德积的多，积的大，后世儿孙都能得到代代相传的福报。（图片来源：Adobe Stock)
今天的时代，作父母的对儿女的看重超过历史上任何一个时代，把财富、权势的追求当作人生的唯一目标。唯恐孩子将来走向社会成为弱势群体，无财无势遭人欺负，都信奉不能让孩子输在起跑线上，有钱的没钱的都舍得向孩子身上投资，不顾孩子的意愿，强迫参加各种名目的辅导班；有权有势的早就规划好孩子的未来，甚至孙子辈的都安排好了。但是能不能如了自己的心愿，谁也看不到未来，不仅心中没底气，而且都是个未知数。
人做了坏事会招致恶报。现在已经出现了很多官运节节升高，为了个人私欲与贪念，犯下不可饶恕的重罪，不仅自己身陷牢狱，也毁了家人和后代。
那么，怎样才能造福后代呢？我们一同来看一则传统文化故事。
行善传家的陶澍家族
陶澍，字子霖，是清朝湖南安化县人。其家门风醇厚，世代以行善为乐。
（1）
陶澍的太高祖伯含公很喜欢行善积德，当时乡里抓到窃匪都会扔到江中淹死。有一天伯含公路过江边，有一个将被淹死的窃匪向他呼救：“您救救我吧，我发誓从此以后再不做贼了。”伯含公心怀怜悯，便请求众人将此人放了，又怕这人重操旧业继续作恶，于是送给了他一艘小船，让他在渡口摆渡谋生。类似这种情况，伯含公一生前前后后送出了八艘小船，这些人后来全都改邪归正。
为了避免行人被碎瓷瓦砾所伤，伯含公每次外出都随身带着个小筐，把路上的碎瓷瓦砾都拾到小筐中带回家，等到去世时，他的一个空房间中积存的碎瓷瓦砾已经堆积到像房子一样高了。
（2）
陶澍的曾祖文衡公非常宽厚。有一天下大雪，晚上文衡公家中的米被人盗走，文衡公根据雪地上的足迹一路找去，发现原来盗米之人是自己认识的一个熟人。文衡公没有声张，默默的回到了家中，从来没有再对人提起这件事。直到三十年后，文衡公的妻子偶然对子孙讲起这件事，此事才被大家知道，但还是故意隐去了盗米人的真实姓名没有公开，其宽厚仁恕之心由此可见一斑。
康熙戊子年九月，文衡公的邻居家失火，所有家当烧毁殆尽，可与其毗邻的文衡公家却安然无恙。
更不可思议的是，文衡公家的粮仓与邻居家紧挨着，居然也丝毫没事。据前来帮忙救火的人讲，他们发现在大火燃烧时，有一红衣人长袖持扇站在墙上，向大火一扇，那大火到文衡公家的墙边便停止不前了，墙都被烧红了。大家说这都是陶家平日行善积德，所以才有神仙护佑。邻居家被烧的一无所有，文衡公的妻子便将自家粮仓中的粮食全部给了邻居。
（3）
陶澍的祖父寅亮公生性淡泊，家中并不富裕。有一天寅亮公在江边拾到了一些钱。他在那里一直等了一天，才见一人仓皇而来，面色如土，低着头在砂砾中搜寻什么。寅亮公问他找什么，那人说：“我在外为人做工好几年没回家了，家中还有老母亲，今天带着积攒了多年的钱，准备回家奉养母亲，没想到却全都丢了。”
寅亮公问他丢了多少钱，那人说的都对，寅亮公便将拾到的钱如数还给了那人。那人为表感谢，非要将钱分给寅亮公一半，寅亮公笑道：“我如果贪图你分给我那些钱，我不如不在这里等你了。”说完笑着让那人赶快回家去，那人叩头拜谢而去。
陶澍的父亲乡贤公疏财仗义的事也很多。
（4）
到了陶澍这一辈，寒微门第出身的陶澍接连通显，他于嘉庆五年秋试中举，两年后成进士，选翰林院庶吉士，累官至两江总督，赠太子太保衔。
陶澍一生为官清廉，他同样继承了陶家乐善好施的家风。他在职期间曾多次将自己的俸银，全部救济了灾民。道光皇帝听说后感动的说：“为臣下的能个个像陶澍那样清廉，何愁天下不太平！”并赐给陶澍三千两银子以示奖励。可陶澍依旧粗茶淡饭，对那些钱分文未用，全部用来接济了贫苦乡民，并在安化县兴办了四十八所义学。
古人讲的“乐善好施”，是神佛所承认的一种美德，是积德的善举，所以神佛会赐予福报，德积的多，积的大，后世儿孙都能得到代代相传的福报。历史上有很多名门望族，就是因为祖上积的阴德多而带来的福报。
过去老人们讲的“积德，积德，祖上积德”、“这辈子苦点穷点不要紧，多做好事积德，下辈子得好”等，都很有哲理。可惜的是现在的人听不进去，觉的老话没有科学性。你不跑不送，谁会提拔你？哪有好处落你身上？你不学坏，不贪污不受贿不包二奶，不与当代官员同流合污，能在官场存得下身吗？能有大把的财富捞吗？
这其实是中华五千年传统文化被破坏造成的道德乱象。本质上还是人的德在起作用，善恶有报的天理仍然存在。你祖上没德，你今生一点福分都没有，再跑再送，也不会有人提拔你。你能有福分，是因为你有德，或是祖上积有德，只不过被邪灵利用了，加上谎言制造出的虚假现实，所以你认为是你奋斗出来的，官商勾结得来的。这样做的结果，不仅损德，还造业。很多人的家破人亡可不是偶然的，很多官员被审查、逮捕、判刑、自杀、遭遇各种天灾人祸等也不是偶然的，是他们所干坏事遭的报应。
真正能造福后代的秘诀，只能是做个真正的好人，乐善好施，帮助别人，济危扶困，不断冤案，做事讲究法度等，不仅能给自己带来福报，后世儿孙都会有大福报。
