从井冈山到中南海:中共起家的百年变身史(图)

作者:陈静 发表:2025-07-05 17:00
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井冈山
1928年,朱德井冈山毛泽东会合的宣传画。林彪当红时,画中人物被窜改为林彪。 (图片来源: 网络图片  )

中共的百年历史,不是“民族复兴”的光荣进程,而是一场从山林土匪到国家垄断者的骗局。从井冈山的“打土豪、分田地”,到中南海的“维稳与洗脑”,变的是手法,不变的是目的——控制、掠夺、统治。这是一场不断合法化自身邪恶的进化过程,也是中国人民百年灾难的根源。

井冈山:赤色山寨的起点

1927年,毛泽东与朱德逃入井冈山,开启了中共的武装割据时代。他们不是发动什么“人民起义”,而是赤裸裸地建立了山寨式的“革命根据地”。所谓“打土豪、分田地”,实为组织化抢劫,以掠夺地主资源养军队、逼迫农民支援前线。

毛泽东的“革命根据地”,也并不是自己浴血奋战打下来的江山,而是一座借来的山寨。1927年底,毛在国共分裂、秋收起义失败后率领败兵残部逃入江西边陲的井冈山。那里早已是地方土匪袁文才和王佐的地盘,两人原是绿林出身,凭山为王,割据一方。他们对共产主义没有太多理解,但对于“共同抗官府”这一口号倒是乐意接受。于是,毛便与他们达成合作,表面上称兄道弟,实际上暗中盘算夺权。

毛初到时,红军物资匮乏、兵员稀少,完全依赖袁、王提供庇护与支援。袁文才甚至帮他搭桥修路,供应粮草,还安排地方武装与红军共治山区。王佐则将自己的地盘拱手让出,还协助毛军进行地区清匪与稳固政权。可以说,若没有袁王两人,毛在井冈山根本立不住脚。

然而,毛从一开始就没打算与他们长久共处。他逐步在红军中安插亲信,压缩袁王的影响力,并向中共中央秘密举报他们是“土匪头子,非无产阶级分子”。1929年2月,毛与朱德联名上书中央,指控袁文才、王佐“不执行党的政策”,“破坏统一战线”,要求将其“肃清”。

同年5月,中共中央特派特科人员下山设局,以开会为名,将袁文才诱骗至宁冈县黄洋界下的龙市镇,在途中设伏将其枪杀;王佐听闻消息后仓促赶往抗议,也在途中遭伏击,被当场击毙。两人死后,毛顺理成章吞并其地盘与部队,井冈山从此成为中共历史上第一个真正意义的“革命根据地”。

这场夺寨行动几乎无声无息,但却揭示了毛式政治手段的原型:表面结盟,暗中清算;先借壳生存,再清壳夺权;不是携手革命,而是一步步铲除异己、垄断权力。从井冈山开始,毛泽东的红色江山,便建立在一连串的背叛、夺权与清洗之上。

毛泽东那句“革命不是请客吃饭”,正是其土匪逻辑的自白。他要的不是改革制度,而是推翻原有秩序、让党成为新的土皇帝。中共在井冈山植入的抢夺基因,后来在苏区、延安乃至全国全面复制。

延安:从掠夺型土匪到情报型黑帮

延安时期,是中共政权蜕变的关键阶段。这里不再是井冈山时期靠抢粮、抄家维生的山寨土匪集团,而是一个逐步建立起思想控制与特务统治体系的政治黑帮。毛泽东借由1942年的“延安整风运动”,彻底改造了党的权力结构,也塑造了现代中国特务政治的原型。

整风运动名义上是为了“清思想、正党风”,实际上却是一场空前的权力清洗与意识形态再造工程。当时,大批从国统区逃到延安的知识分子怀着理想主义,希望投入反抗日本、建设民主中国的事业。然而他们很快发现,延安不是乌托邦,而是另一个地狱。

王实味,就是最典型的受害者。他原是北大出身的知识分子,曾写过一篇文章《野百合花》,婉转批评延安生活中的特权阶层现象。没想到这篇文章被毛亲自点名批判,成为整风的导火索。随后,王实味被打成“托派”、“特务”、“反革命”,关入“老虎穴”(即延安中共中央社会部监狱),遭到长期折磨与羞辱。1947年,国共内战打响前夕,他被秘密处决,遗体至今不知所终。

更惨的是,那些没有被直接杀害的知识分子,也被逼进精神死亡的深渊。延安整风推行“忏悔检讨”制度,要求每一位党员写下自己从小到大的思想历程、家庭背景,进行所谓“灵魂深挖”。许多人被迫承认子虚乌有的“历史问题”、“特务嫌疑”,甚至有人为了活命,自编自导“反革命自白书”。长时间的批斗与隔离,使得不少人精神崩溃、自杀而亡。

整风的背后,是康生领导的中共特务机构——中央社会部的迅速扩张。康生曾在苏联学习过秘密警察手段,深谙斯大林式斗争技巧。他所设计的情报审查系统,让每个党员彼此监控,人人自危。这套内控网络后来演变成中共建政后的公安部、国安部与政法委体系,其逻辑就是:权力不依靠法治与共识,而是靠情报与恐惧。

当时的延安,号称是“中国共产主义的圣地”,实际上却是中国现代极权统治的实验室。它不是民主的摇篮,而是一个用洗脑、告密、特务统治所编织的阴影之城。毛泽东在这里建立了对思想、语言、心理乃至生死的全面控制,从掠夺型的土匪首领,蜕变为一个精神暴力与情报统治的黑帮教主。

从延安开始,枪杆子后面不只是笔杆子,还有密布全党全国的特务网与告密文化。整风不只是一次运动,而是一种模式——以整肃名义肃清异己、以“群众运动”之名实施精准打击,制造出一个人人自危、人人从众、人人表忠的社会机器。这种政治控制的模式,至今仍深深影响着中国社会的运作逻辑。

建政后:把土匪逻辑制度化

1949年中共建政,毛泽东成功夺取国家机器,进一步将他在井冈山与延安时期所习得的掠夺与整肃手段,全面制度化、合法化。土匪式的抢夺与肃清,从山寨黑帮升级为中央政权的基本运作逻辑,披上了“法治”“革命”与“社会主义建设”的外衣,启动了一场长达数十年的暴力统治与全面掠夺。

“三反五反”:劫掠资本的国家行动1951至1952年,毛发动所谓“三反五反运动”,名义上是打击贪污、浪费与官僚主义,以及工业商业界的行贿、偷税漏税与偷工减料等行为。实际上,这场运动是一场针对中国城市工商阶层的全面劫掠。

上海是当时中国最繁华的城市,也成为整肃资本家的重灾区。在运动中,大量民族企业主、商人被指控为“资本主义毒瘤”、“剥削阶级”,遭受批斗、抄家与钜额罚款。据《炎黄春秋》刊载的统计,光是上海市,在短短数月内,自杀人数高达876人,其中多为企业家与会计人员——有跳楼者、有服毒者,甚至有人当众割喉自尽。

据回忆录记载,一位上海丝绸厂老板被连续四天不让睡觉,被逼交出“隐匿资产”数万元(当时是一笔巨款),最终抱着儿子从五楼跳下。这些钱并非违法所得,而是企业流动资金,却成了共产党的战利品。

“大跃进”与人为饥荒 饿死3千多万

1958年起,毛为了超英赶美,提出“大跃进”与“人民公社”政策,要求农民“多快好省”地钢铁链产与粮食生产。结果,全国虚报粮食产量,中央则以虚报数据为依据进行“超额征粮”。农民口粮被征光,饿死也不能开仓。

四川自古被誉为“天府之国”,却在1959至1961年间饿殍遍野。当时四川简阳县有个“张氏三姊妹”,父母饿死后,三姊妹在荒野求生,吃野草与树皮,最终活活饿死在田间,尸体被村人发现时早已干瘪如柴。

安徽凤阳,有一农民写下血泪日记,记录家人如何一个个饿死。最后一页写着:“我再也走不动了……娘和娃都在土里,天寒地冻,我也快去了。”

三年饥荒估计饿死人数高达3,000万,但政府对外宣称是“自然灾害”,事实上粮食仍大量出口至苏联与东欧换取外汇,毛甚至对此说:“饿死几千万,怕什么,我们人多。”

“文化大革命” 全国性的洗劫与人格屠杀

1966年,毛发动“文化大革命”,再次以革命名义挑起全国性斗争。红卫兵成为新一代的“革命土匪”,奉毛语录为圣旨,见人即打、见物即抄。许多城市的知识分子、教师、老干部被打为“牛鬼蛇神”,遭受残酷批斗。

北大女教授卞仲耘,被学生用皮带与木棍活活打死,尸体被扔在校园长椅上曝晒三天。她死前多次哀求:“我是无辜的,我是党员……”无人理会。

红卫兵抄家时,把古书古画、文物器具当成“四旧”焚烧,大批私人财产被没收。甚至还出现“吃人”的红色恐怖——广西文革期间,据官方后来部分解密文件显示,数百人被杀后被肢解煮食,以示“革命忠诚”。

整个文革期间,无数家庭被毁、人格被蹂躏、社会秩序荡然无存,而毛则在天安门城楼上,赞许红卫兵是“无产阶级革命接班人”。

革命之名,掠夺之实:从“三反五反”到大饥荒,再到文革,毛泽东与中共政权始终用革命、改革、清除异己的语言包装其暴力行为。但实质上,这些运动的本质无异于一场场“合法化”的土匪行径——用国家暴力剥夺人民财产与生命,并进行全面思想改造,使百姓不仅臣服于政权,更在精神上对毛与党产生恐惧与依赖。

这就是毛时代的中国:一个用红色话语包装的黑帮国度,从乡间山寨走上中南海的土匪逻辑,从延安延伸至北京,从人肉批斗走向制度暴政。

邓小平改革 土匪换装 权贵割据

所谓“改革开放”并非真正的市场经济,而是中共将国有资产重新分配给红色权贵阶层。国企改制实为掠夺人民财富的再分配,形成红色特权资本主义。农民工进城三十年无保障无尊严,是新时代的被压榨阶级。

“姓资姓社”的辩论从未改变本质:中共只是换上经济话术的土匪团伙。

数位极权:现代化的土匪升级版

进入21世纪,中共的抢夺方式从粗暴抢掠变为高科技极权。

清零政策:以防疫为名进行城市封控、强拆门锁、消杀财物,地方政府趁机转移资产。

社会监控系统:透过天网、人脸辨识、社会信用评分,中共完成对人民言行与思想的全面掌控。

这是掠夺的升级,不再只是抢财产,而是锁定思想、操控灵魂,成为全球最严密的数位独裁政权。

中共从来不是文明的产物

从井冈山的山寨旗到中南海的五星旗,从抢地主粮到打压民企、整肃网络,中共百年从未改变其掠夺与压制的本质。

它不是文明进程的结果,而是历史错误与暴力遗留的怪胎。它不是人民选出的政府,而是一群靠抢夺与谎言起家的土匪集团,其政权存在的每一步,都是在不断重复这场从抢粮到抢思想的“合法抢劫”。

认清这一点,中国人民才可能真正走上自由与复兴之路。

 

 



来源:看中国

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