以前，笔者对有点“反叛精神”且有善心的韩寒颇有好感。有时也读读他那些带有嘲讽意味的针砭时弊的杂谈，尽管他的某些揶揄、调侃似有玩世不恭的成分，但总的说来，仍不失一个有思想的年轻人的率真、活泼、正直、机智。网络上还推出过“韩寒语录”，其中有几条不乏真知灼见，例如：“可以不为自由而战，但不能为高墙添砖。”这一条就完全有资格进入格言、警句之列。我曾因赞成韩寒一些可圈可点的言行而写过两篇支持的文章。
自从去年十二月下旬，韩寒在新浪博客抛出他的《谈革命》、《说民主》、《要自由》三篇网文之后，让他的许多粉丝大失所望，也使我这个一度关注过他的人感到寒心。不过，这反倒修正了我对他的认知。
“任何的革命都需要时间，中国那么大的国家，不说天下大乱，军阀混战，权利真空。稍微乱个五年十年的，老百姓肯定会特别期盼出现一个铁腕独裁者，可以整治社会秩序，收拾一下局面。”（韩寒《谈革命》）说什么“革命需要时间”，从辛亥革命到现在，中国人已经等了一百年了，还准备等到二十二世纪吗？说什么“老百姓肯定会特别期盼出现一个铁腕独裁者”，那个“杀二十万人，保二十年稳定”的邓小平，难道不是“铁腕独裁者”？今天的“社会秩序”和“局面”，不正是在他的“整治”后出现的吗？！韩寒如此畏怯革命，无非是怕失去他自己的那份利益。
“改良是现在最好的出路。”“中国共产党到了今天，有了八千万党员，三亿的亲属关系，它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。我认为极其强大的一党制其实就等于是无党制，因为党组织庞大到了一定的程度，它就是人民本身，而人民就是体制本身，所以问题并不是要把共产党给怎么怎么样，共产党只是一个名称，体制只是一个名称。改变了人民，就是改变了一切。所以更要着眼改良。”（韩寒《说民主》）在此处，韩寒混淆了党、人民、体制三者的概念，故意将党与人民划上等号，将人民与体制划上等号。依照这个逻辑，谁反党岂不等于反人民吗？韩寒怎么会是这样的居心？文中还左一个“改良”，右一个“改良”，韩寒真会揣摩执政者的心思啊！
“……所以在新的一年，我恳请官方为文化，出版，新闻，电影松绑。如能达成，从我而言，我承诺，在文化环境更自由之后：不清算，向前看，不谈其在执政史上的敏感事件，不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益，只对当下社会进行评判和讨论。”（韩寒《要自由》）你“承诺”有什么用？好一个“不清算”！“不清算”？连三年“大饥荒”饿死数千万人也“不清算”？连“文革”十年浩劫也“不清算”？连“六•四”大屠杀也“不清算”？连镇压法轮功学员并活摘他们的器官也“不清算”？中共所有的罪恶都“不清算”？韩少真是宽容、大方得可以啊！不仅“不清算”，而且还“不谈”，多么体谅党和政府啊！
少年老成，善解党意。有资料显示，韩寒的粉丝和博客点击率是天文数字。这“韩三篇”起到了体制内党官所起不到的作用。这是拍高级马屁，还是雪中送炭？确切地说，这正是在“为高墙添砖”了，韩寒是红砖砌墙——后来居上啊！不，说“添砖”似乎低估了韩寒的能量，这像不像是在帮着修楼啊？
中共当局乐不可支，这正是他们求之不得的。难怪“韩三篇”一出炉，《人民日报》旗下的《环球时报》连续发文力挺，新华社跟着对韩寒作了专访。官方的立场，业已在党媒的喜形于色中表露无遗。
近日，网上又传出“韩寒受中宣部禁令保护”的信息：
2月12日，作家沈嘉禄在新浪微博发出如下消息：“我有一朋友写了一篇文章，对韩方之战发表一点看法，特别是对韩少先悬赏后击鼓公堂的做法感到不解，但文章在上版面后被拉下来了，据说是上面有指示。这种文人间的笔墨官司本来价值不大，但领导从国家形象上考量，而且居高临下插一手的话，中国还有言论空间吗？”对此，《新民周刊》主笔胡展奋证实说：“沈嘉禄所言，确有此事，事情发生在上周四，文章上版后，说上面有保韩的禁令，只得撤下。其文写得非常精彩，当然也很公允。插入了公权力的干涉，我感到非常不平且不安……”
“上面有保韩的禁令”，这个“上面”是谁，在这条信息里似乎还看不出来，可人们心领神会。不拘是哪一个部门，反正是能够发号施令的握有权柄的部门。它可能是中宣部，也可能是其他什么部，但决不会是赛车俱乐部。
依照常理，韩寒是一位拥有巨大数量粉丝的青年作家、一位叱咤风云的赛车手，而不是丹顶鹤，不是白鳍豚，不是大熊猫，不是任何一种国家一级保护动物，有什么必要被特殊保护？或许韩寒会声辩：“我又没有叫他们保护我。”的确，你没有叫他们保护。然而，在中共当局最需要声援、解困的时候，你去迎合，你的“韩三篇”为他们张目，帮了他们的大忙，他们怎能不保护你？！保护你，就是保护他们自己。究竟是什么样的人，才会受到那种政治保护？写到这儿，我蓦然发觉，从某种角度上说，韩寒实际上早就在进行“自我保护”了，只是世人和粉丝们浑然不觉而已。春寒料峭时节，读此“保韩”信息，又一阵寒意向我袭来。
因牵扯到“代笔”之争，批评韩寒，一不留神容易陷入悖论：如果你认为韩寒的文章都是别人代笔的，那就没有必要对着韩寒批评这些文章中的思想观点，而应该针对原作者，韩寒充其量只是一个假货；如果你要批评韩寒文章中的思想观点，那就必须承认这些文章是他写的，否则就是无的放矢。笔者是在假定“韩三篇”等文章皆出自韩寒手笔的前提下行文的。
其实，就算所有署名“韩寒”的文字作品均系韩寒本人所写，又怎么样呢？韩少已经亮出了他的价值取向，他的众多尚具民主理念的粉丝和拥趸们，该清醒一下了。是否“代笔”，只关乎韩寒个人的尊严与著作权，当然这一点也很重要。然而更为重要的是，他在“韩三篇”中流露的意思，涉及广大中国人民的尊严与人权。
一个意气风发的穿越了远多于“三重门”难关的青春偶像——也可说是大众偶像，当他露出其本真的一面的时候，竟然距“呕像”仅一步之遥。那个黑暗的背景，戏弄和吞噬了多少“英雄豪杰”……搁笔的当儿，我不禁打了个寒颤。
