苏轼经历多次政治低谷，却随遇而安，没有怨天尤人。（绘图：Winnie Wang/看中国）
“祸莫大于不知足”出自春秋时期思想家老子的《道德经‧第四十六章》，意思是人的罪过没有比不适切的欲望更大的，人的过错往往源于你想得到你不该得到的东西。
祸莫大于不知足 咎莫大于欲得
道德经说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”老子以这句话来劝诫王侯等统治者，因为他们常剥削广大的劳动百姓，所以希望他们不要贪得无厌。
老子对于饥寒交迫的百姓非常同情，因此将“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗”作为其治国的理想目标。穷困之人该自力更生，因为他需要考虑的并不是“知足”，而是如何“生存”。但当衣、食、住、行都达到基本的生活所需时，我们仍可努力不懈，不过该感到满足，并且心怀感恩、乐于分享。
当今世界物欲滚滚。许多祸患痛苦的来源都是因为不知足，灾难险恶的来源都是因为过分贪婪。很多时候我们迷茫、焦躁，并不是因为命途多舛，而是因为不知足，导致迷失了方向，从而失去了感知幸福的能力。
哲学家伊壁鸠鲁曾经说过：“谁不知足，谁就不会幸福。”不必把有限的时间、精力放在追逐身外之物上面，清心才能从容，寡欲才能多寿。
知足常乐 幸福自来
一个人快乐与否，不在于他拥有多少，而在于他是否知足。孔子曾赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”面对贫困生活环境，颜回依旧保持内心的丰足与愉悦，是知足最高境界的历史典范。
苏轼经历多次贬官与乌台诗案等政治低谷，却没有怨天尤人，反而在黄州品尝竹杖、芒鞋的乐趣，写下“一蓑烟雨任平生”的潇洒诗句，随遇而安。
明代学者胡九韶，家境贫困，他一面教书，一面耕作，仅仅能够勉强衣食温饱，但是他却每天晚上烧香，拜谢神明赐给他福气。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？”
知足的人最幸福。他们不做非分之想，不好高骛远，不利欲熏心，不巧取豪夺，他们的内心没有忧虑，而是平静与快乐。所以，人生没有不幸福，只有不知足。
