流坑村位于江西省抚州市乐安县牛田镇东南部，保留了明清时期古建筑，被誉为千年古村。（网络图片）
四百年前，明代大戏剧家汤显祖在雷州半岛留下的唯一胜迹，便是他在笔者家乡的邻县徐闻县创建的“贵生书院”。
万历十九年（1591），汤显祖因上书针贬时弊，触怒皇帝，被贬到广东省徐闻县任典史。汤显祖有感于当地民风彪悍，百姓好勇轻生，遂在知县熊敏的支持下创建“贵生书院”，倡导“天地孰为贵，乾坤只此生”的理念，希望读书人了解生命，珍惜自己的和尊重别人的生命。这是汤显祖在宦海漂泊的生命寒冬里，自制的千古棉被，一束星光，温暖人心至今。
这枚印章终于露出沿华洗尽、珠玑不御的素颜，隐在文字中的真相赫然亮眼（示意图，图片来源：免费图片 国立故宫博物院）
时移境迁，除了“贵生书院”这一文化古迹显赫于南方半岛外，汤显祖生前的一件实物文玩～～印章，最近居然为笔者幸运淘到。笔者穿过历史的迷雾探究这枚印章，它终于露出沿华洗尽、珠玑不御的素颜，隐在文字中的真相赫然亮眼：
三大名贤一古宅 千年科举第一村
这是一枚青田石印章。通体黑褐色，边棱处有使用的微损痕迹，品相基本完整。印钮为斜坡基座雕拱券。印章通高约7.7厘米，长宽约2.8∼2.9厘米。灰不溜秋的外壳，打灯能微微透光，属于青田石中名贵的“灯光冻”。经一番鉴别，能够确定为明代汤显祖为一位尊长篆赠的闲章。
石亦有性，石品如人品，类似身边深藏不露的高人。
这枚闲章阳雕印文：笑随明月归。构体丰硕端庄，圆转有度。边款阴刻隶体：怀德堂主鉴正。海若汤显祖篆。
闲章边款未刻纪年。明显信息是“汤显祖”“怀德堂主”。伏线是“怀德堂”。而“鉴正”，是汤显祖对受赠人的谦恭请教辞，受赠人应为德高望重辈。
君子之交，印章传情；剥壳见笋，风流可寻。
刻印人：汤显祖
先说刻印人，汤显祖（1550～1616年）。字义仍，号海若、若士、清远道人，明代著名文学家、戏曲家。他被西方誉为“中国戏圣”“东方的莎士比亚”，是中国文学版图和世界戏曲史上的魁星级人物。汤显祖祖籍江西临川县，后迁今江西抚州市。汤显祖多才多艺，著述丰富，而以戏曲创作为最高成就。他四百多年前创作的剧本，包括戏剧代表作《牡丹亭》以及合称“临川四梦的《还魂记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》”等剧本，至今在各类剧种中长演不衰。
汤显祖天赋异禀，五岁进家塾，十二岁能写诗，二十一岁中举。汤显祖心性高洁，因不肯配合内阁首辅张居正别有用意的拉笼，导致他中举后四次考进士，有二次被张居正授意不取，直至三十四岁才中进士（张居正去世的第二年）。汤显祖父亲早年钦慕学者罗汝芳学问，在儿子十三岁即设法结识罗汝芳，并让儿子拜罗汝芳为师。汤显祖十七岁时，专程负箧到罗汝芳讲学处“从姑山房”求学。罗汝芳鼓励汤显祖阅读“非圣之书”，打破思想枷锁，开拓学习视野。汤显祖得名师亲授指点，其诗词戏曲创作水平日益长进，如哪咤手舞乾坤圈般运用自如。从此，汤显祖深受老师罗汝芳的影响，获得巨大成功。
受印人：怀德堂主
再说受印人“怀德堂主”。既有堂主，必有堂址。怀德堂，何方府第佳构？怀德堂主，何许人也？
经查，“怀德堂”，居然座落在江西省乐安县流坑村，是该村名贤儒商董国举始建于明代万历初期的私宅。流坑村现存代表性古建筑之一。“怀德堂”又称“凤凰厅”“花厅”，这是一栋砖木结构的明式宅第。董国举后人至今仍住在这里。怀德堂主，董国举无疑。
董国举（1529～1600年）名凤，号岐山，流坑董氏第二十二代孙，明代流坑古村儒商及善士。据记载，他继承祖业经商，富甲乡里，爱好文学，心仪理学，并有著述。他曾师从江西南城县大学者罗汝芳等人。谱牒对他有如此记载：“设义仓，置义田，济贫寒，礼高年，恩敷幼，修桥铺路，捐资助公……”“隆庆三年（1569年）助赈三府”。当时的府、县官员和乡绅士大夫常以诗文或题匾书联，赞其善行。董国举乐善好施，因此美名远扬。地方官员曾在酬宴上对董国举礼让有加，奉上座，尊称其为“大宾”。其后裔后来在村里建了一座祠堂，就命名“大宾祠”。
董国举于万历元年（1573）建成私家豪宅，恭请老师罗汝芳题写宅第匾额“怀德堂”“正大光明”等。罗汝芳还为堂前照壁的砖雕壁画“雀鹿蜂猴”命名（喻爵禄封侯）。此外，“怀德堂”内至今还可见到“尚义门”墨宝镌于门额，门框有砖雕对联“门对九天红日，路通万里青云”等多处古迹。书香满门、登科及第的文化气息浓郁。
汤显祖是万历十一年（1583）进士。他与董国举皆生活在明代嘉靖、万历年间，俩人故里相距不足一百公里。最关键的证据是，汤显祖与董国举有一个共同敬仰的老师罗汝芳。董国举比汤显祖年长二十来岁，是学长。汤显祖与董国举这老哥俩师出同门，一宦一商，领域不同而盛名不减。俩贤达互有交往已在情理之中。
可以判定，汤显祖篆刻这枚闲章的时间不早于1573年，即是在万历年间怀德堂建成之后。
流坑村民居建筑皆为砖木结构，高约一层半。，流坑村南唐升元年间建村，原属吉州永丰县，南宋时改由乐安县辖。（网络图片）
题墨迹：罗汝芳
为学生董国举欣题墨迹的罗汝芳老师，不是只有两把刷子的人，他是真的牛，不但培养出进士学生汤显祖，而且他本人也考中进士。
罗汝芳（1515～1588年）字惟德，号近溪，又称明德先生，江西南城泅石溪人，明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人。是泰州学派的代表人物，其哲学思想给当时文人学士的文学创作和学术研究以积极影响，被誉为明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等启蒙思想家的先驱。罗汝芳一生耿直傲岸，不迎权贵，主张“致良知”，强调“赤子良心，不学不虑”，否认“存天理，去人欲”的程朱理学，持见新奇，颇有创见，一扫宋明理学迂谨之腐气。罗汝芳主要作品有：《近溪子文集》《近溪子明道录》近溪子明诗集》等共24卷。
罗汝芳先后任过刑部山东主事、山东宣城、聊城知府，后官至右参政。罗汝芳热衷讲学，其学术声誉日隆，追随者众，引起内阁首辅张居正的嫉妒、不满，遭弹劾罢官。
汤显祖性格认知上与老师三观一致，为人处世抱“赤子之心”，重“性命之理”。离经叛道的师徒俩放飞自我的个性，也为后来在不同时期被罢官、愤然辞官，各自隐迹故里著书立说埋下伏笔。
仕途上，汤显祖同样受到老师罗汝芳的影响，比较透彻地看清了晚明王朝的腐朽、官吏暴虐无耻和底层人民的苦难。汤显祖在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因愤而上《论辅臣科臣疏》揭朝廷腐败，触了万历皇帝龙须而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因得罪豪强、权贵，愤而在万历二十六年（1598年）辞官返乡。复仕之心渐退后，汤显祖从此潜心创作，文思泉涌。
汤显祖与罗汝芳师生交谊深厚。汤显祖在多地任职期间，师生俩始终保持书信来往。汤显祖还为老师出版的作品作序。汤显祖曾说“夫子在而世若忻生，夫子亡而世若蕉没”（汤显祖《明德罗先生诗集序》）。师徒俩仕途的不幸，实为文坛的大幸。
流坑村四面环山，村边的牛田河（恩江）自东南向西北流去。从流坑村沿江到下游的峡圳村，两岸古樟有上万株。（网络图片）
千年古村：流坑村
最后说说“怀德堂”所在的流坑村。流坑村落堪称赣派建筑的天花板。以一村之人文优势名冠全国村庄，成为首批中国历史文化名村，闻名遐迩的乡村旅游目的地。
流坑村位于江西省抚州市乐安县牛田镇东南部乌江之畔，占地面积3.61平方千米，现人口7000人。始建于南唐的流坑古村，享有“一门五进士，两朝四尚书、文武两状元，秀才若繁星”之美誉。流坑古村董氏家族尊西汉儒学家董仲舒为始祖，但宗谱可考的开基祖则为南唐时的董合。村庄保存朝臣名流匾联书迹多达622块（对）之多，中国罕见。宋代，流坑村董氏以大办教育振兴科举以振族望，人才辈出。到了第四、五代，竟出现了“五桂齐芳”的盛事——在宋景佑元年(公元1034年)，流坑董氏一门父子、叔侄、兄弟五人同中进土。自宋至清，流坑有文武状元各1人、进士34人、特奏名21人、举人84人、贡生42人。因人文繁盛，历代外界名流共有200多人与流坑有过密切的联系和交往。其中，不少为朝臣重臣，文坛名流，如：王安石、梅圣俞、朱熹、文天祥、吴澄、罗洪先、聂豹、曾国藩、左宗棠、罗汝芳等，都为流坑留有墨迹，因此流坑村留下了颇多珍贵的匾联、书迹，可谓为异彩纷呈的匾联文化大观。
流坑村保存着明代建筑（含遗址）19处，清代建筑250多处。（网络图片）
流坑村从五代至今已逾千年，村子里的83座祠堂，58座宗庙，默默地诉说着沧桑变幻和昨日的荣光。
村落主体基本保存了明嘉靖、万历年间规整的格局，以“七竖一横”的大巷道为框架，其间以众多小巷相连通，在主要巷道的头尾均建置望楼，早启晚闭，以加强防御。七条竖巷直对江岸，与码头相呼应，便于引河风入村，确保空气清新。
遥想当年，一代文豪汤显祖，应“怀德堂主”董国举请篆，以印章一枚奉添雅趣，又纪同门之谊，岂不美哉！史海烟波浩渺，升沉间多少往事稍纵即逝。汤、董交谊遗此实物来见证一段佳话，岂不妙哉！
“笑随明月归”印章，距今400多年了。它寄讬着汤显祖的愿望和对友人董国举的祝福：
我们向往“明德先生”的道德学问，愿心地光明地笑随，犹如明月相伴回到桃花故乡！
2025.5.18
（本文有删节）
