鬼谷子智慧精华：1个字2条天规。（图片来源：Adobe Stock）
2000多年前的春秋时期，有一位史上最神秘的世外奇人，他通天彻地，兼顾数家学问，无人能及。由于他隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，人称鬼谷子。他长于持身养性，精于心理揣摩。其学说博大精深，涵盖了兵法、谋略、道术、修身等多个领域。所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。魏国的名将庞涓，齐国的军事家孙膑，以及兵家的代表人物白起，这些在历史上著名的人物，都曾经是鬼谷子的弟子，他们在各地左右着战国乱世的政局，都归功于鬼谷子的教导。鬼谷子的主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等，其著作被后世称为“旷世奇书”，我们从中不仅可以看到极具智慧的谋略，还有更多的识人方法和人性剖析更是绝妙。
鬼谷子提炼出人活一世最大的智慧，莫过于一个“度”字。
“度”，字面上意为衡量、尺度，引申开来，则包含了适度、分寸、平衡与和谐等多重含义。在鬼谷子的哲学体系中，“度”不仅是行事的原则，更是人生的精髓。
一、言行有度，不逾矩
鬼谷子教导弟子，言语与行为皆需有度，不可妄言妄行。在人际交往中，适度的话语能够增进理解，过度的言辞则可能引发争端；在行动时，恰如其分的举措能够达成目标，而过分之举则可能适得其反。《鬼谷子．捭合》篇言：“捭之者，开也，言也，阳也；合之者，闭也，默也，阴也。阴阳相求，由捭合也。”掌握捭合之道，即是在言语与行为间寻求最佳的平衡点，使自己在复杂的人际环境中游刃有余。
二、审时度势，知进退
鬼谷子强调，智者应善于审时度势，根据外部环境的变化灵活调整策略，知进退、明得失。在乱世之中，他提倡“因事为制”，即根据具体情况制定应对策略，既不盲目冒进，也不消极退缩。这种对时机的精准把握和对形势的深刻洞察，是鬼谷子智慧中极为重要的一环。在人生旅途中，面对机遇与挑战，能够适时调整心态与行动，方能立于不败之地。
人越是运气好，越要牢记两条天规。
洪应明《仙佛奇踪》中的鬼谷子插图。（图片来源：公有领域）
运气这个东西是说不清道不明的，人在时来运转时，万事都能逢凶化吉，不顺利的时候喝凉水都塞牙。
鬼谷子总结出规律：运气越好的人越应该铭记接下来这两条规矩，这样才能够始终保持着好运气，福报不断。
鬼谷子是和孔子、孟子齐名的学术大师，虽然他没有真正入世，但是他在他眼中，天下就是一盘自己下的棋局。他通过自己的弟子来布置这场棋局，战国时期的孙膑、张仪等人都是通过一张巧嘴就说动了各个诸侯，将天下局势转变了。
鬼谷子一生的智慧都被编撰在了《鬼谷子》等书中。不过因为其对于天下、历史走向的影响都十分的巨大，因此被称为是智慧的禁果，常常被禁。
第一条天规“循名而为，实安而完，名实相生”
在做事的时候要根据自己的名分去做事，那所得到的结果也将会是完美的、安好的，名分和实际相符合就能够做到二者相辅相成，做事的时候才会感觉到踏实。
鬼谷子之所以说这句话是因为当时的社会背景。在春秋战国时期周天子实际上虽然表面上称作是天下的皇帝，但实际上他手中并没有握住实际的权力，因此没有手下会真的听他的话，而他手底下所管理的各个诸侯兵戎相见的时候，他也无计可施。
有名无实的周天子就像是一个被架空权力的的空壳一般，无法维持国家和社会的正常运转。也正因如此，鬼谷子才会写下这一条天规来警示后人要做名副其实的事情，这样才能够实现名分与权力的相统一。
一个人只有名分，但是没有想按照名分去做事的权力的话也是不行的，这时他手下的人就会作乱，而他只能无可奈何。那么名分与实际相符又是怎样的情况呢？
这点我们看擒鳌拜的康熙就能够得知一二了，虽然康熙在登基的时候年岁还小，不能够服众，对于国家的权力掌控也不是非常得心应手。但是他以四两拨千斤的方式将鳌拜擒住了，此后他就掌握了切实的权力，文武百官也对他心悦诚服，也为康乾盛世奠定了坚实的基础，这就佐证了“循名而为，实安而完”，这一天规。
韩信在为项羽做事的时候尽心尽力，但项羽没有给他应有的名分，结果韩信倒戈，转去为刘邦做事了。而此后他也确实为刘邦创下了一个又一个胜利的奇迹，可见名副其实是非常重要的。
第二条天规“勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞
这句话的意思是要善于采纳别人的，听从意见就能够增强我们防守的力量，而拒绝别人的意见就等于闭塞了试听。
善于广开言路有多么重要呢？通过我国数代王朝的兴亡就可以得知了。例如实现了贞观之治的李世民就是广开言路，听取各位贤能之士的意见，才能够创建盛世。
清朝之所以灭亡，就是因为闭关锁国，盲目自大，在外人面前自居天朝上国，而对西方国家的发展视而不见。根据记载，在西方的使节来到中国的时候，清政府还认为他们是来“讨饭”的，因此摆出一副高高在上的姿态，不愿与人交流。
可见广开言路、打开视听是多么的重要。运气和发展比较好的人，更是要做到这一点，狂妄自大就要开始走下坡路了。总而言之，这样两条天规蕴含着看似简单但实际上很少有人能够做到的道理，因为运气好的人，往往更容易忘乎所以，最终不得善终。
