习近平在APEC工商领导人峰会上再次引“古人说” 糟了!(组图)

作者:今涛拍暗 发表:2024-11-16 07:41
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习近平在APEC工商领导人峰会上发表书面讲演
习近平在2024年APEC工商领导人峰会上发表书面讲演示意图(图片来源:网络截图)

【看中国2024年11月16日讯】利马当地时间15日,习近平在APEC工商领导人峰会上发表书面讲演,以亚太领袖的口吻大谈三个坚持以及二十大的“精神”,还在结尾段落中再次翻引了庾信乐府诗中的两句,却不知“冥冥之中自有天意”。

习近平的书面讲话,在定义“世界经济碎片化”的同时,将亚太国家牢牢捆绑在无神论的“命运共同体”中,不但讽刺西方发达国家(更多的是暗指美国)“开历史倒车”,“少数国家独占霸权”,让中共不断遭遇“逆风和回头浪”,但仍旧高呼三坚持:包括“创新驱动”的噱头、“与时俱进”的空洞,“以人为本”的诳骗。

在讲话中,习近平自诩打造出了举世瞩目的“亚太奇迹”,但却用大半篇幅宣扬习近平控制的“党”的二十大一箩筐精神——中共将要推行的大政方针,改革、路径以及在专制体制下的“制度型开放”等等洗脑说教内容。

在结尾段落,习近平引述中国古人说:“落其实者思其树,饮其流者怀其源”,习近平貌似感恩在过去10年中,中共是秘鲁最大贸易伙伴和最大出口市场带来的利好,来个“饮水思源”般的感恩,但这句“古人说”的古诗背后却有浓郁的意味深藏。

庾信诗句
2021年党媒解析的习近平引用的庾信诗句(图片来源:网络截图)

“落其实者思其树,饮其流者怀其源”是庾信乐府诗中的两句,不过,这两句诗却有两个版本,党媒解析的版本中称出自“北周时期庾信《郊庙歌辞·徵调曲》”,但却是另一个版本《周五声调曲二十四首(其十九)》中的前六句。

两个不同诗题的首句同为:“正阳和气万类繁,君王道合天地尊”,大意是,在阳明和煦的生态中,万物蓬勃繁茂;君王遵循天道,其治理与天地相合,将会无比尊贵——这是一个前提,显然,离开这一前提就百业凋敝,万物凋零,天灾人祸。

更加缪然的是,党媒的版本以“落其实者思其树,饮其流者怀其源”收尾,使全诗意境散乱。

其实,2021年1月1日,《求是》发表习近平文章《共同构建人类命运共同体》中就引述了这两句,当时党媒也是为了糊弄民众弄了个版本来进行解析。

庾信诗句全篇
《周五声调曲二十四首(其十九)》全诗(图片来源:网络截图)

原诗《周五声调曲二十四首(其十九)》紧接着的两句是,“咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔”,这才是诗眼,以下八句也是生发。

这两句的意思就很有意思了:

“如果有人出谋划策而不讲仁德,那么这种策略会带来长远的负面影响;如果有人执政而不讲仁德,那么会导致盗贼四起,民众逃奔;”。

这毫不偶然就是当今的写照。

更有意思的是,全诗结尾的两句:无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。简直就是对习近平新时代沉重反讽:在中共体制内,习近平通过极端手段或长途跋涉,毫无必要,终将一事无成。

其实,南北朝后期为官又跻身文学领域的庾信,被认为是由南入北文学“集大成者”,对初唐四杰的王勃等人也有影响,尤其是诗圣(诗史)杜甫的“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”的评价,也都是表层观感。

习近平的引用还是暗示中共在继承传统文化——不惜断章取义。

然而,许多人不清楚中国神传文化的精髓,许多神迹却是隐藏在信仰之中的,中共破坏了,人还懵懵懂懂——抽调了“神传”特征,什么都不是。

往下看:唐朝有个叫道世的人,编撰过一本佛教典籍《法苑珠林》,且不说唐朝大兴佛教,佛教在恢弘中信佛之人多有特异功能,能够以天眼看到另外空间的一些景象,就那时候的著述,绝无“妄语”,相当真实是无可辩驳的——是神迹神言的实录。

唐山地震调查
唐山大地震被调查,大裤衩从性格大变引导人,而本质上是这些人“死后”看到了另外空间的部分真相,也是六道轮回存在的证据(图片来源:网络截图)

《法苑珠林》中就有庾信“庾信诽谤佛法身后受苦”化为龟身的故事。而这个故事与大裤衩曾报导的“唐山大地震幸存者濒死体验调查”有异曲同工之妙——死亡体验,看到另外空间的部分真相。

故事说,唐朝遂州叫赵文信的人,在贞观元年忽然暴死,不过三日后竟然苏醒。

庾信下地狱
庾信在地狱受苦,《法苑珠林》真实记录(图片来源:网络截图)

故事先叙述赵文信死后与其他十个人被一官吏带到了地府阎罗王的面前,包括一名僧人,但僧人很快被接入了天国(因为他念佛是真的),轮到阎王“审判”赵文信,问有何德何能,赵文信坦言:“我一生并不曾读过什么佛经,只是喜欢读庾信的文章。”

阎罗王实话说:“庾信是大罪人,现正在此受苦。可以让你一见。”遂命冥官将庾信带出。一会儿,只见出来一只乌龟,随即化作人形,并自说:“我是庾信,因为生前喜好作文章,在文章中妄引佛经,并杂糅俗书诽谤佛法,称佛法不及孔老之说,所以死后受罪报变龟身受苦。”

赵文信如同唐山大地震中被抢救过来的人,回到人间,将地府亲历转述给亲朋,间接教化了遂州之人。

回到上述话题,我们不能说习近平引用一个毁谤佛法的下了地狱的人生前写下的诗句,就会有下地狱失去人身的悲催结局,但冥冥之中,习近平或者高级幕僚让习近平引述庾信的诗句为自己捧场,断章取义,岂止是弄巧成拙,真乃天意。

而且附带的含义那就是,令人看懂了中共弘扬传统文化的野蛮动机。

最后罗嗦一句,奉劝习近平,“引用需谨慎,诳语有风险”。

(文章仅代表作者个人观点看法)



来源:看中国专栏

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