世间改变命运的方式，并非人们想像中的激烈与背离天意。（图片来源：Adobe Stock）
电影《哪咤2》上线后，其宣扬的“我命由我不由天”的理论，引起了人们的争议。有人感叹个人都无法主宰自己的命运，相反是被命运所主宰，就如人们常说的“万般皆是命，半点不由人”。“我命由我不由天”这句话是出自袁了凡撰写的《了凡四训》。其实袁了凡的故事更励志。曾国藩年轻时，就是读了《了凡四训》才奋然振作，终成一代大儒。今天我们就来了解袁了凡是如何逆天改命的。
其实袁了凡本名叫袁黄，号学海，明朝万历年间，他出生于浙江嘉善，很小的时候，父亲就病逝了，母亲对他说：“你放弃科考吧！去学医，学医能赚钱，还能救济别人。”袁黄说：“可是我很想读书啊！”母亲说：“学医是你父亲的遗愿啊。”袁黄只好从命。17岁那年，袁黄在慈云寺摆摊卖草药，一位仙风道骨的老者走过来躬身说，你是仕途中人，不应该学医，现在改行读书，明年可以中秀才。袁黄不信：“你是谁啊？”老者说：“我姓孔，乃《邵子神数》传人。”袁黄知道邵子可是宋朝第一神算子，于是请孔先生跟自己回家，把他给自己算命的事告诉了母亲，母亲半信半疑对孔先生说：“那请你算算袁黄小时候的事情。”孔先生掐指一算，竟算的分毫不差，母亲跪服，马上将袁黄送进了学馆，第二年袁黄一赶考，果然中了秀才，连名次都跟孔先生预测的一模一样，母亲惊呆了，对袁黄说，赶紧去把孔先生请来。
母亲对孔先生说：“请您再给袁黄算算将来。”孔先生一番推算后，对袁黄说了他一生的仕途命数，还说他在53岁这年八月初十丑时将寿终正寝，终身无子嗣。对于自己短命无子的命数，袁黄很不喜欢，所以拒绝相信，但他还是把这个命数一一记了下来。但令人称奇的是袁黄以后每次参加考试的结果，竟然都与孔先生所算丝毫不差，这一下袁黄彻底相信了命数，一个人一生的吉凶祸福、贫富贵贱，都是上天安排好了的，不能强求，命里没有的，怎么努力都得不到，命里有的，不用努力自然就会有。
袁黄从此唉声叹气，心如死灰，当上贡生后，他按规定到北京国子监读书，在北京一年，他都在静坐，也不读书了，命就如此了，努力也没有用，一年后他转回南京国子监读书，未进国子监前，他到栖霞山拜访云谷禅师，与禅师对坐一室，三日不眠，禅师暗暗称奇。于是禅师就问袁黄：“凡夫不能成为圣人，是因为心中多妄念，你三日没有妄念，是什么原因？”袁黄叹了一口气，说我一生吉凶祸福，都被孔先生算定了，命由天定，还有什么好想的呢？禅师听候淡淡笑道：“我还以为你是一位豪杰，原来也只是一个凡夫。”袁黄便问：“此话怎讲？”禅师一挥袍袖说道：“凡夫因为不能无心，所以被阴阳气数所束缚。一个人如果诚心竭力为善不倦，阴阳气数就拘不得他的命。但是反过来，一个人如果肆无忌惮、怙恶不悛，阴阳气数也保不住他的命。你二十年来被孔公算定一毫都不曾转变，岂不是凡夫吗？”袁黄惊奇的问：“你是说定数也可以改变吗？”禅师说：“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。”袁黄跪求：“请师父教我摆脱命数之法。”禅师就拿了一本《功过格》递给他，告诉他每晚将一天的存心行事，反省检点，按格记功过，每至月底，总结一次，将功抵过，多余的就可以作为善行了。”
拜别禅师，袁黄回到家里，跪在佛前忏悔，并做了一道疏文，立誓先行三千善事，求登科第，那一天袁黄将自己的号改为“了凡”，“将凡夫之见一扫而光，是为了凡。”从此以后，他每天都自省其身，一年后袁了凡到礼部参加科考，孔先生算的命，袁了凡应考第三名，结果没想到他竟然考了第一名。接下来，袁了凡每做完三千善事，就跪在佛前忏悔，再做一道疏文，立誓再行三千善事，每天至少“日行一善”，孔先生算的命又一一失灵，最后是立誓再行一万件善事，不但得子嗣、中了进士、也做了宝坻县县令。为了害怕自己做官心起邪念，一上任便准备了一个小册子，取名为“治心篇”，坐堂审案时，便将《治心篇》交给看门的人，将其所行善事恶事，不管大小，一一记录，到了晚上，他再翻阅记录，闭门治心。1588年，是袁了凡53岁之年，孔先生算命他会死于此年八月初十。当天却无病无痛，竟然一点事都没有。
1952年，袁了凡回家乡养老，颐养天年中，他觉得自己一生甚是传奇，便决定将抗争宿命的经历写下来，训诫后人，袁了凡撰写了四篇文章，“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”，他将四篇文章命名为“戒子文”，后因广为流传，大家将其称为《了凡四训》。
被妖魔化后的《哪咤之魔童闹海》喊出的口号是“我命由我不由天”，若天地不容，我就扭转乾坤。熟悉中共意识形态的人都知道，这是共产主义《国际歌》的翻版，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要把“旧世界打个落花流水”，而这恰恰反应出了共产邪灵“反神反宇宙”的那种极端变异的狂妄，狂妄必然导致悲剧！如大跃进时期的大炼钢铁，亩产万斤，就是人定胜天结下的恶果。但愿朋友们看了今天分享的文章，对人生中的所遭所遇能有所启悟。
