古籍中有载女子死后又复活的故事。人到底能不能“冬眠”或“休眠”？（图片来源：Adobe stock）
继一文后，接下来要介绍古籍里“死了几天又还阳”的例子。
据东晋干宝的《搜神记》记载，会稽郡贺瑀，字彦琚，曾经生了病，昏迷不醒，只是心头还有一点温度，死了三天后，复活了。
《晋书•戴洋传》记载，戴洋，字国流，吴兴长城人，十二岁的时候病死了，五天后复活。
“还阳”的周胜仙
明朝冯梦龙的《醒世恒言》记叙了一个女孩“还阳”的故事。
事情发生在宋徽宗年间的东京(今河南开封)。十八岁的富商女儿周胜仙，生得美貌。在春末夏初时节，她带着丫鬟、奶妈到金明池赏玩。到了范家茶馆，与范二郎一见钟情，但众目睽睽，情意难通。周胜仙巧妙地借喝糖水以传情，告诉对方自己姓名、地址、年龄、未婚等资讯，而范二郎也心领神会，如法炮制地表演一番。后来二人各自回家，都因思念对方而病倒在床。范家请来隔壁王婆看病，问清病由之后，王婆为两家说定亲事，二人的病情很快好转。
后来，周胜仙的父亲周大郎经商归来，他认为门不当户不对，女儿不能嫁给店小二，应该要嫁给大户人家。他阻止了这门亲事，性情刚烈的周胜仙不久气绝而亡。
周家十分悲痛，将女儿生前闺房内的细软都陪葬了。周家请来挖坟墓的人中，有个人叫朱真，他出生于盗墓世家，公开身份是“打坑子人(挖墓穴者)”，秘密身份是盗墓贼。他知道周胜仙的陪葬丰厚，便在筑坟时多留了心眼，做好了手脚，以便盗掘。
那晚，趁下大雪，朱真在半夜二更天，悄悄来到坟场，下刀挑开石板下墓穴，把周胜仙头上的金珠首饰，全部取下。在脱去女孩身上的衣服首饰时，朱真淫心顿起，奸污了周胜仙。不料此时，周胜仙却突然睁开眼，双手抱住了朱真，原来被气死的周胜仙得了阳和之气，醒了过来。
朱真吃了一惊，只听周胜仙问道：“哥哥，你是谁？”朱真狡猾地说：“我是特地来救你的。”周胜仙抬起身来，便明白是怎么一回事。
周胜仙道：“哥哥，你救我去见范家茶馆的范二郎，我定重重相谢。”朱真自忖，别人花钱娶老婆，还不一定能娶得这么美貌的姑娘，不如救她回家，便是自己的老婆了。
于是他便把还阳的周胜仙救回家，霸占了。两个月后，正逢元宵节，朱真入城看灯火，让他娘守住周胜仙。当晚朱家隔壁发生火灾，朱真娘手忙脚乱地收拾财物，周胜仙逮住机会从朱家偷跑出来。她一路找到范二郎店里，可惜被范二郎当女鬼误杀了。案情暴露后，朱真被处死，而范二郎则被释放。
女汉子斗盗墓贼
清朝景星杓的《山斋客谭》载：“本朝安徽抚院高，讳承爵，旗员，罢官后，一爱女死，殡于通州别业。守庄奴知其殓厚，盗启之，见女软如生，将淫之。女忽起，抱奴甚固，奴求脱不得，抱滚二十五里，遇巡员获之，论磔，七日旨下。女今东浙备兵高其佩之妹也。”
高承爵、高其佩都是清朝的名臣，高其佩还擅长指画。还阳的高小姐不愧是旗门虎女，她死死地揪住盗墓贼，与他搏斗二十五里之远，结果遇到官兵得救，盗墓贼则受到了应有的处罚。
近代“还阳”事件
还阳的事件在近现代也偶有见诸报端。解放前的上海，就发生过一起“失尸案”。某太平间，丢失了一具尸体，后来查明，是那人半夜里“复活”，自己回家去了。
抗日战争时期，在重庆，因为日寇轰炸，数千市民躲进防空洞，由于防空洞没有通风设备，致使数百人窒息死亡。几百具尸体停放江边，哪知一夜就“活”了几十人。
二十世纪八十年代，也曾出现过“死人还阳”。例如江苏省淮安地区金湖县，有个年过半百的农村妇女，久病在床，忽然不省人事，气息全无，家人只好替她办丧事。按当地习俗，停尸一天，第三天埋在山坡上。三天内棺头开口处必须露出土外，好让儿辈上坟供饭。埋后第一天，死者儿子上坟供饭时，发现棺材里有动静，原来他母亲“还阳”了。
此外，2010年2月，四川北流市六麻镇六楼村九十五岁的黎秀芬“死”后六天，“复活”了。2014年4月，四川仪陇妇女张志华“死”后七天“复活”。
当然，这些“起死回生”不排除误判或假死等因素，但人到底能不能“冬眠”或“休眠”？古时缺少详尽记录，也无法回到过去测试当时当地的存活条件，只好让后人无休止地去争论。而现代，印度瑜珈练习者斯瓦米•萨蒂亚穆提曾有公开的休眠表演：他被活埋8天后，竟然“复活”了。只是，不知古籍中的复活案例，与他的休眠情况是否相似。
