班昭。（图片来源：合成图chenjing/看中国）
提起班昭，现代人往往眉头一皱，第一反应就是那个写《女诫》、提倡“三从四德”、给女性套上枷锁的“封建卫道士”。在女性意识觉醒的今天，她似乎成了众矢之的。但事实真的是这样吗？
如果你真正读懂了班昭，就会发现，她被后世误解得太深了。她不仅是个大好人，更是历史上真正为女子着想、教女性在男权为主导的环境中，如何“赢”的顶级智者。今天，我们就来聊一聊这位千古才女的智慧吧。
古人说的“柔顺” 绝不是低声下气
现代女性一听到古代推崇女子以“柔顺”为美德，立刻就会火冒三丈：“想让我无条件顺从男人？凭什么！我生来就比男人低一等吗？”
这其实是对古人最大的误读。古人强调的“柔”，绝不是毫无底线的妥协，更不是卑躬屈膝。记得自己对一位朋友的戾声戾气还是以柔和相待，然后身边的小女生看见了，就问我：你怕他吗？我知道她是误解了，也没做什么解释。其实这位先生是一个很有智慧的人，只是说话不太柔和，因为自己比较的谦卑，总是能够从他那里获得自己没有的认知和智慧。
其实，古人说的柔和，并不是低三下四，我们再来看看班昭那句最经典的话：“阳以刚为德，阴以柔为用。”
请细品这句话，为什么班昭不说“阳以刚为用，阴以柔为德”？说男子以阳刚为美德，如果按对仗来说，那下一句不应该是“女子以温柔为德”吗？
班昭偏不这么说，她用了一个“用”字。“用”是什么意思？是用途，是手段，是本事！这句话的本质含义是：男人啊，阳刚是你们必须遵守的道德标准；而女人啊，温柔是你们与生俱来的手段和本事！
男人被“刚”字架了起来，只能硬碰硬；而女性拥有“柔”的特权，这是一种极具韧性的生存智慧，是一种可以化解危机的“高级武器”。
阴阳殊性 女子以柔克刚
班昭讲这句话的前提是：“阴阳殊性，男女异行。”因为阴阳属性不同，男女的生理结构、力量优势天生就有差异，所以为人处事的方法也必须有所区别。
我给大家举个最简单的例子，一下子就能明白班昭的良苦用心：当我们走在马路上，面对一辆疾驰而来的汽车，妈妈总会拉住你提醒：“躲着点车，别让车碰着！”这叫什么？这叫爱护，这是真正爱你的人。
这时如果旁边有一个人跳出来喊：“凭什么躲？你跟它撞！车能撞你，你不能撞车？你比车低一等吗？”你觉得这个人是为了你好，还是在坑你、害你？
人不去撞汽车，绝不是因为人不如汽车——汽车还是人造的呢！而是因为人是血肉之躯，汽车是钢铁之躯，属性不同，硬碰硬的结果就是自取灭亡。
班昭对女子的告诫，正是出于这种“母亲般的爱护”。她深刻地洞察了男女在体力、社会结构上的客观差异，所以她苦口婆心地教导女性：发生矛盾时，要保护好自己，千万别去硬碰硬。
“柔”是最高级的自我保护
《道德经》里讲：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水最柔顺，却能滴水穿石。
“阴以柔为用”，就是告诉女性，要用“柔”的方法去解决问题、去掌控局面。就像太极拳，四两拨千斤，借力打力。这不是软弱，而是大智若愚；这不是屈从，而是策略。
试想，班昭是何等人物？她为《汉书》补篇，在东汉皇宫里给皇后和贵人当老师（被称为“曹大家”），她拥有极高的学识和政治地位。这样一位精英女性，怎么可能写书教全天下的女人去当男人的奴隶？
她写《女诫》，恰恰是因为看到了女性在男权社会中的生存困境，她是在给女性写一本“生存指南”。她告诉女性：承认男女有别不是耻辱，懂得利用女性独有的“柔”，去化解戾气、规避伤害、经营家庭、甚至以柔克刚掌控人生，才是真正的高明。
所以，别再骂班昭了。穿越千年的历史尘埃，她是那个在马路边拉住你，温柔地叮嘱你“保护好自己，用智慧去生活”的慈爱长者。她的“柔”，不是枷锁，而是赋予女性最强大的力量。
