今年晚会欧洲四场的上半场有一个舞蹈《精忠报国》，讲述岳母刺字故事。由于笔者十分仰慕岳飞，便设法找到该舞的编导兼岳飞扮演者王学军先生和岳母扮演者李维娜女士，请他们介绍该舞的创作和诠释。
王学军从事舞蹈工作达30年。4年中央民族学院艺术系，学芭蕾舞、中国舞，主要是民族民间舞。毕业后加入歌舞团。几年后回到北京舞蹈学院教育系深 造，教跳舞、教芭蕾。关于这一段经历，王学军颇有一番感慨。他说：“当时在国内有什么好跳的呢？里边除了为共产党歌功颂德没别的。逢年过节，到了台上就得 喊那些党这好，党那好，对不对？就是为他们做宣传了。可是你真正想表达一些你自己想表达的东西就不行了，政治审查就通不过啊。所以大概15年前吧，就出来 了，说白了就是逃避中共那一套东西。
“后来到了国外，所接触的、所跳的、所反映的都是国外的一些东西。我参加的是一个当代舞团，虽然他 们基本功，基本的技巧都是古典芭蕾的，但他们是用西方现代的手法、意识去编舞。可是我毕竟是个中国人，想跳一些表现中国传统文化的舞蹈，但苦于没有机缘。 新唐人搞得这个晚会我觉得非常好。因为真正的正统的中国文化，在中共掌权以后，为巩固其政权，系统地破坏传统文化，或有意地歪曲、利用之，替共产党歌功颂 德。”
有感于新唐人新年晚会表现的是绝对正统的中国传统文化、百分之百纯正的传统文化，而不是被共产党掺了很多党文化的“传统文化”，从第二届，也就是2005年起，他加盟新唐人电视台全球华人新年晚会。
关 于舞蹈《精忠报国》的创作，王学军介绍说：“这个〈精忠报国〉呢，实际上就是在去年晚会完了之后，几个朋友凑在一起，说要为今年这台晚会创作新的节目了。 大家就开始集思广议。因为我们晚会的宗旨就是洪传神传文化，中华文化，上下五千年，所以我们就在想，最后就想到岳飞。岳飞在中国是家喻户晓的民族英雄，仁 义礼智信在他身上表现得非常典范，非常伟大。我们就想把他的故事编一段舞蹈。
“岳飞一生的经历非常丰富，我们选了岳母刺字这段故事，因为它内涵成份比较大，充分体现中国传统文化中比较重要的两个方面：忠和孝，而岳母的义举成全了岳飞的忠孝两全。
“因为这个故事家喻户晓，谁都知道精忠报国，我们编舞的时候，就加了一些岳家军的训练啊、岳母跟岳飞在刺字前那么一段表现母子情深的舞、岳飞明志、决心报国的几段独舞、再加上最后结束时的一段舞枪，故事就比较完整地体现出来了，这大概就是故事的情节。”
李维娜也非常看重《精忠报国》这一舞蹈。她表示：“今年表演这个节目对我是个挑战，因为我还没有表演过年纪很大的妇女的形象。
“岳 母这个形象，可说在中国人的心目中，就是岳母刺字精忠报国那一幕，应该说是家喻户晓吧，至少是上了年纪的人吧。可能有的年轻人不太清楚，但也正因为这样， 我觉得新唐人晚会也是想把这个中国传统文化的忠、仁义礼智信等美德通过晚会的形式，再带回到我们的记忆当中来，再带回到我们的日常生活当中来。”
李 维娜对岳母的心态和剧情的处理有一番独到的见解。她说：“短短的几分钟要想把故事表现得那么详细也不容易。在这很短的舞蹈当中，岳母刺字这一段占了三分之 一多这样的时间，我觉得岳母的形象其实即复杂又简单。复杂是因为把儿子养大成人送到战场去，那九死一生，任何一个出征人的母亲都会这么想。说到简单呢，其 实，我觉得像岳母这样女性吧，她能够养育出这样一个儿子，她的那个胸怀其实是很大度的，而且岳家军不只是岳飞，千军万马，多少生命，那我觉得岳母以这种胸 怀，并没有为自己的儿子而感到如何悲伤。
更 简单的讲，我觉得她其实是心不动的，并不是说岳母铁石心肠，而是说她有这种眼光，她有这度量去看待这件事。对她来说，生命不仅仅是这一回，出征战死在杀场 上，不是说了不得的事情，更何况是报效国家。对她来说，她完全有这种度量、这种胸怀去看待这一切。不过，那毕竟是一场戏么，人总是有感情在，所以就是说， 在感情上我做了一些处理，揉进了多多少少，就是这种情况。”
说到中华传统美德，不能不提“忠孝节义”四字。而岳飞正是此四字的典范：身陷冤狱，手握重兵而不反，是为忠；守“精忠报国”之母训，是为孝；面对迫害，威武不屈，是为节；至于义，《说岳全传》第六十回“勘冤狱周三畏挂冠 探囹圄张总兵死义”有一段悲壮描述：
… …岳爷又道：“张保出去罢！”张保道：“小人还有话禀上。”复上前跪下道：“张保向蒙老爷抬举，不能伏侍得老爷终始。小人虽是个愚蠢之人，难道不如王横么 （笔者：马后王横之死亦有一段悲壮故事）？今日何忍见老爷公子受屈！不如先向阴司，等候老爷来伏侍罢！”遂立起来，望着围墙石上将头一撞。一声响，头颅已 碎，脑浆迸出而死！后人有诗曰：拚将一死报东君，忠义原来似宪云。地下王横如聚首，马前马后总超群！
那倪狱官看见，心中十分伤惨。岳 云、张宪痛哭起来。独有那岳爷哈哈大笑道：“好张保，好张保！”倪完道：“这张总爷路远迢迢赶来，为不忍见元帅受屈，故此撞死。帅爷不哀怜他也罢，怎么反 大笑起来？”岳爷道：“恩公你有所不知，我们‘忠’、‘孝’、节’已经有了，独少个‘义’字。他今日一死，岂不是‘忠孝节义’四字俱全了？”说罢，放声大 哭起来，众人无不下泪。 … …
笔者以为，先贤们给人类创造了辉煌的文化，也往往为之承受了无名的苦难，历史如此，今天仍是如此，值得我们深思。正是：
悲壮历史流水去，浩气忠魂留世间
