女儿在母亲脸上亲了一下。（图片来源： luisrojasstock/ stock.adobe.com）
今天，我看了一个小影片，让我觉得很有启发。在生活中，我们可能总是喜欢找别人的毛病，然后用某种方式去惩罚别人。这好像是我们经常在做的事情。有时候，特别是当别人在找我们的毛病时，我们就会用同样的方法去找别人的毛病，再用这种方式回应对方，有点像以牙还牙的感觉。
但是，不知道大家有没有想过，错误必须受到惩罚吗？我们是不是可以让错误就此停止呢？下面跟大家分享一下今天看到的小影片里的一个故事：
有一位妈妈觉得，自己应该向女儿学习。为什么呢？因为她的家里发生了一件小事。有一天，她的丈夫可能心情不好，因为一点小事就对女儿发脾气。其实，那本来是一件不值得发脾气的事情，但她丈夫还是对女儿发了脾气。到了中午，他又对儿子发脾气。
这位妈妈看到丈夫的样子，虽然嘴上不说，心里却一直憋着一股气。她心里有一个评判，认为丈夫做错了，应该受到惩罚。她用什么方式惩罚他呢？就是不理他、不跟他说话，用这种方式来惩罚他。
这种情况在生活中也很常见。比如，家里人做错了一件事，你心里很生气，有时候可能会对他大发雷霆。如果能忍住，虽然没有把话说出来，但内心仍然有一个评判，觉得对方一定是错的。你在心里已经开始指责家人了，于是不想理他，也不愿意跟他说话。你可能还会在心里想：“你错了，这就是对你的惩罚。”
但是，这位妈妈做得特别好，她开始向内寻找原因，发现自己就像一个过家家的小女孩。她问自己：“我这么想惩罚丈夫，到底是想得到什么呢？”
同时，她又想起小时候，每当自己做错事情，父母都会惩罚她。每一次，她都会在惩罚中待很久很久，也始终无法原谅自己。长大以后，她也学会了惩罚别人，而且在这方面非常在行。
只有这样，她才会觉得有安全感，觉得有很多事情是自己能够掌控的。
想到这里，她觉得这好像是一个比较荒唐的想法：难道我们就不能让错误停止吗？难道不能让错误带来的影响不再延续吗？
她有了这样的想法，却还没有付诸实践。没想到，她真正的改变，竟然来自女儿对她的态度与做法。
第二天，她也对女儿说了一句比较重的话。她觉得自己犯了错，应该向女儿道歉，也应该受到惩罚。于是，她对女儿说：“妈妈错了，那你打妈妈的手一下吧。”
可是，女儿一直摇头，没有打妈妈的手，而是给了妈妈一个紧紧的拥抱。她说，那一刻，没有错误，也没有指责，只有爱。
她发现，自己还不如一个孩子。孩子知道如何对待别人的错误。那一刻，她决定向女儿学习，用爱的方式去对待别人的错误。
这个小故事真的很感动我。其实，我们每个人是不是也有过这样的习惯和做法呢？总想着惩罚别人，好像已经习以为常，觉得只有这样才能解决问题。
可是，这位女儿给妈妈上了一课，让她学会用爱去化解惩罚。
在生活中，我们也常听到这样一种说法：造物主赐给我们两只耳朵、一张嘴巴，其实就是希望我们多听少说，多向别人请教，从而增长自己的知识和才干。
但是，很多时候，我们好像并不喜欢向别人请教，而是喜欢单枪匹马地做事，觉得这样才能显得自己有本事。有时候，我们也不好意思向别人请教，担心别人会笑话自己没有能力。
我们是不是都有过这样的想法呢？
其实，有时候可以换一种思维方式。遇到事情，多跟别人沟通；遇到难题时，试着向别人请教。
为什么呢？因为有时候，你觉得难如登天的问题，对别人来说却是小菜一碟。这种情况其实很常见。
所以，我发现自己还是很喜欢向别人请教的。我觉得，如果透过请教，在很短的时间内就能解决自己很长时间以来都无法解决的问题，那真是不吃亏，也是一件多么幸运的事情。
有时候，你花了10年的时间才悟透一个道理、学会一种知识，却发现别人早就懂得了。如果当初你能向别人请教一下，或许根本不需要花10年的时间去摸索。
所以，在生活中，我们可能并不觉得向别人请教有多重要，但其实这件事真的很重要。
再给大家讲一个故事。
春秋时代，卫国有一位大夫叫孔圉，他虚心好学，为人正直。当时，社会上有一个习俗，就是有地位的人去世之后，人们会给他一个称号，叫作“諡号”。
按照这个习俗，孔圉去世后，得到的諡号是“文”，因此后人又称他为孔文子。
但是，对于孔文子的諡号，孔子的学生子贡有些不服气。他认为孔圉有很多不足之处，于是问孔子：“老师，孔文子凭什么可以称为‘文’呢？”
孔子是这样回答子贡的：“敏而好学，不耻下问。”孔圉不以向职位比自己低的人，或学问比自己差的人请教为耻辱，因此可以用“文”作为他的諡号。
今天，我问了一位朋友，他说这个諡号真的很高。中国古代的“文”字，其实代表着崇高的德行和智慧。
为什么这么说呢？有一个词叫“文以载道”。《周易》中也有这样的说法：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
那么，“文以载道”应该怎么理解呢？学问是用来承载道理的。比如文章、学说和著作，都是用来说明、阐述道理的。但从本质上来说，学问更重要的意义，是用来承载天道。
大家知道，传统文化中有“经史子集”的说法。经部典籍的重要作用之一，就是承载和传述古人所认识的天道。儒家也有“十三经”的说法。
“文”作为諡号，确实是很高的评价，一般人不能随便用这个字作为諡号，能够获得这个称号的人，必定是有大德行的人。孔圉之所以能得到这个諡号，是因为他做到了敏而好学、不耻下问。只是随着世风日下，社会逐渐败坏，这种精神后来也越来越不受重视。
后来，孔子在文化地位上超越了孔文子。为什么呢？因为孔子在好学、求知方面做得更加出色。
孔子认为，无论是什么人，包括他自己在内，都不是生下来就有学问的。遇到不明白的事情，一定要坚持向别人请教，甚至不耻下问。
有一次，孔子在鲁国参加祭祀典礼时，不时向人询问，几乎每件事都要问清楚。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么事情都要问。
孔子听到这些议论，并没有觉得羞耻，反而说：“对于不懂的事情，问个明白，这正是我追求知礼的表现。”这就是那句“入太庙，每事问”的由来。
功夫不负有心人。后来，唐玄宗尊孔子为文宣王，孔庙也被称为文宣王庙。对孔子来说，这样的尊崇也是名副其实的。
对于自己不懂的道理，我们应该有打破砂锅问到底的精神，直到把问题弄明白才罢休。不要顾忌面子，缩手缩脚，也不要不管懂不懂，都点头称是。
孔子还有一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”我记得小时候，上课时有时候不好意思问老师，即使有不懂的地方，也不敢开口，结果积累了很多问题。数学题不懂，其他知识也不懂，却一直没有问清楚。
但是，有些孩子不会因为面子而不敢提问。他们特别喜欢向老师请教，每当遇到不懂的地方，就会主动问老师。
这样的孩子，往往能够取得很好的成绩，可能考上一所不错的大学，将来做学问也比较有成就。
可是，在生活中，很多人真的会碍于面子，没有意识到向别人请教对自己有多么重要。
从孔圉到孔子，他们对这件事情都有很深的认识，也正因为如此，才取得了那么大的成就，受到后人的敬仰。我觉得，在生活中，我们真的应该养成这样一个好习惯。
刚才跟大家说过，自己现在还是很喜欢向别人请教的。
我记得有一次，我坐公车时，不小心把手机掉在车上了。下车的时候，因为当时穿的衣服布料很滑，手机掉下去也没有声音。衣服又长又大，手机掉下去后，一路滑到了地上，我完全没有察觉。等到了朋友家，我才发现手机不见了。
这时候，我非常慌乱，不知道该怎么办。我就在想，万一被别人捡到了，对方不愿意还给我，那我打电话也没有用，接下来该怎么办呢？
于是，我就去请教我的侄女，问她：“我现在该怎么办呢？”
她跟我说：“你现在最好的办法，就是先打个电话给自己的手机。如果对方愿意还给你，那就最好了。如果对方不愿意还，或者不接电话，你再去办理停机等手续。到了那时候，再去电信公司申请停用电话号码，事情就会比较麻烦了。”
听她这么一说，我好像就有了一些勇气，于是赶紧打电话给自己的手机。
没想到，对方立即就接了电话。我跟她说明了情况，她告诉我，自己几点钟会回到我遗失手机的那个车站，让我到时候过去拿。当时我回不去，就跟家里人说了这件事，让家人帮我取回手机。
手机拿回来之后，我还给了对方两百元作为酬谢。因为我觉得，人家捡到了你的手机，愿意归还，这样的善意值得肯定，也应该好好感谢人家。
事后我才发现，如果当时没有向别人请教，而是自己去研究各种处理方式，事情一定会麻烦得多，手机也未必能找回来，损失可能真的很大。
可是，请教别人之后，侄女只是告诉我先打个电话，结果问题一下子就解决了。所以，在生活中，我现在也会经常向别人请教。
当然，现在每个人都很忙，有时候我们也不太好意思开口，不知道为什么，大家好像都这么忙。但是，只要有机会，我还是喜欢向别人请教。
因为每个人一定都有自己的不足，也有不懂的地方。即使对方在某些方面比自己年轻，或者看起来没有自己有学问，我也相信，他一定有自己不知道的知识，也一定有比自己擅长的地方。
有一位妈妈，在给孩子的新年寄语中这样写道：“这世上最容易的事，是容易穷、容易胖、容易懒、容易老、容易笨、容易困、容易心累、容易懈怠。可是，越是容易走的路，越容易一事无成。
踏踏实实地学好每一份知识，走不容易的路，才能有机会实现自己的梦想。
遇到困难，要主动向老师和同学请教，不要不好意思，也不要害怕没人搭理。一个人埋头苦干，始终比不上一群人的鼎力相助。
多请教他人，也多帮助他人，让学习和互相学习形成良性循环，你还可以交到志同道合的好朋友。”
这就是一位妈妈写给孩子的新年寄语。
我觉得这位妈妈也是一个很清醒的人。她告诉孩子，要多向别人请教，不要总是碍于面子。因为只有愿意放下身段、虚心学习，我们才能不断进步，学到更多知识，也才能在人生的道路上走得更远。
