人的身体乃父母所生，终将归于尘土，然而我的心却是从何处来，又将往何处去？经过了生生世世的轮回，经历了许许多多的恩怨，我的心上早已布满岁月刻下的沧桑，遍染生活留下的颜色，它还是当年大荒山无稽崖前的那块五色石吗？它于今朝还能通灵吗？任你说它是宝玉也罢，说它是顽石也罢，它无非是我那一颗历尽天上离合，人世悲欢的心。说它通灵，只因它日久渐能上通天宇之心，下彻众生之意。说它顽固，皆为它上通天心，犹难忘三生石畔绛珠草，下彻人意，终不为万丈红尘逐波人。
天地自有天地之心，众人皆持众人之意。欲通天地之心、众人之意并不难，难在无私无我。犹如大陆同胞收听美国之音，自私之心，即为干扰之音。自私之心愈盛，干扰之音愈大；自私之念越多，干扰之音越杂。若心地澄清，一尘不染，万籁俱寂，则天地之心声，众人之私意，皆一一入耳，何尝差得分毫。初时，天地之声如潺潺溪水，众人之音若鸡鸣犬吠。渐至后来，天地之声如洪涛巨浪，众人之音若蚊蚋飞舞。不闻天地之声，但闻众人之音者，皆因人潮中随波逐流也。
微躯何故寄红尘，
蜉蝣岂知日黄昏，
我心愿同波澜去，
共邀明月海潮生。
红楼梦中有一段“林黛玉误剪香囊袋”，说是有一回宝玉在严父面前展露才华，颇为得意。兴之所致，将荷包赏了众小厮。黛玉误以为将她给做的荷包也赏了人，于是赌气将日前宝玉请她做的香囊袋剪了。谁知宝玉将她赠的荷包格外珍重，带在衣服里面的。宝玉也赌气道：“你也不用剪，我知道是你懒待给我东西。我连这荷包奉还，如何？”说着，掷向她怀中便走。接下来的情节大家都能猜到，自然是我们的林妹妹泪如雨下，让宝哥哥好一番求饶赔不是，于是这两个冤家又和好如初。
宝玉当初和黛玉在一起时三天两头怄气，东边日出西边雨的，后来他与宝钗成亲后夫妻相敬如宾，然而宝玉心里爱的还是黛玉，这是有缘故的。人的心灵有不同的层面，宝玉与宝钗之间的沟通仅限于在比较浅的层面，然而与黛玉之间的沟通却达到了很深的层面。爱情本是两颗心之间的相互作用而产生的奇妙感觉，两颗心之间沟通的层面越深，作用力就越大，感受也就越美妙。黛玉的心带给宝玉的那种深层的感受是宝钗永远都不能达到的，所以黛玉在宝玉心里的位置也就没有第二个人可以替代。
黛玉喜欢在宝玉面前耍小性子，是因为特别在乎对方。宝玉很少会和女孩子赌气，却偏偏会和黛玉赌气，同样是因为特别在乎对方。他们在一起的日子，无论是悲还是喜，是乐还是恼，都是爱意的不同表达方式。尤其是黛玉的怄气，本就是另一种撒娇。无论他们之间相亲相爱还是怄气抹泪，都是沟通的不同形式，也都在同一个较深的心灵层面上，所以对他们来说都是值得珍藏的记忆。
宝钗是中国式贤妻的典范，是天生的贵妇，可她却不是仙女。宝钗适合嫁给齐桓晋文那样的霸主，却不适合嫁给宝玉这样的陆地神仙，可是在老人家眼里，把贾府上下这一大家子人交给宽厚沉稳的宝钗当家显然更让人放心，更何况宝玉本人又是指望不上的，于是好端端一对神仙眷属就这样被拆散了。
宝玉与黛玉本是天上下来的神仙，他们难以为人理解的表现皆是出那颗自与众不同的心。凡人是很难理解仙人之心的，所以这两位谪仙虽然生活在玉堂金马、钟鸣鼎食之家，内心却是非常的寂寞。唯有他们彼此才能真正的沟通，才能真正的了解对方，换了别人都不行的，即使是宝钗这样一位完美的贤妻。
“黄金万两容易得，知心一个也难求”。对宝玉来说又何尝不是？
自古谪仙皆寂寞，难怪李太白但愿长醉不愿醒了。醒来就要面对寂寞，面对寂寞也就是面对痛苦，那需要一颗勇敢的心。
青青子衿，悠悠我心。
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