一个人行事，有时难免被人误解，有时很难被人承认，但是只要想到，问心无愧，此心“天地可证，日月可鉴”，便可释然了。一个人的志向，只要自己明白，上天承认，就足矣了！本来人在迷中，业障丛丛，“虎心隔毛皮，人心隔肚皮”，不可强求别人能够知已。每个人出发点不同，所处的位置不同，具体情况不同，所以处理问题的方式也就各不相同。
中国人常说：“天无绝人之路”，指上天不会断绝人的出路，把人困死。形容人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
回首中国古代的文学作品包括史学著作，往往是人物形象忠奸善恶分明，并且昭显善有善报、恶有恶报的天理。邪不胜正，好人即便是死也是死的浩然正气。“士可杀不可辱”，多少仁人志士舍生取义！小说中经常提到“无巧不成书”，四大名著都以神仙故事为缘起，读来仿佛一幅展现天道有常的神仙画卷。诗句中则有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木”、“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等励志名句。但是现代作品却不是如此，历史一定是戏说，宫廷一定是内斗，旧社会一定是万恶的！
记得看过老舍写的一篇中篇小说《月牙》。月牙总是清冷的，给人一种悲剧的背景色彩。这当然是一个凄惨的故事，纯真善良的女孩终为生活所迫要痛快的“卖肉”，最后进入监狱，死在哪都一样。她的母亲知道她得了病，也没叫她不用再干这行，为什么？“因为她们是女人，是草芥，甚至是连草芥都不如的女人，除了干这个，她们想不到，也得不到第二个事情做。”文章的目的，当然是指向这个逼良为娼、黑暗腐朽、不可救药的旧社会。
我一直质疑这个故事的真实性。如同《白毛女》其实是仙姑的故事，与迫害没有关系。因为我相信“天无绝人之路”。我认同老舍先生对妓女的同情，但我并不认为妓女的事有什么可称道的？！作品本身传递的是负面的信息和消极的思想。
《月牙儿》是老舍1935年创作的。公开资料显示，老舍从20世纪30年代起和共产党人走到了一起，后来批判过胡风，也被迫害过。简历显示他曾经是一个基督徒，基督教的十诫中有一条就是不可谋杀，当然也包括自杀。但是老舍后来在文革被迫害中，自沉于在太平湖，也成为一个悲剧人物。
可以说，中国人走过了一段没有信仰的黑暗路。古时的中国人有对儒、释、道的信仰，善男信女，也都保持着对上天的敬畏。
失去信仰的中国社会，社会道德迅速崩溃沦丧。而坚守正信的人们，上天会赐福给善良的人。中国人常说：“上天有好生之德”。《尚书·大禹谟》曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”意思是说，与其杀害无辜的人，宁可犯不执行常法的过失：爱惜生命之美德，是与民心相融洽的。
中国人自古有天人合一、天人感应的宇宙观，认为人的精神和身体与上天保持着某种神秘的联系。故“劳苦倦极，未尝不呼天也”。自从中共窃政以后，中国人就被谎言与暴力剥夺了正信，被无神论洗脑，只能为党歌功颂德，只能在党文化中垂眉折腰了。
