沈伯洋强调，台湾必须抱持“抗中（共）命运共同体”的态度来面对国际局势，否则将会坠入万丈深渊。（图片来源：中央社）
【看中国2025年10月14日讯】（看中国记者翁友德综合报导）在中国国殇日（10月1日）这天，西藏台湾人权连线等民间团体共同举行记者会，发出“One Voice For Freedom and Justice！”的呼吁，强调面对中共威权的全面压迫，全球社会应携手抵抗，以守护自由、民主与人权。民进党立委、台湾国会维吾尔连线会长沈伯洋表示：今天东突厥、香港、西藏的命运，都是台湾的命运。
从四岁被迫离家：中国藏区寄宿学校下的童年与洗脑工程
近年来，中国在藏区大规模推行国营寄宿学校制度，将年幼的藏族儿童从家庭及社区剥离，系统性地以普通话与党国意识形态教育替代母语、宗教与地方文化。根据《华尔街日报》的深入调查与受访者回忆，这一政策已经扩展至学龄前阶段，四岁幼童便被迫离开家庭进入寄宿幼儿园，而在幼儿园毕业后，多数藏族学生将进入涵盖一至六年级的寄宿小学系统，往往数周甚至数月无法返乡。
加拿大《环球邮报》也援引一名亲历者回忆，他在七岁时被送入芒康县寄宿学校，“整整第一年没见到父母”；海外广泛调查亦指出，藏区儿童比汉族同行更频繁地被安排住入寄宿校，而家长“别无选择”。这套从幼年开始的制度化同化洗脑工程，在国际社会引起强烈的谴责与人权质疑。
一、从四岁起割裂：被迫离家、寄宿幼儿园的开端
《华尔街日报》报导，中国政府多年来扩建国营幼儿园网络于藏区，并在部分地区试点将幼童四岁起送入寄宿制幼儿园。这意味着，孩子在尚未具备熟悉藏语藏文、藏族身份意识尚未建立之际，就被迫脱离家庭环境，进入由老师与辅导员管理、以普通话授课的集体生活。
在这些幼儿园里，课程不仅包括唱歌、故事、手工与游戏，还渗透对共产党的颂扬与中国民族身份的灌输，教师还会编排短剧，向幼童灌输“我是中国人、共产党给予衣食”等意识形态内容。
报导指出，尽管未有官方统一数据公开，但地方政府文件与采访所得迹象显示，这样的寄宿幼儿园在藏区正逐渐扩大推行。
此一制度式安排，让幼童在最早的语言与文化塑造期，就被置于一隔绝环境与再塑造环境之中，其与家庭、宗教、母语的联系被有意稀释。
二、升入寄宿小学：长期被拘留式教育
幼儿园毕业后，多数藏族儿童被并入一个大型寄宿小学体系，涵盖一至六年级。根据《华尔街日报》报导以及受访者回忆，他们在寄宿学校中往往数周、甚至数月无法返家，全年归乡时间极少。
同时，加拿大《环球邮报》引述一名流亡印度的亲历者贡却（Kunchok）指出，他在七岁时被送至芒康县的寄宿学校：“我们周末和节假日也不能回家，整个第一年我都没有见到爸妈。”这段童年记忆清晰地反映出此制度对家庭连结的切割。
这样的安排，不只是暂时离家，更构成了一种长期隔绝：家长不见儿子、儿童不见父母，血肉亲情被削弱。许多家长表示，他们无法拒绝，否则面临罚款、行政压力或被视为不配合政策者。
这种制度性隔离，对儿童的心理、情感和语言发展，造成深远冲击。受访藏族学生与研究报告多次指出，孤独感、语言疏离、身份认同混乱成为常见后遗症。
学生必须学习普通话、马列理论与爱国歌曲，同时严禁信奉宗教、佩戴佛珠或参加寺院节日活动。（图片来源：Getty Images）
三、索南曲措的寄宿记忆：孤单与控制
作为具体个案代表，报导引述了现年15岁的藏族女孩索南曲措（Sonam Choesto），她大约在7年前曾在国营小学寄宿学校就读一年。她坦言，尽管学校在物质资源上配置充足，但管控严密、生活封闭，使她感到迷惘与孤单。
索南回忆，她整个学年仅能在两个月假期返乡一次。部分同学父母可能在周末探望，但她的父母从未来过。她却说，有时反而“比较轻松”——因为父母探访后，孩子通常在接下来一两天特别安静。夜里，她还常听见其他孩子哭泣，她自己也曾默默流泪。
她表示，除了一堂藏语课外，其余课程皆以普通话授课，老师多为不懂藏语的汉族教师。“对于我们这种一开始不太会普通话的新生，汉族老师根本不太理会。”她说。
这样的生活，形成一种深层孤立感。孩子们与家人隔绝，与同乡沟通受限，几乎被迫接受由校方塑造的日常节奏与思想，而自己原生的语言与根源因为不被看重而渐渐被边缘化。
四、系统性清除与教育转型：地方学校关闭、藏校被铲除
在过去十年间，中共政府层面有系统地关闭地方原有村校、寺院学校与非官方藏语教育机构，改以公立寄宿学校为主导。根据流亡藏人团体与调查报告，许多私立藏语学校、寺院教学机构被官方取缔，负责人与教师面临压力、打压或被抓捕。
在一些地区，地方学校被直接改建为幼儿园，禁止村落内儿童在本村就读，迫使家庭将孩子送到城镇中心的寄宿校。
在语言政策方面，许多地区已实施中文为主要授课语言的规定，藏语课改以选修或极度弱化。许多藏族教师被要求改教普通话，或被撤换。这一系列政策变迁，成为藏区教育“汉化”的手段。
整体而言，这是以教育为工具进行的大规模制度性改造：原本由藏语教师主导的课程被替换、宗教与地方文化课程被压缩或禁止，地方学校被整并，学校网络重构。这使得藏区教育体系由中共中央控制与汉语体系。
五、校园洗脑教育：从“我是中国娃”到“党给我幸福”
《华尔街日报》报导，中共当局投入数亿美元在西藏兴建网状分布的全日制幼儿园，课程内容包括唱爱国儿歌、背诵中共领袖语录与模仿军人英勇事迹。校园墙上写着“我是中国娃，我爱说普通话”等标语。
一名在青海藏区工作的教师透露，孩子们的第一堂历史课会被告知“1950年代中国接管前的西藏是一个落后的地方”，课本中将“中共建设西藏”描绘为“解放与恩赐”。
根据官方指导，学生必须学习普通话、马列理论与爱国歌曲，同时严禁信奉宗教、佩戴佛珠或参加寺院节日活动。教师若被发现讲授宗教内容，可能遭解聘。
教育部门并推出“新年第一课”活动，透过电影、讲故事比赛向学生灌输“中国士兵英勇事迹”及“共产党伟大成就”，强调“红色基因”与“四个意识”。
六、家长别无选择 孩子回家后“不会说藏语”
西藏政策研究所研究员次旺多吉（Tsewang Dorji）警告：“这些政策若持续20年，藏语与藏传佛教将面临灭顶之灾。”
民运人士刘畅表示，中共在西藏实施的是“文化灭绝”——切断语言传承、摧毁信仰根基。“语言一旦消亡，藏族文化就彻底消失。”
多名藏族家长在受访时说，孩子在寄宿学校几乎不说藏语，回家后甚至质疑家人信佛是“迷信”。一位父亲说：“我的孩子问我为什么拜佛，他说学校教的是‘科学’，说信佛是错的。”
官媒早在2016年就曾刊文承认，西藏城镇小学大多以普通话为主要教学语言，藏语课被压缩或取消。
学者嘉洛（Jalo）调查指出，许多西藏学童每年仅能与家人短暂团聚一次。“这种长期分离让他们在心理上与家庭、社区产生断裂，语言与情感都逐渐陌生。”
七、传统与信仰的消逝：心理创伤的隐性后果
除语言与信仰断裂外，心理学者也警告“早期分离创伤”。根据挪威奥斯陆大学一项针对藏族难民家庭的访谈研究，约六成受访父母提到“孩子变得沉默、害怕与家人互动”。
一名来自四川甘孜的藏人僧侣告诉《德国之声》：“我们很多村子没有孩子的笑声了。以前晚上家里点酥油灯，全家念经；现在，只有老人和狗。”
部分返回藏区的教师表示，孩子在学校被要求“不得佩戴宗教饰物”，并在入校前签署“文明行为承诺书”，其中明文禁止“参与宗教仪式”。
专家指出，这不仅是教育问题，更是社会文化结构的改造。美国康乃尔大学学者葛瑞丝．马丁（Grace Martin）分析：“中共的寄宿教育模式把社会化过程国家化，家庭与社群的教育角色被剥夺。长期下来，整个藏族文化的再生能力将被削弱。”
八、规模与数据：《华尔街日报》报导80万学生被送入寄宿体系
在这整体工程背后，是惊人的规模扩展。根据《华尔街日报》报导，藏区（含西藏自治区及周边藏族聚居省份）寄宿学校在校学生估计超过80万人，约占所有学龄藏族学生的三分之二至四分之三。
在幼儿园阶段的扩张尤为突出：从2012年至2022年间，西藏的幼儿园数量从约500所飙增到近2,500所，增幅远超中国其他区域。同期，学龄前儿童的幼儿园入学率也从约52%提升至超过90%。
这些数据显示，寄宿制度不仅涵盖义务教育，而是从幼儿园阶段就介入人口基数。此外，联合国人权办公室在其报告中估计，有约100万藏族儿童与家人分离，被迫在寄宿学校接受“同化”教育。由此可见，此一政策已不再局部试点，而是具备大规模覆盖与制度化特征。
九、被夺走的童年与抵抗的可能
四岁就与家人分离，被迫进入寄宿幼儿园；毕业后多年孤立于寄宿小学，多数无法返家；课堂中灌输的共产党忠诚与中共国身份，逐步侵蚀语言与文化——这并非孤立现象，而是一场从根本改写藏族下一代认同的洗脑同化工程。
虽然中共官方强调这是为偏远地区孩童提供教育机会、促进民族团结与现代化发展，但许多家长、学者、流亡藏人与国际观察者看见的，是一条隐形的文化消亡之路。
在这场教育战线上，孩子被当作目标族群进行塑造。他们或未曾选择，或无法反抗，只能在新制度下成长。童年的记忆被改写、语言淡出、信仰被压抑，文化存在被缓缓消磨。
国际社会的谴责与制裁虽不一定能立即扭转局势，但对这些被置于边界、被剥夺自由的童声来说，至少是一种声援与提醒：世界仍在看见。若沉默不语，这场没有硝烟的文化之战中，将被吞噬的可能不只是某个民族的语言、信仰与传统，而是多元世界的灵魂。
国际社会谴责：美国宣布制裁中共官员
美国国务卿布林肯（Antony Blinken）2023年8月宣布，对涉及强迫西藏儿童进入寄宿学校的中国官员实施签证限制。布林肯指出：“这些政策的目的是要从年轻一代藏人身上抹去他们独特的语言、文化和宗教传统。”
他呼吁中国立即停止这些“强迫同化”措施，并尊重藏人的文化权利与宗教自由。美国国务院发言人补充，制裁对象包括参与“再教育”政策的现任与前任官员。
人权观察组织（Human Rights Watch）则指出，中共在西藏的教育政策“与新疆的再教育营具有相似逻辑”，目的是“以国家忠诚取代民族认同”。
随着《华尔街日报》揭露更多细节，包括学童生活照、校内标语及中共党课教材，国际社会呼吁联合国展开独立调查。加拿大与德国人权委员会议员联名致函联合国人权高专图尔克（Volker Türk），要求派遣特别小组赴藏实地访查，并追踪儿童权利受侵害状况。
美国国会暨行政当局中国委员会（CECC）主席史密斯（Chris Smith）在公开听证会上指出：“北京当局试图透过教育制度重塑民族身分。这不是教育，而是洗脑。”
国际人权观察组织Human Rights Watch在最新声明中指出，中共当局“应立即终止对藏族儿童的强制寄宿政策，恢复家庭教育权与母语教育，并允许国际监督团入藏”。
台湾同属抗共命运共同体 否则将坠入万丈深渊
10月1日国殇日记者会当天，民进党立法委员、台湾国会维吾尔连线会长沈伯洋亲自到场表达坚定支持。他沉痛指出：“今天东突厥、香港、西藏的命运，都是台湾的命运，”“大家有事，就是全部的人有事。”他强调，台湾必须抱持这种“抗中命运共同体”的态度来面对国际局势，否则将会坠入万丈深渊。
沈伯洋委员分析，无论是香港、藏人或东突厥，他们的困境与台湾“命运是相连的”。他强调，中共的压迫手法与单位高度一致，台湾作为自由民主的基地，不仅要抵抗，更要与其他盟友连结，共同对抗中共的恶行。他警告，当独裁者如中俄站在一起合作时，如果民主世界不能团结发声、对抗，最终我们将会被裂解。
人权工作者李明哲也现身佐证中国治下的残酷现实。他列举维吾尔人因信仰或家人留学被送入再教育营、图博（西藏）儿童四岁起被迫进入技术学校与文化隔绝，以及香港人仅因在球赛期间背对国歌或未起立就被定罪的案例。他指出，中国意图瓦解图博文化，让东方明珠香港蒙尘，其威权管辖之处，毫无人权可言。
