清朝光绪年间，北京的石碑胡同火药库发生了爆炸。（图片来源：Adobe Stock）
清朝光绪二十五年五月初七（公元1899年6月14日），位于北京的石碑胡同火药库发生了爆炸，死伤惨重。
“石碑胡同”是中国明朝时使用的名称，到了近代，为了避免与西长安街南侧的石碑胡同重名，所以在1965年改称为“育德胡同”，现位于北京西城区中部。
据清代古籍《天咫偶闻》记载，光绪二十五年，五月初七那天，石碑胡同军器厂失火，并导致火药库发生了爆炸，当时才刚到巳时（上午9点钟）。整个北京西城都感受到巨大的震动如地震一般，“屋宇皆摇合，厂房均震飞，地陷巨坑”。“右邻尼庵、禅房、香积”全都倒塌无存，惟有佛殿无恙。
四周的人家，毁屋无数，死伤也不少。奉旨确察的有关部门欺骗朝廷说只死了六人，其实死者根本不止这几个。而在当天“人家有从空坠人首足者。也有炮子飞落屋上者。正值护国寺庙市，琉璃器碎无一存。”不过军器厂的厂兵（护卫）因为当天正好都去外面吃早饭了，所以反倒很多平安无事的。
军器厂周围都遭了灾且死伤不小，为何却有不少厂兵活下来了呢？表面原因是他们恰好在这个时间点出去吃饭了，但实质的原因究竟是什么？
民国时期的国务院秘书长郭则沄，也曾在清朝为官，火药库事件发生时，他就在北京。
根据郭则沄的著作《洞灵补志》的记载：在爆炸发生的十多天前，在石碑胡同一带出现了一位僧人向人化缘，求人施舍。当时这位僧人还说了一句话：“凡是施舍之人皆能免除灾劫。”
然而，附近的居民们大部分都不太相信，愿意施舍的人更是少之又少，而厂兵中倒是有不少人愿意施舍。结果大爆炸发生后，大家回想一下才发觉：当初给那位僧人施舍过的人，在这场爆炸中都平安无事。人们才意识到，原来这位僧人是为救人而来的高人啊！
石碑胡同火药库爆炸前，这位高僧之所以求人施舍，并非他需要钱财，而是通过这种方式看看哪些人对神佛、对修炼的人还怀有敬仰之心，从而保佑他们脱离灾祸。
历史总在重复同样的故事
这样的事情在历史上并非孤例。历代史册中，都记载着类似“因善待修行人而免于灾祸”的故事。
唐代宰相岑文本的奇遇
据《太平广记》记载，唐代中书令岑文本年轻时就虔诚信佛，常念诵《法华经．普门品》。有一次他乘船渡江，船行至江心突然翻覆，船上的人全部落水淹死。岑文本也沉入水中，生死关头，他忽然听到有人在水中对他说：“只要念佛，必不会死。”
这样的话连续说了三遍，岑文本就一遍遍念诵起来。突然间，一股大浪涌来，竟将他托出水面，随波漂到北岸，死里逃生。
后来，岑文本在江陵设斋供养僧众。僧人们陆续来到他家，其中有一位僧人独自等到最后才离开。临行前，这位僧人对岑文本说：“天下正处动乱之中，你有幸没有遭受灾难，一定能赶上太平盛世，最后还会发财致富。”
说完这番话，僧人走出门外就不见了。岑文本回去吃斋饭时，竟然在饭碗里发现了两颗舍利子。后来他的命运果然如僧人所言，官至中书令，位极人臣。
岑文本对修行人心存恭敬，设斋供养僧众，而那位最后离去的僧人，正是用布施供养来识别谁还保有对三宝的敬重之心，从而给予点化。
隋代李士谦的福报
再往前推，《因果报应录》中记载了隋朝居士李士谦的事迹。他母亲去世后，就将自己的私宅捐作寺院，终生布施行善，救济贫民。有一年大饥荒，他办施粥场救活了上万人性命。
李士谦一生敬重三宝，供养僧众从不间断。他深明佛理，向人解释因果轮回，破除邪见。正因为他对修行人的恭敬布施，加上救人无数的功德，他的子孙后代都很发达，人们都认为这是积德的果报。
李士谦去世时，地方上数万人参加送葬，痛哭流涕地说：“为什么我们不死，而李先生这样的大善人，竟去世了呢!”
其实，历史上很多灾难发生前，都有高人提前预警。而这些高人大多都是用隐喻、谜语的方式要人领悟。
在清朝年间，山东宁津县也发生类似的事情。某年麦收时，当地有一位道长，告诉村民收工后每人都要扛一捆麦回家，否则冰雹加身。
人们听罢，抬头看了看，只见天气晴朗，丝毫没有要下冰雹的样子。于是很多人都不大相信，抱着侥幸的心理，不扛麦捆，但也有人相信并按道长说的去做。
结果，大家收工后还未到家，突然间狂风暴雨，冰雹也从天而降。扛麦捆的人赶紧顶在头上躲避，平安无事；而没有扛的人则无处可避，都被冰雹砸的不轻。
“对修行人布施”为何能躲过劫难？这背后有更深的道理。在古人看来，修行人是传承佛法、教化众生的载体，供养修行人就是护持正法。《法华经》云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”。对三宝的一分恭敬，种下的是出世的善根。
还有一个原因是，，那些在灾难前化缘的高人，他们早已知晓天机，却不能明说。或许只能用“化缘”这种方式，观察谁还保有对修行人的恭敬心、对因果的敬畏心。一个愿意对陌生僧人布施的人，说明他内心还存有善念、还相信因果，这样的人，值得救度。
就像1899年石碑胡同那位僧人，他要人们布施，也许在辨识：谁还愿意相信?谁还心存善念?谁还对修行人保有尊重?
每个时代都有自己的劫数，每场灾难来临前也都会有征兆。关键在于，当有修行人向你化缘、当有人告诉你避祸之法时，你是一笑置之，还是心存敬畏?
历史已经无数次给出了答案：心存敬畏、恭敬三宝、善待修行人的人，往往能在劫难中得以保全。
资料来源：《天咫偶闻》《洞灵补志》《太平广记》《因果报应录》
