尽管宋楚瑜一再给清华唱赞歌，什么“执中国科技之牛耳”，五四引进“赛先生”的功臣，当今中国第一人以及300多位副部长的母校，什么“西方科学实务的态度，跟中华人本精神在清华巧妙结合，在这边既有王国维先生、朱自清先生等一流的文学大师，也有李政道、杨振宁诺贝尔获得者”，如此等等，可清华大学的现任顾顾秉林校长，却给了宋先生当记一个响亮耳光。
顾校长从一开始主持发言就结结巴巴，还几次停下来更正，到了最后更是洋相尽出，把向宋楚瑜 “赠送”的礼物说成了“捐赠”礼物，引得下面学生嘘声一片。这还不算，等他把第一件礼物：一首篆体诗的卷幅展开并当众宣读时，竟不能将全诗的二十八个字认全！结结又巴巴，吞吞又吐吐，最后诗没念完就草草收场了。
丢人啊，丢人！中国人的脸都被这位清华校长丢光了！用老百姓的话说，“丢人丢到台湾岛啦！”呜呼，哎哉！
静下心来想想，也不怪顾校长丢人，也不怪宋楚瑜说话好听，只是他不知道，今日的清华跟50年前的清华不可同日而语。那时可谓“西方实务态度跟中华人本精神” 的巧妙结合，可自1949年，特别是文革后，中华人本精神早就跟牛鬼蛇神一起被砸碎了，即使改革开放后，中华学子们的口号也是：“学好数理化，走遍天下都不怕”。如今的清华校园，“托福、GRE”成风，有人恨不得在梦里都说英文。难怪有人悲叹，中国不久就会成为西方文化的“殖民地”。在某些精英学子心目中，什么传统诗歌啊，什么文化底蕴啊，统统都见了阎王。
从这事也不难看出校长大人的官僚作风，为什么不事先把“捐赠”的礼品内容了解一下，把不认识的字叫手下人教一教呢？其实啊，顾校长的表现，也是那些工科出生的部长们的一个缩影，换句话说，是大陆当局破坏人文教育、破坏中华文化的恶果，我真担心这样的校长风采，还要对全世界实况转播，怎么能唤起海外华人，特别是台湾同胞，对大陆当局的认同呢？！
说完清华校长的丢人，回头再说宋楚瑜的气人。
宋在演讲中特别强调“台湾意识”的来源以及台湾意识不是台独。他说：“台湾的乡亲自求多福，说的难听点就是自生自灭。台湾就像一个家道中落，又被卖出去的养女，又把台湾割让给日本，日本人把台湾当成殖民地……那种既怀念原乡，又扎根于现在家庭的一种心境。两边都是我们的家，一边有我们的祖先，一边有我们的子孙，没有人会要去争取一边的认同，而去放弃另外一边，这就是各位大陆的乡亲，您慢慢去体会。”他还说：“400年的疏离，100年的隔绝，50年的对抗，尤其是两岸的不同制度让台湾和大陆的隔阂越来越深。”
接着宋楚瑜介绍了台湾的情况，他说：“现在台湾每一个人的国民所得一直能够保持在 12000－14000美元的水准。台湾经济奇迹真正的意义不是在于富，而是在于均富。” “整个的社会和经济不但要使一部分人能够富起来，更要让所有的家庭都能够富起来，这就是均富。依照台湾的经验，达成均富最重要的手段就是偏向于社会性和教育性。一方面让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯，而另外一方面知识就是权力，也就是培根所说的知识就是力量。”
他还谈到，“台湾经济成长的主要原因，……可以归纳为三个，那就是尊重市场、尊重专业、尊重制度。在这三个因素当中，资本市场和专业人才只能够提供一时的突破，但制度的改革才能创造一个长远和全面的成长。”
演讲中宋楚瑜几次谈到制度的不同，可气人的是，他并没有说清：制度的不同才是阻挠两岸统一的最大障碍，中共的独裁统治才是把台湾人民往外推的最大动力。记得现任台湾民进党领袖谢长廷，前不久曾宣布，他的政府将抛弃北京虚伪的“一国两制”号召，而是宣扬“一国一制”政策。这一制就是民主制。如果两个国家合并的话，中国必须是应该像台湾一样民主，而不是反过来，让台湾像中国那样黑暗专制。
是啊，要让已经自由民主的台湾人民走回头路，“吃二遍苦，受二茬罪”，台湾人能答应啊？这样的统一能符合民心吗？要是换了您，您也不想要这样的统一。宋楚瑜话都到了嘴边了，却没把话说清楚，你说气不气人？
