除此之外，马英九总统是否同意发签证，要考虑中共的反应。这一关过了以后，台湾朝野也要面对中共会有如何的反应做出应对。因为基本上有"亲共"与" 反共"两大阵营而有不同的态度。要估计中共的反应，就要对中共有正确的判断。中共因为要"统一"台湾，所以必须统战台湾，因此如果借此翻脸，回到1996 年与2000年用军事演习来恐吓台湾，那么这些年来装出的笑脸就会前功尽弃。但是它又必须装模作样，否则全世界国家会群起效尤把中共看作"纸老虎"，而中国国内的愤青也会跳脚，高层的不同派系更会向胡锦涛施压。如果能弄清这一点，把中共的歇斯底里发作，看作一场戏来欣赏，或者适当加点温，让这场戏更好看一些，未尝不是难得的一个机会。
可惜为了某种党派或个人的利益，以及一些认识问题，台湾内部，包括国民党内部与民进党内部，都有些杂音，有些甚至互相攻击，实在不幸。
反观这阵旋风中，作为中共最大敌人的达赖喇嘛本人，反应最为出色，到了可以击节共赏的地步。之所以如此，乃因经过长期的交手，达赖喇嘛对中共玩的把戏最了解，还更因为达赖喇嘛的个人修为到了化境，外界无论出现甚么情况，都不会改变他的立场态度。因此看到某些政客与名嘴说甚么，达赖喇嘛应该以如何如何的政治智慧来应对这些事件，只是感到这些人不知道天高地厚讲这些话，其情可悯。至于接受中共喉舌的访问，批判达赖喇嘛不应该访问台湾的所谓宗教界领袖，难道就没有政治智慧知道自己正是被共产党利用吗？达赖喇嘛可以与台湾天主教领袖单国玺对谈，双方都为灾民祈福，并且谈到重建问题，对单国玺的看法，达赖喇嘛用普通话说"我完全同意"，偏偏有的佛教不同门派，却要攻击达赖喇嘛不应该来台湾，反而与反对宗教、掌控宗教的共产党有许多共同点，岂非咄咄怪事？但是达赖喇嘛就有这个雅量，以慈悲心肠看待这些事件，或赞赏台湾的民主多元，或对此不作出回应，连他的信徒也不肯评论，他们说，佛法是慈悲的。两者道行的深浅，乃至正邪立场，立刻就比较出来了。
台湾公视播出九月一日下午达赖喇嘛在高雄的一场演讲，本来一万人听讲，因为受到压力而改为在一千人的场地。他的演讲题目是"一个地球共同的责任"。他着重谈人的身心健康问题，有许多哲学的内涵。但是只要仔细听，就会感觉到，即使是心灵问题，也包含其他含义，我理解那是在暗示某些政治人物或政党的心灵问题。作为得道高僧，达赖喇嘛非常强调人的"慈悲心肠"，因为它对健康有益。他说，那些每天把"我"挂在嘴上的人，一直在讲"自己"的人，心脏发病比例高于他人。这种自我中心的人，对事情很紧张，小问题变为大问题，胸襟一定狭窄，就不会平心静气。而只要多关怀他人，就会平心静气。把达赖喇嘛访问台湾祈福消灾的人道行为闹大为政治事件的人，不就是这种人吗？他们能否从达赖喇嘛的慈悲心肠中得救？
作为诺贝尔和平奖的得主，他也谈到和平问题。他说当年他访问过东欧一些国家，他们害怕苏联的侵略，所以苏联要他说苏联是爱好和平国家，他拒绝了。这是不是又暗示台湾也害怕中共的武装侵略呢？他还说，内心要真正的和平，才有真正的和平。嘴巴讲，和平不会掉下来，要对话。要有慈悲心，爱别人，尊重你的敌人，才可以创造真正的和平。这是不是达赖喇嘛对台湾海峡和平的看法？然而要中共"尊重"台湾与台湾人民，可能吗？如果不可能，怎么会有真正的和平？
在九月一日上午的祈福法会上，达赖喇嘛说，如果把人类分成"我们"跟"他们"，甚至为了自己的利益，愿意牺牲生命去摧毁他们，这是愚蠢与不智的行为，应把全人类视为"我们"，尊重每个人的权利，用对话来解决问题。这个"我们""他们"，有些人就想到八八水灾马英九总统把灾民当作"他们"而政府则是"我们"。但是如果放眼来看，这是世界大同的思想，就是真正的全球化。然而这绝对不是共产党要地球接受他们独裁专制价值观的全球化，而是"尊重每个人的权利，用对话来解决问题"。如果共产党做得到这点，世界和平就大有保障了。西藏与新疆也就不会有种族灭绝这种事情了。因此，如何让中国共产党成为慈悲的共产党，也许也是人类的共同责任。
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