也。」我記得小時候，上課時有時候不好意思問老師，即使有不懂的地方，也不敢開口，結果積累了很多問題。數學題不懂，其他知識也不懂，卻一直沒有問清楚。
但是，有些孩子不會因為面子而不敢提問。他們特別喜歡向老師請教，每當遇到不懂的地方，就會主動問老師。
這樣的孩子，往往能夠取得很好的成績，可能考上一所不錯的大學，將來做學問也比較有成就。
可是，在生活中，很多人真的會礙於面子，沒有意識到向別人請教對自己有多麼重要。
從孔圉到孔子，他們對這件事情都有很深的認識，也正因為如此，才取得了那麼大的成就，受到後人的敬仰。我覺得，在生活中，我們真的應該養成這樣一個好習慣。
剛才跟大家說過，自己現在還是很喜歡向別人請教的。
我記得有一次，我坐公車時，不小心把手機掉在車上了。下車的時候，因為當時穿的衣服布料很滑，手機掉下去也沒有聲音。衣服又長又大，手機掉下去後，一路滑到了地上，我完全沒有察覺。等到了朋友家，我才發現手機不見了。
這時候，我非常慌亂，不知道該怎麼辦。我就在想，萬一被別人撿到了，對方不願意還給我，那我打電話也沒有用，接下來該怎麼辦呢？
於是，我就去請教我的姪女，問她：「我現在該怎麼辦呢？」
她跟我說：「你現在最好的辦法，就是先打個電話給自己的手機。如果對方願意還給你，那就最好了。如果對方不願意還，或者不接電話，你再去辦理停機等手續。到了那時候，再去電信公司申請停用電話號碼，事情就會比較麻煩了。」
聽她這麼一說，我好像就有了一些勇氣，於是趕緊打電話給自己的手機。
沒想到，對方立即就接了電話。我跟她說明瞭情況，她告訴我，自己幾點鐘會回到我遺失手機的那個車站，讓我到時候過去拿。當時我回不去，就跟家裡人說了這件事，讓家人幫我取回手機。
手機拿回來之後，我還給了對方兩百元作為酬謝。因為我覺得，人家撿到了你的手機，願意歸還，這樣的善意值得肯定，也應該好好感謝人家。
事後我才發現，如果當時沒有向別人請教，而是自己去研究各種處理方式，事情一定會麻煩得多，手機也未必能找回來，損失可能真的很大。
可是，請教別人之後，姪女只是告訴我先打個電話，結果問題一下子就解決了。所以，在生活中，我現在也會經常向別人請教。
當然，現在每個人都很忙，有時候我們也不太好意思開口，不知道為什麼，大家好像都這麼忙。但是，只要有機會，我還是喜歡向別人請教。
因為每個人一定都有自己的不足，也有不懂的地方。即使對方在某些方面比自己年輕，或者看起來沒有自己有學問，我也相信，他一定有自己不知道的知識，也一定有比自己擅長的地方。
有一位媽媽，在給孩子的新年寄語中這樣寫道：「這世上最容易的事，是容易窮、容易胖、容易懶、容易老、容易笨、容易睏、容易心累、容易懈怠。可是，越是容易走的路，越容易一事無成。
踏踏實實地學好每一份知識，走不容易的路，才能有機會實現自己的夢想。
遇到困難，要主動向老師和同學請教，不要不好意思，也不要害怕沒人搭理。一個人埋頭苦幹，始終比不上一群人的鼎力相助。
多請教他人，也多幫助他人，讓學習和互相學習形成良性循環，你還可以交到志同道合的好朋友。」
這就是一位媽媽寫給孩子的新年寄語。
我覺得這位媽媽也是一個很清醒的人。她告訴孩子，要多向別人請教，不要總是礙於面子。因為只有願意放下身段、虛心學習，我們才能不斷進步，學到更多知識，也才能在人生的道路上走得更遠。
