在一个特殊的环境里，我遇到了一位法学教授。这位法学教授自称为中国政法大学的，她自称来这里是搞一个关于宗教与法律的课题研究和社会调查。与这位法学教授面对面坐下来，我就直接切入了话题：“什么是邪教？我做了这样的界定：使人明目张胆、肆无忌惮行邪作恶的理论说教，就是邪教；让人心存侥幸行邪作恶的理论说教，就是邪教；让人成为不讲道德、不讲人性、六亲不认、为了自己的眼前利益不惜出卖自己良知的畜生、政治流氓小人的理论说教，就是邪教。
我问这位法学教授对我这样的表述是否认同。教授答认同。但教授说，你能不能通俗的、形象的对这样的界定做一下说明？我说可以。
第一，使人明目张胆、肆无忌惮的行邪作恶。我常常做这样形象的比喻。有一个人继承了三代人的产业，自己又辛辛苦苦过了大半辈子，为自己的后代子孙积攒了一大笔家业，置办了百亩庄园，城里做着几家大的店铺。此人家资殷富但不忘乐善好施。他兴办私学，以儒家“仁、义、礼、智、信”教化乡里，十里八乡称此人为德高望重的好人。
但是，一个组织带着一帮穷人来了。这个组织的头领指着这位富裕的好人，对他带来的穷人说，你们知道我们为什么穷吗？是因为有富人的存在，是因为富人剥削了咱穷人！咱们穷人要想富，不再过这受剥削、受压迫的日子，我们就武装起来，把富人打倒、打死，把富人的东西财产弄到手，分了。
人，无论是穷人还是富人，都有一个善恶是非观念。在这个组织带来的穷人中，有人就说，人家的日子是辛辛苦苦过来的，我们把人家打倒、打死，把人家的家产抢了、分了，这不是杀人抢劫吗？这个组织的头领说，这怎么是杀人抢劫？我们这是正义革命！谁再说我们是行邪作恶的杀人抢劫，谁就是反革命……
于是，这种伤天害理杀人抢劫的行邪作恶在这个组织的理论里成了正义的革命。只可悲，有多少人受了这一邪恶理论的蒙蔽，作出了明目张胆、肆无忌惮杀人抢劫的恶行而不知改邪归正。
第二，让人心存侥幸行邪作恶。中国人历来崇尚儒、释、道文化，相信有神、有佛、有天理报应。《西游记》中讲，人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。古人知道，一日三省，夜惕四知。两个人做了坏事，除了你知、我知，还有天知、地知。天理报应，如影随形，无处不在。所以，古人不敢心存侥幸的为非作恶。于是乎，人人敬畏天理，修心向善，自然天下太平。
还是这个组织，推行唯物主义的无神论，让人们不要相信有神、有佛、有天理报应。只要有人说，善有善报，恶有恶报，就受到批判，说什么这是宣传封建迷信。
为什么贪污腐败盛行？一个重要的原因，就是无神论使人类许多约束人不能行邪作恶的法律失去了终极约束力。于是，多少人心存侥幸的行邪作恶。
第三，让人成为不讲道德、不讲人性、六亲不认、为了自己的利益，不惜出卖自己良知的畜生、政治流氓小人。还是上面提到的这个自称为“伟大、光荣、正确”的组织，这个组织有一套“整人”政治运动理论。其建政以来，政治“整人”运动不断。运动中，有多少人为了所谓的“革命、先進、积极、進步”等等的政治虚名，与自己的父母划清阶级界限，打自己的父母，骂自己的老师，夫妻反目，朋友互相揭发，有多少人沦为了不讲人性，六亲不认的畜生、政治流氓小人！
试想，一个组织所奉行的理论可以使人沦为不讲人性，六亲不认的畜生、政治流氓小人，这种理论还不是邪恶的吗？称这种邪恶的理论说教为邪教，不对吗？！这样的组织，还不是邪教组织吗？至于这个真正的邪教组织是谁，我想不言自明。说清了什么是邪教组织，谁在利用邪教组织，也就有了答案。
这么多年来，谁在利用邪教组织作出了危害中华民族、危害人类道德的邪恶行为？十年文革，已被史学界称之为是人类历史上最荒谬、最邪恶的十年。那十年，中国人被迫害致死多少人！谁是造成十年文革邪恶的罪魁祸首？在今天，政治流氓集团及其帮凶，先是颠倒善恶把教人向善的污蔑为邪教，随后滥用《刑法》第300条对具有这一伟大真理信仰的群体残酷迫害-非法抓捕、审判、关押。有多少人被强加了利用邪教组织破坏国家法律实施的罪名而被关進劳教所、监狱甚至被迫害致死！
谁才是利用邪教组织破坏国家法律实施的罪犯？一种理论是不是邪教，不是哪一个政府、哪一个人来定论的。关键在于这种理论说教是教人向善？还是教人行邪作恶？！
我曾经从事过法制类新闻的编辑工作，你是一位法学教授，这种悲哀发生在我们的时代，这不能不说是我们每一位从事法律研究工作的、每一位执法者（检察官、法官、律师）的耻辱！
说到此，我再也说不下去。我直视着这位法学教授，我看到这位法学教授的眼里噙满了泪花。她对我说：我这是第一次听人这样讲什么是邪教。我说，当一个人知道了谁才是真正的邪教组织，他不仅不会再为这个邪教组织所迷惑，去干伤天害理的事，而且他会退出这个邪教组织。
她说，我明白了，我知道怎么去做了。我为她明白了真相而高兴。她最后关心的对我说，你说话今后别太直了，要学会保护自己。我知道，她是为我好。我说，谢谢。
