发表时间： 2005-01-05 03:30:00作者：
82岁的杨振宁博士与28岁女子翁帆的“忘年恋”在海内外掀起了轩然大波，笔者认为，随着杨振宁教授“娶小填房”事件逐步水落石出，杨教授回大陆的目的也趋于明朗化：杨教授这次回来不仅名利双收，而且赢得美人归，大捞一把后要回到美国去了。
百般向中共献媚有目的
杨教授在七十年代就获得诺贝尔物理学奖，但他一直到七十五岁的高龄退休后，才从美国回到大陆，可以说，其知识和能力的潜力在美国已经挖掘完了，也可以说在美国这个激烈竞争的天地里没有“市场”了，回到大陆，是寻找新的市场。
他打开大陆“市场”的方法，是向当权者献媚，极尽讨好中共权贵之能事。在他一系列的演说中，他不仅回避“六、四”惨案，而且大赞五、七反右、大跃进，人民公社等运动的正确性，他吹捧农业学大寒“是中共自力更生的精神表现，也是毛主席思想的正确领导”，他向日本人证实中国大陆的“文革是必要的”；他全面肯定文化大革命的“成就”，并说：“文革使中国的社会、科学家出现了根本的变革，避开了向修正主义的演变”。就是因为他一整套的理论卖点，讨得了中共强权阶层的 “爱戴”，博得高层的喝彩，给他特殊的待遇，在他面前堆满花环和金钱，一时间，他成了捧喝中共独裁者的天使，拼命的为这个衰败的制度唱挽歌。
提出“西方民主不适应中国”是留后路
他在清华大学讲一节课是再高的薪水，我们并不眼红，他发表的演讲得再高的“补助”，我们仍然能够理解，必定人家是诺贝尔奖获得者嘛，然而，他的观点是发自肺腑还是利令智昏？
2004 年5月5日，受过半个世纪西方文化教育的杨教授抛出了一个惊人之语：西方的民主，并不适应中国，批评刘慧卿“满脑子西方民主及理论”，尤其反对刘慧卿关于台湾居民公投自决“更是荒谬”。杨博士认为生活在香港的很多知识分子对中国的现实，甚至对香港地理位置的了解反倒不如他了解得透彻。杨博士认为中国的国情与西方国家不同，“西方的理论是不能用到中国的”、“西方式的民主，并不适合中国”，并表示，若见到刘慧卿，一定要与她辩论云云。这就难怪了，杨教授说这番话的目的，是要给自己留一条“后路”。那意思是说，中国越封闭落后越好，政治制度、言论、媒体越不民主越好，只要没有西方的言论自由，新闻自由，以他 82岁的高龄迎娶28岁的妙龄女子，就是天经地义、顺理成章的事情，就不会有人说三道四了。
杨博士“讨小”是中共强权的“回报”
杨博士回国后，对中共权贵极尽阿谀之能事，为中共独裁专制的稳固起到了保驾护航的作用，从他与翁帆的认识到领取结婚证的种种迹象表明，他成功“讨小填房”是中共强权的一个“回报”。
迎娶28岁的妙龄女子也好，还是迎娶18岁的花季少女也好，本来是他个人的事，附和《婚姻法》的规定，任何人无权干预，但是，这个事件是道德的范畴，如果没有中共强权做后盾，杨博士即使有这个“色心”，也没这个“色胆”。因此，可以肯定地说，他与28岁妙龄女子的结合，是中国封建势力的价值观与现行政治制度的联姻。是中国封建腐朽的伦理道德的沉渣泛起。
中国的封建文化残害中国人几千年，太监、小脚、姨太太、讨小填房与八股、贞节牌坊、廷杖、板子夹棍的法庭是封建腐朽文化重要的组成部分。封建制度的社会里，七、八十岁有权有钱的男人讨二十多岁、甚至讨十多岁穷苦家庭的女孩子“填房” 或是做“偏房”现象司空见惯，往往这种事情还是宦官重臣的撮合；在迎娶时，达官贵人都要前去道贺，赞不绝口。这种封建主义价值观在中国延缓了几千年，一个多世纪以来，这种“讨小”“填房”的风气逐渐销声匿迹了，而今，杨教授“讨小”风尚，可谓是一种复古，是对中国糟粕的封建文化又一次的“弘扬”。看来，在杨教授迎娶的那一天，至少中宣部要发去贺电。利令智昏
一箭三雕，赢得美人归
认为西方的民主不适应中国也好，还是大赞中共独裁的政治运动也好，杨博士在这几年间大放厥词的险恶用心就一清二楚了。他回国的目的，并不是为了中国的富强而传授知识和文化，而是为了在有生之年而“大捞一把”。并且，要在元月授课完后回美国定居。
杨博士是美籍华人，老来叶落归根，是对故乡的一种眷恋，是对中国人民的一种深情厚意，要是他迎娶了妙龄女子而不回到美国去，不会有人发出更多的质疑，然而遗撼的是，他就要返回美国去，这就难怪了，他回大陆来的目的，本来就是图谋不轨，现在旗开得胜，不仅名利双收，而且赢得美人归，可谓一箭三雕，我们祝愿杨博士满载而归，祝愿杨博士身体健康，长命百岁，别让“上帝恩赐的最后礼物”过早的另栖他枝了。
百般向中共献媚有目的
杨教授在七十年代就获得诺贝尔物理学奖，但他一直到七十五岁的高龄退休后，才从美国回到大陆，可以说，其知识和能力的潜力在美国已经挖掘完了，也可以说在美国这个激烈竞争的天地里没有“市场”了，回到大陆，是寻找新的市场。
他打开大陆“市场”的方法，是向当权者献媚，极尽讨好中共权贵之能事。在他一系列的演说中，他不仅回避“六、四”惨案，而且大赞五、七反右、大跃进，人民公社等运动的正确性，他吹捧农业学大寒“是中共自力更生的精神表现，也是毛主席思想的正确领导”，他向日本人证实中国大陆的“文革是必要的”；他全面肯定文化大革命的“成就”，并说：“文革使中国的社会、科学家出现了根本的变革，避开了向修正主义的演变”。就是因为他一整套的理论卖点，讨得了中共强权阶层的 “爱戴”，博得高层的喝彩，给他特殊的待遇，在他面前堆满花环和金钱，一时间，他成了捧喝中共独裁者的天使，拼命的为这个衰败的制度唱挽歌。
提出“西方民主不适应中国”是留后路
他在清华大学讲一节课是再高的薪水，我们并不眼红，他发表的演讲得再高的“补助”，我们仍然能够理解，必定人家是诺贝尔奖获得者嘛，然而，他的观点是发自肺腑还是利令智昏？
2004 年5月5日，受过半个世纪西方文化教育的杨教授抛出了一个惊人之语：西方的民主，并不适应中国，批评刘慧卿“满脑子西方民主及理论”，尤其反对刘慧卿关于台湾居民公投自决“更是荒谬”。杨博士认为生活在香港的很多知识分子对中国的现实，甚至对香港地理位置的了解反倒不如他了解得透彻。杨博士认为中国的国情与西方国家不同，“西方的理论是不能用到中国的”、“西方式的民主，并不适合中国”，并表示，若见到刘慧卿，一定要与她辩论云云。这就难怪了，杨教授说这番话的目的，是要给自己留一条“后路”。那意思是说，中国越封闭落后越好，政治制度、言论、媒体越不民主越好，只要没有西方的言论自由，新闻自由，以他 82岁的高龄迎娶28岁的妙龄女子，就是天经地义、顺理成章的事情，就不会有人说三道四了。
杨博士“讨小”是中共强权的“回报”
杨博士回国后，对中共权贵极尽阿谀之能事，为中共独裁专制的稳固起到了保驾护航的作用，从他与翁帆的认识到领取结婚证的种种迹象表明，他成功“讨小填房”是中共强权的一个“回报”。
迎娶28岁的妙龄女子也好，还是迎娶18岁的花季少女也好，本来是他个人的事，附和《婚姻法》的规定，任何人无权干预，但是，这个事件是道德的范畴，如果没有中共强权做后盾，杨博士即使有这个“色心”，也没这个“色胆”。因此，可以肯定地说，他与28岁妙龄女子的结合，是中国封建势力的价值观与现行政治制度的联姻。是中国封建腐朽的伦理道德的沉渣泛起。
中国的封建文化残害中国人几千年，太监、小脚、姨太太、讨小填房与八股、贞节牌坊、廷杖、板子夹棍的法庭是封建腐朽文化重要的组成部分。封建制度的社会里，七、八十岁有权有钱的男人讨二十多岁、甚至讨十多岁穷苦家庭的女孩子“填房” 或是做“偏房”现象司空见惯，往往这种事情还是宦官重臣的撮合；在迎娶时，达官贵人都要前去道贺，赞不绝口。这种封建主义价值观在中国延缓了几千年，一个多世纪以来，这种“讨小”“填房”的风气逐渐销声匿迹了，而今，杨教授“讨小”风尚，可谓是一种复古，是对中国糟粕的封建文化又一次的“弘扬”。看来，在杨教授迎娶的那一天，至少中宣部要发去贺电。利令智昏
一箭三雕，赢得美人归
认为西方的民主不适应中国也好，还是大赞中共独裁的政治运动也好，杨博士在这几年间大放厥词的险恶用心就一清二楚了。他回国的目的，并不是为了中国的富强而传授知识和文化，而是为了在有生之年而“大捞一把”。并且，要在元月授课完后回美国定居。
杨博士是美籍华人，老来叶落归根，是对故乡的一种眷恋，是对中国人民的一种深情厚意，要是他迎娶了妙龄女子而不回到美国去，不会有人发出更多的质疑，然而遗撼的是，他就要返回美国去，这就难怪了，他回大陆来的目的，本来就是图谋不轨，现在旗开得胜，不仅名利双收，而且赢得美人归，可谓一箭三雕，我们祝愿杨博士满载而归，祝愿杨博士身体健康，长命百岁，别让“上帝恩赐的最后礼物”过早的另栖他枝了。
