范蠡明得失之理，盛则思衰，进则思退（图片来源：公用领域 ）
“努力”“奋斗”“进步”，这似乎是成功者不可或缺的因素，亦是社会和人类发展的主旋律。可偏偏有那么一些人，他们在生命的关键时刻，因为选择了“退步”而留下美名。这是为何呢？不妨让我们一起来品一品那些在激流中知退、勇退、善退的历史人物吧。
范蠡三迁
李白诗云：“越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。”（《越中览古》）勾践卧薪尝胆的故事无人不知无人不晓，而作为勾践身边最重要的谋臣范蠡，在会稽之败后，他与越王一起侍奉吴王，暗中谋划复兴越国之计，终于在二十多年后灭亡了吴国。
后来越国军队北进淮河，尊崇周室，号令中原，越国迎来了最鼎盛的时期。而作为上将军的范蠡，却在他人生顶点之时，选择离开越王，泛舟五湖。
他走后，还不忘写信劝说老友文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王具有长颈鸟喙的面相，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去？”
只可惜，文种无法完全放下自己的荣华富贵，只是称病不再上朝，错过了全身而退的最好时机。后来，有人中伤文种将要作乱，越王便赏赐给文种一把剑让他自杀，这位同样辅佐越王称霸的大臣就这样自杀收场，令人唏嘘。（《史记》）
而范蠡到了齐国后，改名换姓，自称鸱夷子皮，他带着家人在海边耕作，治理产业，几年后积累财产达几十万。
不久后，范蠡就因为贤能做了齐国宰相，可他却叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号是不吉祥的。”于是他归还了相印，散尽家财，再一次离去。
后来范蠡来到陶地，他认为这里是天下的中心，利于经商。这一次他改名陶朱公，从零开始创业，过了不久，再一次赚取了巨量的财富。
范蠡明得失之理，盛则思衰，进则思退，故而在志得意满之时，还能看到潜在的危机。不但如此，他视弃名利如无物，因能全身而退，三迁皆有荣名，绝非常人所能及。
张良功成身退
张良得到传授而建业成仙。（图片来源：公有领域）
说起汉朝，汉初三杰是永远绕不开的话题，而三杰中，张良的事迹更是富有传奇色彩。张良祖上任韩王之相。秦灭韩后，张良散尽家财招募勇士，在博望坡刺杀秦始皇，使得天下震动。
刺杀失败后，张良改名换姓，藏匿在下邳，又遇黄石老人授兵法，他日夜研读，后能收敛锋芒，应机权变。到天下大乱之时，张良辅佐刘邦平定天下，建立汉朝。
其中“明修栈道，暗渡陈仓”“鸿门宴救刘邦”“金城千里”“重赏雍齿”等故事家喻户晓。刘邦也因之称赞张良说：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”并封张良为留侯，任大司徒。
张良虽然拥有如此高的地位，可他却一点都不放在心上，他曾对刘邦说：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为之震动。如今凭着三寸不烂之舌为帝王师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民来说已经是至高无上的了，我已经非常满足。我愿意放弃人世间的事情，追随神仙赤松子去了。”
后来，张良劝刘邦定都关中，跟随刘邦入关以后，张良便辟谷修炼，闭门不出。“留侯从入关。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。”（《史记》）
刘邦死后，吕后感激张良保住了太子的帝位，因不解张良为何要辟谷，竭力劝说张良进食。过了八年后，张良去世，諡号为文成侯。
张良死后，葬于龙首原。赤眉之乱时，有人掘开了他的墓，打开棺木时看见一个黄石枕头像流星一般腾空飞去，而墓里却没有张良的尸骨，只有一篇素书和几章兵略。据《太平广记》记载，张良修道成仙，乃是太上老君身边的太玄童子。
张良早悟升沉之理，深知止足之规，实践“功成名遂身退”的天道，最后修炼成仙，令后世仰望。
周三畏挂冠而去
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”或许岳飞也未曾料到，不能“直捣黄龙”竟成了每一个热血男儿共有的遗憾。而那个罪魁祸首或许也不曾想到，自己如今仍然跪在岳庙里赎罪。
但在当时那个历史时刻，面对秦桧滔天的权势，又有多少人能做出正确的选择呢？绍兴十一年（公元1141年）十月，奸臣秦桧兴岳飞之狱，命御史中丞何铸、大理卿周三畏审问。在听了岳飞的申辩后，周三畏发现岳飞根本没有谋反之心，乃是一位真正的英雄。
《宋史》记载“铸、三畏初鞫，久不伏；禼入台，狱遂上。”他俩都不肯陷害忠良，没有按照秦桧的要求去罗织岳飞谋反的伪证。虽然经受了巨大的权势压力，但三畏最终也没有选择与秦桧同流合污，而是舍弃官职，挂冠而去。
要知道，一介书生寒窗苦读十余载，为的就是功成名就，而此时弃官，不但一家人的生计会出现困难，还极有可能被秦桧当成岳飞的同党，一同迫害。在当时的情况下，周三畏的选择无疑需要极大的勇气。故而在他死后，人们为他建了个“忠隐庵”以示纪念，千百年来，民间也一直在称颂着他的故事。
结语
进，需要的是坚韧的毅力和恒心，而退则必须有极大的智慧和勇气，如能明了进退之道，人生的旅途便有了航线，风雨中就不再迷失方向，甚至可以助人避开潜伏着的危险。特别在如今这个特殊的时代，“退”的选择就显得尤为重要了。
