守住手里的钱，把情分留给真正值得的人，对自己好一点。（图片来源：天宝开/stock.adobe.com）
杜甫在《曲江》里写过一句“人生七十古来稀”，在他那个年代，能活到七十岁的人确实不多。如今日子好了，七十岁的老人随处可见，可活到这个岁数，心里该明白的事，和古人其实差不多。孔子自述一生，说自己“七十而从心所欲，不逾矩”，到了七十，想做什么便做什么，却也不会越出规矩。这份从容背后，是几十年攒下的分寸感，什么该守，什么该放，心里有数。
撑起一个人晚年幸福的，说到底离不开钱和情。钱是过日子的底气，情是人活在世上的温度。可这两样东西都得用对地方，钱花错了，情给错了人，原本安稳的日子也会被搅乱。民间有句老话，把这层道理说得很透：“钱不借二，礼不随三，情不给四。”
01 钱不借二人
孔子在《论语‧季氏》里讲君子有三戒，少年戒色，壮年戒斗，到了老年，“血气既衰，戒之在得”。很多人把这个“得”理解为贪得，劝老人别把钱财看得太重。这话没错，可反过来想，正因为老人挣钱的力气一年比一年小，手里那点积蓄才更要守好，免得被人一点点拿走，到头来晚年无所依靠。
七十岁以后，有人靠退休金，有人靠存款，有人靠儿女贴补，也有人还在乡下种地、在城里打零工，一分一厘攒下几个钱。不管哪种情况，往后看病吃药的开销只会越来越多，挣钱的路子却越来越窄。所以有两种人开口借钱，老人就别碍于情面了。
头一种是不成器的儿子。家里若有个儿子三天两头伸手，七十岁的爹妈一次次把钱递过去，钱填进去不见回响，儿子也不见好转，其他儿女看在眼里，心里难免不平，一家人的和气就这样慢慢耗掉了。这种借钱，嘴上说借，心里压根没打算还，花光了下回照样再来。
汉朝有个叫疏广的人，做过太子太傅，告老还乡时皇帝赏了他不少黄金。他回到家乡，天天摆酒宴请族人和老朋友。有人劝他留些钱给子孙置办田宅，疏广的回答记在《汉书》里：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”儿孙有出息，钱多了反倒磨掉他的志气；儿孙不成器，钱多了只会让他错上加错。两千年前的人，就已经把这件事想得清清楚楚。
第二种是好吃懒做的亲戚。一个大家族里，总有那么几个人常年不干正事，借钱时拍着胸脯许下还钱的日子，借条也肯写，可老人千万别当真。一个长年不挣钱、家里也没什么产业的人，拿什么来还？就算打官司赢了，手里也只是一纸判决，钱照样要不回来。
02 礼不随三人
《礼记‧曲礼》说：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”随礼本是你来我往的情分。可人到七十成了长辈，各家红白喜事都来相请，随礼的次数只多不少。随礼终究也是花钱，对方未必回礼，一年下来零零碎碎加在一起，也是一笔不小的数目。礼要随，但得挑着随，下面三种情形，大可以省了。
太远的亲戚，不必赶去。有些亲戚论血缘并不远，可人在外地，隔着几百上千里。人家办酒打电话来请，老人犯不着长途奔波，来回车费几百上千，比礼金本身还贵，路上万一身子吃不消，更让儿女揪心。俗话说“远亲不如近邻”，平日里照应你的，多半是楼上楼下的老街坊，远处的亲戚走动少了，慢慢淡下来，也是顺其自然的事。
借酒敛财的亲戚，不必理会。有的人家把办酒当成生意来做，开个店、孙子满月、媳妇过生日，甚至收完稻谷，都能找个由头摆上几桌。一年里往同一户人家送五六回红包，怎么看都不合常理，说白了，就是他请客，你和邻桌几位替他买单。礼尚往来讲的是有往有来，只往不来的礼，早已失了礼的本意。
断了来往的亲戚，不必重拾。老一辈过世以后，有些亲戚就再没聚过，几年不见，忽然来请你喝喜酒，难免让人摸不着头脑。走到跟前叫不出名字，对方也不知道该怎么称呼你，同坐一桌彼此尴尬。尤其隔了三代以上的亲戚，血脉早已疏远，去了也只是放下一个红包，散席之后照样互不相识。丢了的东西不必再找回来，人情往来也是一样。
03 情不给四人
人上了年纪，心肠往往变软，听到谁家出了事要掉眼泪，听到谁家有了喜事也要掉眼泪。有人情味是好事，可感情一旦搅得太杂，或者被别有用心的人借了去，最先受累的还是自己。情分最该放的地方，是自己的小家，是身边相伴几十年的老伴。
不和命苦的人一同沉在苦里。到了七十岁，身边同龄人里难免有白发人送黑发人的，也有人没有退休金、没有儿女照管、连房子都没有，见了面就哭诉。听的时候陪着落泪，回到家还放不下，不知不觉就把别人的苦背到了自己身上，一心软还可能掏钱。朱柏庐在《治家格言》里说“见贫苦亲邻，须加温恤”，该帮的时候搭把手，这是做人的厚道，只是帮也要量力而行。每个人的命终究要自己去走，旁人替不了，宽慰几句、力所能及帮一点，就该把自己的心收回来。
不和多情的人谈感情。俗话说“少年夫妻老来伴”，有老伴在身边，就好好守着这份情，在外头和异性走得太近，只会给家里添烦恼。没了老伴的，想找个人作伴无可厚非，可也要擦亮眼睛。有些人专挑独居老人示好，嘴上情深义重，心里惦记的是老人的房子和存款，遇上这样的人，还是躲远些为好。
不和冷漠的人攀交情。有的人你热情招呼，他连头都懒得抬。《增广贤文》里有句话：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”人家既然无意，就收起自己那份热乎劲儿，不必上赶着攀亲带故。
不在过世的人身上耗尽心神。逢年过节想念故去的父母和老伴，是人之常情。中国人自古讲“慎终追远”，祭祀时摆上碗筷，请先人回来吃顿团圆饭，是老辈人传下来的规矩，《论语》里也说“祭如在”，祭祀的时候要像先人就在眼前一样恭敬。可思念过了头，每到节日就对着儿女哭诉，一遍遍说故去的人有多好，年轻人听着不知如何安慰，自己也一次次跌回悲伤里。
《庄子‧至乐》里记了一件事。庄子的妻子去世，好友惠子前去吊唁，看见庄子岔开两腿坐在地上，敲着瓦盆唱歌。惠子说他太过分了，庄子说，妻子刚走时自己何尝不难过，后来想明白了，人从无到有，又从有归于无，就像春夏秋冬轮转一样，她如今安安静静睡在天地之间，自己还在旁边哭哭啼啼，未免太不通达天命，所以就不哭了。
民间也有“人过七十不上坟”的说法，用意大概也在这里，上了年纪的人，少去那些勾起伤心的地方，保重自己的身子要紧。故人放在心里，日子还是要朝前过。
04
老辈人传下来的这些话，是一代代人吃过亏、上过当才总结出来的。如今的世道和从前不同了，骗局换了花样，借钱的说辞也多了新名目，老话要记住，也得跟着时代添些新的心得。
守住手里的钱，把情分留给真正值得的人，对自己好一点，这并没有什么不对。七十岁的人，手里有几个闲钱，身边有个说话的老伴，逢年过节儿女回家吃顿饭，这样的日子就很好了。
