近代科学家利用遥感技术拍摄了全北京城鸟瞰照片，并翻阅了大量有关史料，惊奇地发现，明朝人对北京城的设计建造是神奇的“双龙”布局。
中国是一个有着五千年文明的古国，在传统文化中风水、占卜、奇门遁甲都是古人热衷于研究的领域。在古代小到建筑，大到帝王陵墓，都有风水格局参与其中，北京古城也同样暗藏着千年风水秘密。但中共设立了三大恐怖风水建筑，破坏了北京的风水格局，隐藏害众生的风水黑幕。
“双龙”布局
华夏民族尊崇君权神授的思想，在中华传统文化中，北京乃兴龙之地，帝王乃天降龙种。
近代科学家利用遥感技术拍摄了全北京城鸟瞰照片，并翻阅了大量有关史料，惊奇地发现，明朝人对北京城的设计建造是神奇的“双龙”布局，即一条“水龙”和一条“陆龙”衡山环水，蔚为奇观。
北京的“双龙”，“水龙”以南海为龙头部分，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，甚刹海是龙尾，摆向西北方向。
“陆龙”俯卧在北京的中轴线上，天安门宛若龙吻，金水桥为龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从天安门到午门一带是龙鼻骨部，太庙和社稷址如同龙眼，故宫恰似龙骨龙身，四座角楼好像是龙的四爪，伸向八个方向，景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好似一宝珠。通览北京中轴线的古建筑，呈现出巨龙锁珠之势，极富匠心。
明代北京城建筑的这种“双龙”布局，是中国古人的艺术造诣，还是天然的巧合，至今仍然是一个谜。
遥感卫星拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称为“景山坐像”。（图片来源：公有领域）
景山坐像
景山在紫禁城北门神武门对面，元代时本是大都城内的一座土丘，名叫“青山”。明永乐十四年(1416年)营建宫殿时，把拆除元代旧城和挖掘紫禁城护城河的泥土堆在这里，取名“万岁山”，意在镇压元朝的王气，所以又叫“镇山”。传说皇宫在这里堆积煤炭，又俗称“煤山”。清朝顺治十二年（1655年），煤山改成景山。
1987年3月，在北京地区航空遥感成果展览会上，曝出一个惊人的消息：遥感卫星拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称为“景山坐像”。
照片中清晰可见，公园的整体建筑群落，酷似一尊闭目盘坐着的人像。人像面带微笑，公园的寿皇殿建筑群为“坐像”的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眉毛由树组成，两边非常对称的三角形树林组成了胡须，但它被寿皇殿外墙隔开了。
经过仔细辨认，这个图像的边框是由景山公园四周的内外围墙构成，近似于最美的黄金分割比例，如果真是一幅人像的话，那它将是世界上最大的用人工建筑组成的人像。
“景山坐像”引起了科技界、考古界的广泛兴趣。这幅近似人像的图形为什么会在北京中轴线上的景山公园出现呢?作为皇城宫苑园林，景山从辽代堆山，金代建园，逐步成为北京城南北轴线的中心点。这座人像究竟是古人有意建造还是一种巧合?几年来，专业人员为此作了大量的研究考证，但至今还是一个没有解开的谜。
明代北京城建筑的这种“双龙”布局，是中国古人的艺术造诣，还是天然的巧合，至今仍然是一个谜。
颐和园的“福山寿海图案”
从卫星照片上看，颐和园的布局也极其奇妙。昆明湖变成了一个寿桃，万寿山展翅成了一只蝙蝠，连十七孔桥也成了一只长长的龟颈。
根据七代皆为清代皇家建筑设计总管的煌煌望族“样式雷”透露，当年为了给慈禧祝寿修建颐和园时，皇帝下令要在园林中体现“福、禄、寿”三个字，雷家第七代雷廷昌巧用心思，完成了皇上交待的任务。
他设计了一个人工湖，将这个人工湖挖成一个寿桃的形状，在平地上看不出它的全貌，但从万寿山望下去，呈现在眼前的就是一个大寿桃。而十七孔桥连着的湖中小岛则设计成龟状，十七孔桥就是龟颈，寓意长寿。至于“福”字，雷廷昌将万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状，整体看来成了一只蝙蝠，蝠同“福”，寓意多福。
比对颐和园的卫星照片，可见昆明湖确实酷似一只寿桃，寿桃的“歪嘴”，偏向东南方向的长河闸口。寿桃的梗蒂，是颐和园西北角西宫门外的引水河道。
最为称奇的是，斜贯湖面的狭长的西堤，构成了桃体上的沟痕。而万寿山下濒临昆明湖北岸的轮廓线，则恰似一只蝙蝠，振翅欲飞。
昆明湖北岸的轮廓线，明显地呈一个弓形，弓形探入湖面的部分，形成蝙蝠的头部。弧顶正中凸出的排云门游船码头，像是蝙蝠的嘴。向左右伸展的长廊，恰似蝙蝠张开的双翼。东段长廊探入水面的对鸥舫和西段长廊探入水面的渔藻轩，适成蝙蝠的两只前爪，而万寿山及山后的后湖，则共同构或了蝙蝠的身躯。
比对颐和园的卫星照片，可见昆明湖确实酷似一只寿桃，寿桃的“歪嘴”，偏向东南方向的长河闸口。
中轴线有点“歪”
专家发现：一直被认为是正南正北贯穿北京城的中轴线，却出现了与子午线不重合的现象，似乎有点“歪”。
作为元、明、清三朝皇权至上和大一统思想的标志，中轴线是突出“正”和“中”的中心部位，同时也是向心对称各级建筑为依据的轴线。
然而，令人费解的是，这条有着730年历史的中轴线并非想像中的正南正北，而是向逆时针方向倾斜。更令人不解的是，中轴线直指270公里外的元上都。
经准确测量显示：以永定门为端点的北京中轴线，从逆时针方向与子午线有一个2度多的夹角。虽然只偏离了2度多的夹角，但在永定门北6公里多的地安门已向西偏离子午线200多米，而在永定门北约8公里的鼓楼则向西偏离子午线近300米。由于偏差角度比较小，普通市民根本感觉不到。
北京现有的中轴线是沿用元大都时的中轴线，当时中轴线的南端是丽正门（今天安门）。明朝将城南移，北京内城东城墙和西城墙，均是在元大都土城基础上包砌城砖筑成，但中轴线方向未动。东直门至建国门一线是东城墙，西直门至复兴门一线是西城墙。清沿用明城，中轴线也未改动，至今已有730多年。
专家惊奇地发现，北京中轴线继续往北延伸，它的延长线直指距离北京270多公里的古开平，即今内蒙古自治区锡林郭勒盟的兆奈曼苏默，而兆奈曼苏默是元上都遗址的所在地。
当年忽必烈就是从此地迁都到大都，即现在的北京，但仍将上都保留作为夏都。专家认为，北京中轴线北延至此并非巧合，因此兆奈曼苏默才是北京南北中轴线的北端点。
当年为了给慈禧祝寿修建颐和园时，皇帝就有下令要在园林中体现“福、禄、寿”三个字。
北京古城墙缺个角
据史书记载，巍巍北京古城墙在元代时是方方正正的，此所谓城方如印。到了明代，内城、外城和皇城均有缺角现象。内城没有西北角，破坏了北京城整体的对称性，从整体布局上看，似有缺憾之处。如今，古城墙已不见踪影，早已被二环路替代。
关于北京古城墙缺个角大体上有三种说法，其一是说，当初城墙是按矩形设计的，矩形图案的对角线交在故宫的金銮殿上，以表示皇帝至高无上的中心地位。但由于自然原因，最终还是偏离了金銮殿。为避免杀身之祸，工匠们只好去掉一角，这就是西北角。
另有一种说法是，相传，明朝建筑北城墙时，西北角修建为直角，但不知何故，屡建屡塌，前后百年间，不知道修建了多少次。出于无奈，最后建为斜角。
第三种说法是，中国古代有一种说法，认为西北方向是个缺口。如西汉刘安写有《地形训》，认为大地八方有八座大山支撑着天体，其中支撑西北方向的山叫不周山。
《天文训》讲八方吹来八风，西北方向吹来的风称不周风，东汉班固解释为不周就是不交之意。按这种解释，西北两个方向不应该互相连接，而应缺口。
但不论哪一种说法，目前都只是个猜测，并不能证实北京古城墙为何独缺西北角。
据史书记载，巍巍北京古城墙在元代时是方方正正的，此所谓城方如印。到了明代，内城、外城和皇城均有缺角现象。（以上图片来源皆为Adobe Stock）
三大恐怖风水建筑
但中共窃政后，北京城的风水出现了变化，其中三大恐怖风水引起易理界关注。其一是被指“大坟包”的北京国家大剧院。外界皆知，国家大剧院是中共前党魁江泽民送给情妇宋祖英的最大礼。
国家大剧院位于北京大会堂西侧，大剧院整个项目共耗资38亿元人民币。大剧院外表看起来像一个“大坟包”，它的地下入口，就像是一条墓道。有风水专家说：“这种格局有利于阴类在阳间猖獗。江来历特殊，据传与阴类有关，这或许是这个耗费巨资，而又丑陋无用的愚蠢工程得到江泽民如此青睐的原因之一。”
当时，中国易经学会会长、前中央工艺美院教授李燕曾说，该地是风水中的“爻挂”位置，将来必有不断的是是非非。他还预言：这个像坟头一样的建筑物，一旦施工，有相关的人会莫名其妙死去，结果，设计师魏大中去世了。
其二是央视大楼，港媒曾刊发玄学家文相濡《央视“大裤衩”的风水观》一文，揭央视大楼风水玄机。文中称，央视大楼给人的感觉是一座极度危险和扭曲的建筑，这样差的风水外型是先天的坏因素。
文章称，从风水角度，央视大楼周围空空的，没有靠山，容易出现人事问题。而且，“劈腿型的建筑物，自然桃色新闻多多”。
文章还指，大楼外墙玻璃的线条成交叉网状，是八卦中属火的离卦卦象，央视像被鱼网覆盖住，隐示两种情况：一是多官非、是非纒身；二是难于发展，缚手缚脚，限制太多。另外，离卦是桃花卦，所以性丑闻特别多。
其三是毛泽东纪念堂，该纪念堂对天安门广场及北京风水的破坏性是舆论共识。陆媒曾发表《天安门前藏玄机：竟连中国人都不知道的重大秘密》一文，揭天安门广场藏有害众生的风水黑幕。
中国警察于2019年3月8日在北京人民大会堂举行的全国人大二次全体会议期间在天安门广场巡逻。（图片来源：FRED DUFOUR/AFP/Getty Images）
文章称，天安门广场是一组风水建筑，人们常参观的毛的“纪念堂”，就是这组风水建筑的核心。毛死后葬在了天安门广场，是毛生前定下的“遗愿”，“毛的灵堂被当成一个免费的旅游景点，这样一来去参观的游客就会多，用活人的阳气来弥补故人的阴气（民间所说的鬼吸人气）。
“毛纪念堂前面的这座人民英雄纪念碑，这座纪念碑它像什么？像不像一把插入地下的剑？这座人民英雄纪念碑，它既是人民英雄的墓碑，同时也是毛的墓碑。”
“纪念碑前面的这个旗杆，像不像给毛烧的香？如今天安门广场，天天都要举行升旗仪式，天天都在给毛烧高香！”
至于悬挂城楼的毛像，那就是死者摆在灵堂的“遗像”了。文章称，“在一个城市的中心广场上建一座灵堂，纵观中国5,000年历史，仅此一例。”
