杨凝式是五代时期唯一的书法家。图为清三希堂法帖杨凝式书〈韭花帖〉。
中国传世的书法名作挺有意思。有些不经意间挥洒的序文、尺牍（书信），无意求名，却能流芳万世。天下第五行书杨凝式〈韭花帖〉即是如此。
正直勇敢 杨凝式劝谏父亲装疯避祸
杨凝式（公元873年～954年），字景度，号虚白，别号癸巳人、希维居士、关西老农等。他出身显赫，是隋朝越国公杨素的后代。因自幼聪慧，工诗文、善书画，进士出身，累官至太子少师、太子太保等，世称“杨少师”。
唐朝末年，节度使朱温叛乱，欲篡唐称帝。当时的宰相、杨凝式的父亲杨涉，接下将传国玉玺送交朱温的任务。杨凝式极力劝阻：“父亲为了保全富贵，要把国玺交给逆臣，千年之后世人如何评断您？还是推辞了吧！”
杨涉闻言大惊，唯恐此番谏言遭人窃听密报，给家族带来灭顶之灾。杨凝式只好佯装痴癫以避祸，时人称为“杨风子（疯子）”。
知足感恩 〈韭花帖〉是皇家珍藏的墨宝
被赞誉为“天下第五行书”的〈韭花帖〉，高26公分，宽28公分，全文63字，是一封写给友人的信札：“昼寝乍兴。輖饥正甚。忽蒙简翰。猥赐盘飧。当一叶报秋之初。乃韭花逞味之始。助其肥羜。实谓珍羞。充腹之余。铭肌载切。谨修状陈谢。伏惟鉴察。谨状。七月十一日凝式状。”
内容大意是：我睡午觉醒来，感到肚子超饿，忽然收到你的来信，还慷慨为我送来饭菜。当秋天第一片叶子落下，预告凉意之际，韭菜花的味道正浓郁，搭配肥嫩的羊肉，真是难得的美味佳肴。非常感激你的馈赠，让我饱餐一顿，感激之情深深烙印在我心底。
外人看来不过是一盘寻常滋味的韭菜花，一件平凡小事而已，但透过杨凝式朴素的语言，生动呈现出饥肠辘辘的午后，朋友捎来的深情厚谊和意外饱食一餐的惊喜，十分温馨。尤其透露出乱世中知足感恩的心境，成为皇家珍藏的墨宝。
闲适潇洒 〈韭花帖〉有“五代兰亭”美誉
〈韭花帖〉的字体介于行书和楷书之间，字形精妙，布白舒朗，风格淡雅，清秀洒脱。其用笔深得王羲之“天下第一行书”〈兰亭集序〉的笔意，章法也和〈兰亭集序〉的排列有异曲同工之妙，故有“五代兰亭”美誉。
黄庭坚盛赞：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”
〈韭花帖〉有一个最大的特点，就是在字与字、行与行之间留有大片空白，行间距的宽度显著超过字距，这在行书作品中显得十分奇特。
整体看似简单自然，却也险绝精致，雅逸风流，平中寓奇，令人叫绝。无论是书信内容或书法本身，都让人有秀雅恬淡、闲适潇洒的感动。通篇章法间隙疏阔的特色，给予明代董其昌很大的启发和影响。
唐代隐士卢鸿所绘〈草堂十志图〉（部分）。
承唐启宋 五代唯一书法家杨凝式
唐亡后，各地藩镇自立为王，战乱频仍。生性耿介、热爱书法、不喜做官的杨凝式虽历仕五代，但屡次因心疾辞官，或授闲散官职。换言之，他做官是为生计混口饭吃，写书法才是人生目标。
五代唯一书法家杨凝式为唐代卢鸿〈草堂十志图〉题跋。图为宋代李公麟临本。（以上图片来源皆为国立故宫博物院）
动荡局势下的中国书法发展史，还好有杨凝式填补空白。他初学欧阳询、颜真卿楷书，再学“二王”（晋朝书法家王羲之与王献之）父子等人行书，尤工行草。杨凝式曾为唐代隐士卢鸿所绘〈草堂十志图〉题跋，即为其行草字迹，用笔雄强奔放，结体、布白自成风格。〈草堂十志图〉描绘嵩山十景以展现隐逸生活，今仅存宋代李公麟临本。
杨凝式上承颜、柳，和颜真卿并称“颜杨”；下启宋人书法对“意”的追求，影响北宋书坛甚巨。宋代书法大家黄庭坚给予杨凝式很高的评价：“二王以来，书艺超轶绝尘，惟颜鲁公、杨少师相望数百年。”
性喜题壁 黄庭坚遍观书迹赞叹不已
杨凝式身处乱世官场，抑郁无奈。遂不时在生活中寻求一些乐趣，自娱娱人，留下不少轶事趣闻。
杨凝式性喜“题壁”。他在洛阳时，喜欢游览寺院、道观，吟咏胜境，挥洒抒怀。洛阳一带两百多间寺院、道观的墙上都留有他的墨宝，僧人、道士们视若珍宝，呵护有加。
还没有被杨凝式题字的寺院、道观，僧人、道士们就先粉饰墙壁，等着他上门。当杨凝式看见光洁可爱的墙壁，总是不拘礼节，席地而坐，盯着墙壁猛看。兴致一起，一面吟咏、一面书写，非得把所有墙壁都写满才过瘾，而且一点儿也不累。
黄庭坚曾到洛阳遍观杨凝式题壁书迹，赞叹不已，将其书法和唐代吴道子的画并称“洛中二绝”。
待人随和 顺从老仆心意游石壁寺
杨凝式的家就在府衙西门咫尺处。平时入府上班，他让人抬着竹轿走在前面，牵马的人在后头，自己却拿着枴杖，戴着粗布帽，距离数十步之遥，跟在后面慢慢走。旁人看见都笑话他，不知他心里在想什么。
杨凝式对待仆人很随和，没有官架子。有一回要外出游览，前面开路的人问他要去哪儿？杨凝式对老仆说：“今天我想向东游广爱寺。”老仆说：“不如向西走，去游石壁寺。”
杨凝式举起马鞭说：“还是游广爱寺好了。”遂举鞭打算驱马向东。但老仆仍执意西游石壁寺。杨凝式也不发火，缓缓说道：“那就游石壁寺吧！”
幽默赋诗 消遣张从恩押解蝗虫大军
后晋时期，张从恩曾任宣徽南院使、权西京（洛阳）留守。他到洛阳后不久，杨凝式也从东京（开封）得假往洛阳，夜宿中牟县。当时正在闹蝗灾，遮天蔽日的蝗虫从东京飞到洛阳。某日，张从恩去郑州，当晚蝗虫也飞至郑州。隔天，张从恩到荥阳，不料一大群蝗虫竟又飞到荥阳。
杨凝式遇到正要前往洛阳的驿使，遂修书一封问候张从恩，还附上诙谐的诗句消遣他押解蝗虫大军：“押领蝗虫向洛京，合消居守远相迎。”
张从恩知道杨凝式家贫，馈赠给他的礼物都相当丰厚。有一年，冬天快到了，杨凝式家人还没有御寒棉衣。杨凝式向朋友哭穷，朋友送他50匹绸和百匹绢，让他为家人备冬服。没想到他竟全部捐给寺院，却让家人们冻得哀哀叫。
张从恩得知此事后，召集一些擅做女红者，按照杨家的人口数，为一家大小做冬衣，做好就立刻送去。杨凝式笑着对家人说：“我就知道张从恩一定会送衣服来。”
纷乱的时局中，如何自处？杨凝式既不愤世嫉俗，也没有随波逐流，他寄情书法，又畅游山水，题壁吟咏，并以幽默的方式自在生活。
〈韭花帖〉体现出杨凝式内在的精神世界，恬淡隽永。时局不安，而心自安。
原题目：体现乱世中的知足感恩 天下第五行书杨凝式〈韭花帖〉
（转载自《看杂志》第269期）
