“三灾九厄”之说，出自于《太上正一法文经》。（图片来源：Adobe Stock）
民间向来有“三灾九厄”之说，只是，民众真的了解“三灾九厄”到底指的是哪些灾难吗？其实，在《西游记》里，须菩提祖师就曾对孙悟空提到他必须防范“三灾”。那么，咱们这一篇文章就来跟大家好好地介绍一下。
首先说说这四个字是出自于撰者不详的《太上正一法文经》，而此书时代约为南北期，据悉是早期天师道经典《正一法文》残本之一，其底本则出自于《正统道藏》正一部。
至于“三灾九厄”到底是指什么呢？其实“三灾”有两种，一为“小三灾”：刀兵、瘟疫、饥馑；另一种说法则是“大三灾”，也就是：火灾、水灾、风灾。
其实，在《西游记》中，菩提祖师就有对要跟他学习长生术的孙悟空提及“三灾利害”。只是，这个三灾虽可归为“大三灾”，却不同于上述的“大三灾”，而是“雷灾”、“火灾”与“风灾”。
当时祖师提醒悟空说：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空沉吟良久，才说道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿；水火既济，百病不生。却怎么有个‘三灾利害’？”
祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自顖门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
孙悟空闻说，顿时毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
那么“九厄”又是什么呢？细部论之，如下：
一者疾病，谓风寒暑湿，疫气瘟行，疮癖症痕，霍乱下痢，邪精鬼痊，一切病恼苦痛缠身，不能饮食，形容消瘦，求生不得，求死不得，昼夜困楚，坐卧不宁。
二者牢狱，谓官家口舌，文书枉横，扭械枷锁，鞭棒楚挞，拷掠身形，痛苦难忍，连及父母兄弟妻儿眷属，累岁终年，莫能自出。
三者刀兵，谓遭逢无道，杀戮贤良，或枉加寇害，劫贼缘对，逢其断割，手足分张，或为国征讨，遭其斫射，破裂尸形，骨肉离散，饲诸禽兽，魂飞异域，永无依讬。
四者水漂，谓洪水洋溢，弥天流荡，川谷波腾，遇其淹没，父子同沦，骨肉消散，填于沟壑，饲其鱼鳖，或行江海及诸川谷，即逢沈溺，形消水府。
五者火烧、谓行山泽逢诸野火，及以居家，值其焚灼，形体焦然。
六者毒伤，谓虎狼虫蛇蜂姜众毒，及草木花叶伤损面板，或恶气毒物中身入腹，痛苦难堪。
七者压注，谓山石崖岸屋宇，瓦木崩坏，摧折压连，损伤手足，头目痛楚难忍，坐卧不安。
八者惊恐，谓官家威势，水火刀兵，风雷震击，恶禽猛兽，魍魉邪精，奄来迫连，恐怖不宁，魂神号丧，便至亡陨。
九者饥寒，谓公私使役，远出他方，遭遇险帜水火兵寇，以相凌迫、衣粮乏绝。或居家贫宝，常受饥寒，皆是九丑杀鬼主之。
九丑鬼者，一日狄星，二日狂云，三日众妖，四日天乖，五曰腱骤，六日甘笃，七日晶狂，八日警乎昌，九曰值。俱各司一厄，常行人间。
