胡适是个性格温和的人，辛亥革命以后，悲愤腐朽的中国传统文化，与同道发起五四新文化运动，愤慨写道：“中国不亡，是无天理。”胡适任中研院院长，呼吁民主，与蒋先生顶牛，以至于胡适逝世，蒋先生自语“安静了。”胡适的期望，经国先生推行了。如果蒋先生后人蒋方智怡女士，不但深入研读过传统典籍和历史，而且深入研究过人类思想史，大概不会以“复兴民族文化”共勉。

中国传统文化有糟粕，也有精华，一概斥为腐朽，虽是五四时期许多知识分子的普遍心理，但毕竟是他们在中国长期积弱受辱的绝望中所衍生的悲观心态，平心而论，个人觉得这并不合理。而“复兴民族文化”所欲复兴者，自当于精华处言之。对于胡适先生，其实若另一方面来看，蒋先生对胡适有诸般不满，但依旧愿意以礼相待、请任为中研院院长，这本身还是体现出蒋先生作为国家领导者的雅量（想到老毛反右整的那些知识分子）。

陈水扁年代，省籍歧视，吓跑了蒋家。蒋方智怡愿意回台出版，说明她信的过现在的本土政权，蔡英文、赖清德靠的住。之前没有出版的障碍，因中共主导（害怕日记曝光历史罪行）章孝严（假万安市长的贪官老子）挑拨蒋徐乃锦家里兴讼，其实依法版权属于总统府。美台一旦合作，根本不会理你。

台湾已经多年没听到有人会称“蒋公”了，虽然作为蒋家后代称呼“蒋公”合情合理，但听到还是不免惊喜，综观蒋女士的这番致词，颇具道德勇气。