夫妻之缘。（图片来源：手绘插画 看中国/李齐）
在这个极速运转的时代，我们似乎习惯了把一切都放在天平上称量。市井坊间、网络热评，总充斥着一种刺耳的论调：“人际关系的本质就是价值交换。”
于是，婚姻被拆解成了冷冰冰的算式：男人要提供物质价值，女人要提供情绪价值。仿佛一旦你无法在这个天平上增加砝码，就失去了存在的意义，就活该被“优化”、被抛弃。
这让我想起古人常说“万物皆有灵”。一件用旧了的器物，哪怕缺了角、掉漆了，甚至失去了原本的使用价值，我们依然舍不得扔。为什么？因为岁月赋予了它温度，因为我们在其中倾注了感情。物犹如此，人何以堪？
如今的人，心却越来越硬。枕边人一旦生病了、失业了，或者仅仅是疲惫了，无法再提供所谓的“价值”时，就被视为累赘。这种将人“物化”的观念，让多少东方女性在“贤妻良母”的温厚中感到恐慌，仿佛不出去拚杀出一点“可交换的价值”，自己就一无是处。
这不叫清醒，这叫没人味儿。人之所以为人，正因为我们不是被制造出来的商品，而是万物之灵。物品才需要讲“利用价值”，而人与人之间，讲的是道义，是恩情，是真诚，是哪怕你一无所有，我依然待你如初的良善。
老祖宗留给我们的智慧里，最动人的一句便是：“一日夫妻，百日恩；百日夫妻，似海深。”
这世间几十亿人，为何偏偏是你我同船渡、共枕眠？这是百世修来的缘分。婚姻的本质，不是一场势均力敌的商业谈判，而是一场同舟共济的生死契约。
夫妻之道，亦当如此。人生的终极课题，从来不是把自己打磨成一个待价而沽的“高价值商品”，而是学会脱离外在的标签，去爱具体的生命。
真的爱是来自于“不忍”。不忍见你受苦，不忍弃你于不顾。无条件地包容，不计成本地扶持，这种深厚的恩义，才是婚姻最坚实的底座。
所以夫妻之间，情义无价，恩义千金。唯有守住这份道义，方能在这薄凉的世界里，修得一世的温暖与圆满。
当下的舆论场中，流行着一种极端的功利主义：“没有价值，就没资格被爱。”
这种论调将婚姻赤裸裸地定义为“价值交换”。它教导人们：男人必须提供物质粮票，女人必须提供情绪供养。一旦一方“断供”，另一方似乎就有理由随时止损、弃如敝履。这种观念像病毒一样，让现代人对亲密关系充满了戒备与恐惧，更让无数女性听到“贤妻良母”这个词时，感到的不是荣耀，而是毫无价值的恐慌。
这是一条把人带向冷漠的歧路。如果一切都论价值，那人与物品有何区别？物品存在的意义确实在于“被利用”，但人是万物之灵。人的尊严、情感与连接，绝不能用KPI来考核。
如果我们抬头看看头顶的太阳和脚下的大地。试问，人类对太阳有何“情绪价值”？对大地有何“物质价值”？论贡献，我们在天地面前一无是处，甚至满身罪孽。若按照现代人的逻辑，太阳早就该熄灭，大地早就该裂变，将我们这些“无价值”的生物彻底抛弃。
但天地没有。上苍有好生之德，万物得以滋养。这就是恩泽，这就是慈悲。
真正的生命力量，从来不是交换，而是“无条件的赋予”。我们的老祖宗早就看透了这一点。他们很少把轻飘飘的“爱”挂在嘴边，而是讲更厚重的“夫妻之恩”。
一日夫妻，百日恩。这句话的份量，比一百句“我爱你”都要重。百世修来同船渡。这份缘分，不是你在货架上挑选商品，而是命运将两个生命紧紧捆绑。
什么是“恩”？恩，就是剔除了利益算计后的真情；恩，就是哪怕你病了、老了、没用了，我依然念着旧情，为你守候、为你托底。
现代人满口是爱，却难见真心；古人不言爱字，却处处是恩。我感恩你的陪伴，你感恩我的包容；我不图你的钱财，你不图我的美貌，我们图的是这份风雨同舟的义气。
人生的真谛，不在于你拥有多少可交换的筹码，而在于你能否回归生命的本真。夫妻一场，是过命的交情。冰冷的算计，只会凉了枕边人的心。重恩情，守道义，这才是人之所以为人的高贵。
