金银珠宝示意图。（图片来源：Naila/stock.adobe.com）
朋友，您相信因果吗？今天外面下雨，淅淅沥沥，时大时小，我坐在门边，看了好久。想着最近发生的桩桩件件，喜悦的不多，多数从心底涌起的，是谁谁的不好，是谁谁的尖酸刻薄，是自己的寻求帮助得不到回应、自己又无法解决的心底郁闷。也想着，我应该把一切都放下，一定是自己做得不好。或许是自己以前欠人家的，该还的就还。回看自己，最近的心里波动，就似这雨一般，时大时小。好在总会雨过天晴，我也是。
相传，释迦牟尼佛在舍卫国只陀精舍说法时，国内有一位大长者，家财无量，金银七宝、像马牛羊、奴婢仓库样样充足，却只有五个端正聪慧的女儿，没有儿子。长者过世时，妻子正怀孕。依当时国法，家中若无男儿，全部财产都要归公。女儿们向波斯匿王请求：“母亲怀有身孕，请等孩子出生再决定。若是女孩，再没收也不迟；若是男孩，他就该继承家产。”王同意了。
不久，母亲生下一个男婴，身体浑沌一团：没有耳朵、没有眼睛，有嘴巴却没有舌头，也没有手脚，只有男根。家人为他取名“曼慈毘梨”。因为有男根，国王判定他是合法继承人，财产就归这位残缺的弟弟所有。
后来，大女儿出嫁后，对丈夫异常谦卑恭顺，像婢女伺候主人一样。邻居长者觉得奇怪，问她原因。她回答：“父亲死后，虽有五个女儿，财产本应充公。母亲却生下一个没有眼耳舌手足、只有男根的弟弟，他因此成为财主。由此可知，即使有许多女儿，也不如一个儿子。”邻居长者听了感到惊讶，便与她一同去请教佛陀：“这位长者子为什么生来残缺，却又能生在富贵之家、继承巨产？”
佛告诉大众：过去世有两位兄弟长者。哥哥名叫檀若世质，从小忠信诚实，乐善好施，救济贫困，全国都称赞他。国王因此任命他为“平事”（相当于公正的法官），专门处理诉讼、作证等事。当时国法借贷不用契约，只要到平事面前作证即可。
弟弟尸罗世质有一次把大量钱财借给一位商人，让他入海采宝。因为弟弟年老，担心自己死后儿子收不到债，便带着年幼的儿子，到哥哥面前作证，请哥哥日后为儿子作证索债。
不久弟弟过世。商人出海遇难，空手而归。弟弟的儿子见他贫穷，不忍心追讨。后来商人再次出海，这次满载珍宝而回，变成大富翁。他为了逃债，想出计策：先拿一颗价值十万的宝珠去贿赂平事的妻子，请她说服丈夫作证时否认借贷之事。平事（哥哥）一开始严词拒绝，说：“我因忠信才被任命，若说一次妄语，现世会失去信用，来世更要受无量苦。”
商人再加码，又送价值二十万的宝珠，并许诺事成再给三十万。妻子因贪爱宝珠，再三劝说。平事仍不从。妻子最后以死相逼，威胁要先杀唯一的儿子再自杀。平事爱子心切，又担心财产无人继承，左右为难，最终被迫答应了。
商人穿金戴银、骑着装饰华丽的大象上街。弟弟的儿子前去讨债，商人矢口否认。两人便去找平事作证。弟弟的儿子说：“当年父亲借钱给他时，伯父您亲自作证。”平事却回答：“我完全不知道这件事。”侄子气愤地说：“伯父因忠良被任命为平事，国人信任，连亲侄子都这样不法，外人蒙冤的恐怕更多。真假虚实，后世自会分明。”
佛告诉大众：“当时那个平事长者，就是今天这位没有耳目、身体浑沌的曼慈毘梨。他因为那一次妄语，堕入大地狱，受尽苦毒；从地狱出来后，又连续五百世感得这种残缺的身体。然而，因为他过去常好布施、赈济贫乏，所以虽然残缺，仍常生豪富之家，得以成为财主。”
最后佛叮嘱：“善恶之报，虽久不败。你们应当勤精进，收摄身口意，莫妄造恶。”听法大众有得初果乃至四果的，也有发无上菩提心的，皆大欢喜，顶戴奉行。
资料来源：《贤愚经》
